胡孔甲問(wèn)于岐伯曰：冬令嚴(yán)冷凜冽之氣，逼人肌膚，人宜畏寒，反生熱癥，何也？岐伯曰：外寒則內(nèi)益熱也。胡孔甲曰：外寒內(nèi)熱，人宜同病，何故獨(dú)熱？岐伯曰：腎中水虛，不能制火，因外寒相激而火發(fā)也，人生五臟非火，無(wú)腑非火也，無(wú)不藉腎水相養(yǎng)。腎水盛則火藏，腎水涸則火動(dòng)，內(nèi)無(wú)水養(yǎng)則內(nèi)熱已極，又得外寒束之，則火之郁氣一發(fā)，多不可救。胡孔甲曰：火必有所助而后盛，火發(fā)于外，外無(wú)火助，宜火之少衰，乃熱病發(fā)于夏轉(zhuǎn)輕，發(fā)于冬反重，何也？岐伯曰：此正顯火郁之氣也。暑日氣散而火難居，冬日氣藏而火難泄，難泄而泄之，則郁怒之氣所以難犯而轉(zhuǎn)重也。胡孔甲曰：可以治夏者治冬乎？岐伯曰：辨其火熱之真假耳，毋論冬夏也。胡孔甲曰：善。

陳士鐸曰：治郁無(wú)他治之法，人亦治郁而已矣。