十年中我們見(jiàn)到的每一位女性，堪稱為成年人的其實(shí)并不多，我們大部分人的內(nèi)在，都是一個(gè)還未長(zhǎng)大的嬰兒。我們以為自己在關(guān)系中尋覓的是愛(ài)，是親密伴侶，但在內(nèi)心深處，我們其實(shí)是想尋找一個(gè)完美的父親。

在我們每個(gè)人剛剛誕生時(shí)，其實(shí)都全然生活在本自具足的“本體”狀態(tài)中。隨著成長(zhǎng)的開(kāi)始，在生命早期我們所經(jīng)歷的一些父母的不當(dāng)對(duì)待或創(chuàng)傷經(jīng)歷，會(huì)逐漸制造出內(nèi)在的“坑洞”和匱乏感。比如，可能兒時(shí)父母沒(méi)有重視我們，或者沒(méi)有肯定過(guò)我們的價(jià)值，由此，我們便產(chǎn)生了不安全感、自卑、自我否定等的內(nèi)在坑洞。

這些坑洞和匱乏感其實(shí)并非實(shí)存，也并非一成不變的。但是，我們認(rèn)同了這份匱乏，并內(nèi)在建立起了一連串用來(lái)掩飾或填補(bǔ)坑洞的自保機(jī)制。

例如，我們很多人會(huì)不斷向外追求財(cái)富、成就、外表，來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的低價(jià)值感。但無(wú)論擁有多少，我們都會(huì)覺(jué)得自己還不夠好，或是內(nèi)在依舊無(wú)法滿足。其實(shí)外在琢磨越多，別人越會(huì)立刻看透你的自卑，戴的配飾越多，高跟鞋越高，其實(shí)越“虐待”自己。

而當(dāng)我們?cè)陉P(guān)系的互動(dòng)中，把這些內(nèi)在的坑洞和匱乏感投射到他人身上的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生關(guān)系中的依賴和抓取，我們會(huì)期待伴侶能像完美父親一樣填補(bǔ)我們所有的匱乏。而當(dāng)這份期待落空的時(shí)候，我們的內(nèi)在便會(huì)逐漸生出怨懟、批判和譴責(zé)，由此反把關(guān)系越推越遠(yuǎn)——這便是關(guān)系中的惡性循環(huán)。我們的念頭是超光速的，這個(gè)宇宙里速度最快的就是念頭，所以我們能否捕捉到內(nèi)在的念頭，能否看清內(nèi)在這些起心動(dòng)念瞬息之間的變化，這便是東西方所有的靈性教誨以及身心靈整合療愈的根本。

所以，我們需要訓(xùn)練自己，隨時(shí)隨刻在生活中，都能把注意力同時(shí)放在向外和向內(nèi)這兩個(gè)部分之上，這就叫作“全觀”的訓(xùn)練。

我們?cè)绞悄芙蛹{身而為人的不足，就越能包容內(nèi)心的愛(ài)恨交織傾向，理解“重要關(guān)系人”的善惡反應(yīng)之原由，如此才能逐漸拓展出成熟的人格。在關(guān)系中學(xué)習(xí)“自愛(ài)”有十幾項(xiàng)準(zhǔn)則，它們分別是：

1. 切莫太快進(jìn)入親密關(guān)系，以免落入上癮癥。

2. 勿過(guò)度理想化對(duì)方、隨即又感覺(jué)幻滅失落。

3. 勇于說(shuō)出自己真正的需求，而不是將需求藏在埋怨的背后。

4. 學(xué)習(xí)面對(duì)孤獨(dú)，克服獨(dú)處時(shí)的茫然不安，并發(fā)展出默觀自省的能力。

5. 在自我實(shí)踐以及對(duì)關(guān)系的投入之間取得平衡。

6. 永遠(yuǎn)不要為了取悅伴侶而失去自己的生命特質(zhì)。

7. 花“過(guò)多”的時(shí)間在外表上，是一種嚴(yán)重的不自愛(ài)舉動(dòng)，因?yàn)槟康闹皇菫榱恕叭偂彼恕?/p>

8. 要明辨什么樣的行為是在“物化”自己，譬如藉由伴侶的名望、地位與財(cái)富來(lái)壯大自己的榮耀感。

9. 要懂得區(qū)分“配合”與“犧牲”的差異，因?yàn)榍罢吣軒?lái)雙贏，后者則會(huì)制造“相互拖累”的關(guān)系。

10. 要深入體認(rèn)自我防衛(wèi)也是一種“自恨的形式”，雖然表面上看來(lái)像是“自愛(ài)”。

11. 誠(chéng)實(shí)表露自己的真實(shí)想法與感受，乃是提升自尊的重要方式。

12. 學(xué)習(xí)有創(chuàng)意、果決而適度地表達(dá)憤怒，而非漫無(wú)目的地嘮嘮叨叨。

13. 不再依靠愛(ài)情或別人來(lái)追求完整的自我；在自己的內(nèi)在找到陰陽(yáng)兩面的統(tǒng)合。

14. 快速釋放掉惱人的記憶以及對(duì)未來(lái)的幻想，全神貫注地活在當(dāng)下。

15. 學(xué)會(huì)照顧及滿足身心的需求，而且是不假外求的。

深入地體認(rèn)和實(shí)踐了上述的十幾項(xiàng)準(zhǔn)則之后，才能領(lǐng)略最根本的“自愛(ài)”乃是我早已具足的那份信賴感?；仡櫮晟贂r(shí)的生命展現(xiàn)，我們都曾具備過(guò)不設(shè)防、一派天真敞亮、任人汲取能量的慷慨特質(zhì)。但這種特質(zhì)是跟世俗的自保性回然相左的，因此在社會(huì)化的過(guò)程里，我們勢(shì)必會(huì)以驚駭?shù)难凵窈颓榫w反應(yīng)，被迫深入地去體驗(yàn)以及熏染人性中的種種恐懼與不足。借著這種深刻化的成長(zhǎng)歷程，天真會(huì)轉(zhuǎn)為受創(chuàng)，從受創(chuàng)中自然會(huì)生起痛苦與避世的渴望，逐漸地，這些退縮的反應(yīng)又會(huì)借著自我療愈而化為真正的接納，然后你才有能力尊重每一個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，繼而發(fā)展出悲憫、柔軟與謙馴的精神質(zhì)量。這一切都是“自愛(ài)”成熟化的必經(jīng)過(guò)程，最后你終將發(fā)現(xiàn)，“自愛(ài)”與“愛(ài)人”本是同一種東西。