六祖壇經(jīng)：

大師先天二年癸丑歲，八月初三日。于國(guó)恩寺齋罷，謂諸徒眾曰：汝等各依位坐，吾與汝別。法海白言：和尚留何教法，令后代迷人得見(jiàn)佛性？

師言：汝等諦聽(tīng)，后代迷人若識(shí)眾生，即是佛性。若不識(shí)眾生，萬(wàn)劫覓佛難逢。吾今教汝識(shí)自心眾生，見(jiàn)自心佛性。欲求見(jiàn)佛，但識(shí)眾生。只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟眾生是佛，自性若迷佛是眾生。

壇經(jīng)秘解：

六祖大師在唐玄宗先天二年，即開(kāi)元元年癸丑歲，八月初三日。于新州國(guó)恩寺用過(guò)齋飯后，告訴弟子徒眾說(shuō)：你們各依位次坐下，我要和你們道別。法海問(wèn)說(shuō)：和尚留下什么教言，可令后世迷人得以頓見(jiàn)佛性？

六祖答說(shuō)：你等認(rèn)真聽(tīng)取，后世迷人，如果認(rèn)識(shí)到眾生的本性就是佛性，當(dāng)下即是見(jiàn)佛。如果不能認(rèn)識(shí)到眾生的本性實(shí)是佛性，縱算歷經(jīng)百千萬(wàn)劫尋覓佛陀也是難逢難遇。我現(xiàn)在教授你們認(rèn)識(shí)自己心中的眾生，自己心中的佛陀。想要求得見(jiàn)佛，只需認(rèn)識(shí)眾生的本性實(shí)是佛性。原本是眾生迷失了佛性，而不是佛來(lái)迷惑眾生。自性若悟解，眾生即是佛，如寒冰渙為清水。自性若迷失，佛就是眾生，如清水凝為寒冰。