關(guān)鍵詞：清明、掃墓祭祖、風(fēng)俗
每年4月5日前后的清明節(jié)，是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。
2008年，清明節(jié)正式成為我國的法定節(jié)假日，放假一天。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
2013年，清明節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
起源
我國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。據(jù)史料記載，商周時(shí)期已經(jīng)有了大規(guī)模的祭祀活動。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。
這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
以清明或者寒食為標(biāo)題的詩詞很多，其中最著名的當(dāng)屬杜牧的那首：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮（chǔ）錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！?/p>
清明節(jié)人們掃墓，為墳?zāi)钩萏硗粒瑹埣腊葑嫦?，表達(dá)對祖先的緬懷之情，據(jù)史料記載，這一習(xí)俗的產(chǎn)生是受到古代中國早期政治制度的宗法制中送宗敬祖的影響。古代中國早期政治制度的主要特點(diǎn)包括：王位世襲制、等級森嚴(yán)的分封制和血緣關(guān)系維系的宗法制。
據(jù)記載，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事，到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗
清明掃墓的風(fēng)俗在越小的地方，就越隆重。在我的家鄉(xiāng)，每年就有兩次掃墓的習(xí)俗，一次是春節(jié)期間的大年初二，另一次就是清明節(jié)。大年初二的掃墓儀式會簡單一些，比如，祭拜的三牲等食品，會在家里做好再帶到山上，掃墓祭拜之后，一起分了食用；而清明節(jié)的掃墓就會隆重得多，會帶活雞，生肉到墓地現(xiàn)場制作，掃墓祭拜之后，一起分了食用。
現(xiàn)場制作祭拜食品，工作量很大，需要帶柴火、帶足夠用的水，需要的人手更多，一天活動下來，很是勞累。
每年3月中旬，家里長輩都會提前安排，因?yàn)榧腊萆婕皫讉€(gè)地點(diǎn)，需要錯開時(shí)間，還要安排好三牲等食品的采買。
而我能做的頂多是在清明節(jié)前轉(zhuǎn)點(diǎn)現(xiàn)金，托家里人買雞買香紙火，過后，母親都會打電話來，告知：今年最大的那只雞就是用你帶回來的錢買的。我已經(jīng)分別在你爺爺奶奶、外婆、爸爸面前說過了，他們會保佑你們?nèi)业?，保佑你們工作順利，保佑孩子健康成長。
因?yàn)槲疫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，母親會偏心一點(diǎn)，把最大的那只雞歸我，家里其他人也能理解。今年，母親與我一起呆在北京幫忙照顧孩子，不能回家掃墓。但她3月中旬已經(jīng)開始電話遙控指揮了，留在老家的姐姐等親人替代母親行使祭拜活動。
每到這個(gè)時(shí)候，我都會感嘆不已：要是家中老人都還健在，該多好。
我十分贊同一位網(wǎng)友說的：生前不能享受，不在了以后再做什么都是扯淡。
花幾萬塊錢制作的墓地只是給別人看的，只是活著的人的一種心理安慰，去世的人已經(jīng)看不到了，也享受不到了。所以，更重要的是對健康長輩的孝敬，讓他們更好的享受生活。
新風(fēng)俗
確實(shí)，傳統(tǒng)的點(diǎn)香紙火祭拜儀式有時(shí)候會導(dǎo)致火災(zāi)等糟糕情況。每到臨近清明，各級政府都會在線上線下發(fā)布“文明祭拜，破除火災(zāi)隱患”等標(biāo)語。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，也出現(xiàn)了線上掃墓的新方式。
據(jù)報(bào)道，南京雨花臺一處公墓推出“代客掃墓”服務(wù)，并在線直播全程。逝者親屬向公墓方提出申請后，該公墓將開設(shè)一間視頻直播間，親屬通過公墓官方微信公號，在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。目前已有不少人提出了直播預(yù)約。
作者聲稱：代客掃墓是一種與時(shí)俱進(jìn)的掃墓方式，有很多顯而易見的好處：可以節(jié)省掃墓人員的時(shí)間，減少來回的奔波，不用請假，不用換班，沒有旅途顛簸之勞累;可以節(jié)儉掃墓，減少物質(zhì)消耗，減輕后人經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；可以樹立掃墓文明新風(fēng)，減少鞭炮、冪幣的燃燒，保護(hù)環(huán)境；免除掃墓風(fēng)險(xiǎn)，減少乘車、燃放鞭炮的危險(xiǎn)，減少宗族爭吵的風(fēng)險(xiǎn)。等等好處，是實(shí)實(shí)在在的，是可以計(jì)算出來的，功在當(dāng)代，利在千秋。
曾在《私人訂制》中出現(xiàn)過的代人掃墓的情節(jié)，如今居然變成了現(xiàn)實(shí)，著實(shí)讓人大跌眼鏡。
其實(shí)，關(guān)于代人掃墓這一點(diǎn)，孔老夫子已經(jīng)在多年前表達(dá)了他的觀點(diǎn)。《論語》3.12 祭如在，祭神如神在。子曰，吾不與祭，如不祭。祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子說：“我如果不親自參加祭祀，(由別人代祭)那就如同不祭祀一樣。
我完全贊同孔子的說法。你呢？
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清明小長假踏青去
