斯多葛的理論
為世界理性決定事物的發(fā)展變化。所謂"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，個人只不過是神的整體中的一分子。所以，斯多葛學派是唯心主義的。
在社會生活中，斯多葛派強調(diào)順從天命，要安于自己在社會中所處的地位，要恬淡寡欲，只有這樣才能得到幸福。他們自稱是世界主義者，打破了希臘人和野蠻人之間的傳統(tǒng)界限，宣揚人類是一個整體，只應有一個國家，一種公民，即宇宙公民。而這個國家也應由智慧的君主來統(tǒng)治。這種理論是為馬其頓統(tǒng)治希臘服務的。在國家觀方面，斯多葛派認為，國家不是人們的意志達成協(xié)議的結(jié)果，而是自然的創(chuàng)造物。
斯多葛派把宇宙看作是美好的，有秩序的，完善的整體，由原始的神圣的火種演變而來，并趨向一個目的。人則是宇宙體系中的一部分，是一個小火花。因此，人應該協(xié)調(diào)自身，與宇宙的大方向相協(xié)調(diào)，最終實現(xiàn)這個大目的。
斯多葛派主張的核心
折磨自己的，往往是想象，而不是事實。所以解除折磨自己的東西，就是積極的想象。
斯多葛的人生哲學是什么鬼？
第一、就是把自己的環(huán)境剝離，想象自己一無所有。認知到自己是一個純粹的人，專注思考自己的生命擔當。思維方式是，設想最壞情況，假設一切已被命運奪走，自己該怎么辦？仍然做一個最好的自己。
設想最壞的情形，這件事本身就會降低命運無?？赡軐δ愕男睦韨?。噩運對那些以為前面只有好運的人沖擊最大。珍惜生活，但時刻自省，洞察美好終將逝去，專注從當下獲得快樂。
想象你已經(jīng)失去一切，親人、朋友、財富、生命，然后睜開眼睛，珍惜當下。這是最重要的斯多葛心理學，它一再被證明有用。災難來臨時，最先崩潰的總是樂觀主義者，因為樂觀在慘淡現(xiàn)實面前碰得粉碎。
真正的勇氣是知道生活的真相，卻仍然熱愛生活。
第二，斯多葛派控制二分法（控制能控制的，無法控制的要放手）
要想獲得幸福與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們能控制，另一些則不能。只有正視這個基本原則，并學會區(qū)分什么你能控制，什么你不能控制，才可能擁有內(nèi)在的寧靜與外在的效率。
Some things are in our control and others not. Things in our control are opinion, pursuit, desire, aversion, and, in a word, whatever are our own actions. Things not in our control are body, property, reputation, command, and, in one word, whatever are not our own actions.
我們必須全力以赴，同時又不抱任何希望。不管做什么事，都要當它是最重要的事，同時又知道這件事的結(jié)果無關緊要。盡人事，聽天命。
不管結(jié)果又多糟，都是我本來已經(jīng)預計它會失敗；不管損失有多慘痛，這東西本來就不是我的。但是我還是要盡自己的職責。
第三、過往不戀、當下不雜、未來不迎。
對抗命運對未來的安排，但接受已成現(xiàn)實的過去與現(xiàn)在。
自己的感想
保持積極的心態(tài)。相信行神一體，期望會發(fā)生的事情就真的會發(fā)生。
面對困難，不能消極，因為消極會減弱我們的力量，讓我們不相信自己。我們該像斯多葛一樣不沉溺勇敢前行。
面對不如意，要淡定，不用和他人去比較而患得患失，和昨天的自己比較，每天是否有進步，每天是否積累了更多，讓自己正確對待現(xiàn)在，長期堅持用正確的方法做正確的事，活在未來。
最后，想到自己最喜歡的一句話。
愿上帝賜我平靜，去接受不能改變的事；愿上帝賜我勇氣，去改變可以改變的事。愿上帝賜我智慧，讓我分辨兩者的不同。
God, give us grace to accept with serenity the things that cannot be changed,Courage to change the things which should be changed,and the wisdom to distinguish the one from the other.
愿自己理性、平靜，同時知行合一?，F(xiàn)在雖不能及，然心向往之。
