高曾祖，父而身.身而子，子而孫.

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我本身生兒子，兒子再生孫子.

這里闡述了一系列的父子關(guān)系.從側(cè)面反應(yīng)了萬物之間存在著因果關(guān)系，也就是凡事有因果，萬事不可能憑空產(chǎn)生，憑空消失.父是子的因，因是子的果.

如果我們十分清晰萬事萬物的形成的因，并且我們可以創(chuàng)造相應(yīng)的境，那么相應(yīng)的果也一定會產(chǎn)生.

可是即使我們不知道很多事物的因果，我們當(dāng)下也是一種因，一種果.也就是說，我們現(xiàn)在的一切，都有前因，我們現(xiàn)在的選擇也醞釀后來的果。這么說來，我們的目標(biāo)或者說做事的動機(jī)就顯得非常的重要。就如同常人所說的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時候未到”，這也是一種對事物的因果分析，那么我們究竟想要什么樣的果呢？