對(duì)知行合一的理解，數(shù)百年來(lái)，很難找到一個(gè)讓所有人都理解和信服的解釋。慢慢地，我有些明白，知行合一，是要靠自己去切己體察、慎思篤行的。

王陽(yáng)明 - 致良知，知行合一

我自己理解的知行合一，大概有這么三層的意思：

第一，洗碗時(shí)洗碗，吃飯時(shí)吃飯，活在當(dāng)下。也就是說(shuō)，你的念頭和思維，與當(dāng)前的行為，是一致的。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難。吃飯時(shí)，我們?cè)诳葱侣?；洗碗時(shí)，在想明天的PPT怎么講；開(kāi)車(chē)時(shí)，還在開(kāi)電話會(huì)議；睡覺(jué)時(shí)，哎呀還有作業(yè)沒(méi)有交......

第二，理論和實(shí)踐相結(jié)合。這個(gè)層次的意義，是我們通常的理解。知道一個(gè)事情，不代表你真的掌握和理解，要真正地理解，就需要踏踏實(shí)實(shí)去實(shí)踐，實(shí)踐中切己體察，又進(jìn)一步提高了知的層次和深度。

第三，致良知于事事物物。也就是說(shuō)，知行合一的知，不僅僅是知識(shí)或者認(rèn)知，而是良知。讓良知指導(dǎo)我們?nèi)槿颂幨?，反過(guò)來(lái)，必有事焉，提煉我們被私欲遮蔽而不純粹的良知。

其實(shí)，從一定的意義上講，每個(gè)人的知和行，一定是合一的。你真正懂得一個(gè)道理，一定會(huì)在行為中體現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，那就說(shuō)明你并沒(méi)有真正地懂得，即是假知而不是真知。