而福樓拜的小說(shuō)則更加偏向于純粹的現(xiàn)實(shí)主義，他的代表作品《包法利夫人》是一部取材于真實(shí)事件的小說(shuō)，他把一件發(fā)生在生活中的普通的桃色事件寫出了深刻的意義。人類在平凡瑣碎的生活中墮落，任由著不甘平庸的心引誘自己。愛(ài)瑪抱有幻想，想入非非的內(nèi)心和平庸瑣碎的生活產(chǎn)生立強(qiáng)烈的對(duì)比。生活即是平庸，而愛(ài)瑪卻不懂得這個(gè)道理，只能一步步走向悲劇，福樓拜不像作家更加是一個(gè)冷靜的旁觀者?！栋ɡ蛉恕氛鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)下不同階層人的真實(shí)面目，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生了沖突，我們又該何去何從？

俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義萌芽較早，早在普希金時(shí)期就有雛形，他的《驛站長(zhǎng)》就是一個(gè)很好的例子，開(kāi)創(chuàng)了小人物的先例。而真正的現(xiàn)實(shí)主義奠基人則是果戈里，果戈里是俄國(guó)自然派的開(kāi)創(chuàng)者。他是一位矛盾而又有個(gè)性的作家，他的代表作《死魂靈》講述的是騙子乞乞科夫和五個(gè)各型各色的地主和眾多的丑陋官吏。該小說(shuō)對(duì)揭露現(xiàn)實(shí)有很大的作用。該小說(shuō)描寫了俄國(guó)封建農(nóng)奴制的丑態(tài)，推動(dòng)了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展，社會(huì)意義極大。在他之后的俄國(guó)作家屠格涅夫、岡察洛佛、謝德林、陀思妥耶夫斯基等人都或多或少的受到了他的影響。而后期的俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家中，契科夫因?yàn)樯瞄L(zhǎng)短篇小說(shuō)脫穎而出，他的小說(shuō)揭露了小人物收到社會(huì)的壓迫后掌握了茍且偷生和阿諛?lè)畛械穆槟径热?，?dāng)時(shí)的俄國(guó)人民可以說(shuō)是“哀其不行而怒其不爭(zhēng)”。

環(huán)境決定論貫穿了整個(gè)十九世界的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)又真實(shí)的在線了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在揭露人的真正過(guò)程中，也具有重要的啟迪作用，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步也有很大的推動(dòng)作用。