晴雯，金陵十二釵又副冊之首，寶玉房里的四個大丫鬟之一也是最具有反抗精神的丫鬟，紅學(xué)中普遍評價她有黛玉之風(fēng)。她長得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉病補雀金裘。深得賈母的喜愛?？烧驗樗娱L得極好，常和寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為帶壞寶玉。再加上王善保家的等小人進(jìn)讒，王夫人在她病得"四五日水米不曾沾牙"的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去，關(guān)到柴房。寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動，把自己的銀手鐲褪下給寶玉，還和寶玉互換了貼身衣物，并將自己的指甲剪子寶玉。當(dāng)夜晴雯悲慘地死去。小丫頭騙寶玉說晴雯死后做了芙蓉花神，寶玉便作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄托哀思。
我是極愛晴雯的。素有 襲為釵影，雯為黛副 之說，且不論頗有黛玉之風(fēng)的模樣處世，其性子真性情讓人憐愛。
根據(jù)書中第五回的描述，關(guān)于晴雯的畫:既非人物，亦非山水，不過是水墨瀹染，滿紙烏云濁霧而已。判詞則是：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽天多因誹謗生。多情公子空牽念。
1.霽月難逢，彩云易散一一“霽月”，明凈開朗的境界，舊時稱贊人品行高尚、胸懷灑落，就說如光風(fēng)霽月(出宋詩人黃庭堅語) ;雨后新晴叫霽， 寓“晴”字。“彩云”，喻美好;云呈彩叫雯，寓“雯”字。這兩句說像晴雯這樣的人極為難得，因而也就難于為陰暗、污濁的社會所容，她的周圍環(huán)境正如冊子上所畫的，只有“滿紙烏云濁霧而已”。
2.心比天高， 身為下賤一一-這是說晴雯從不肯低三下四地奉迎討好主子，沒有阿諛諂媚的奴才相。
3.,風(fēng)流靈巧招人怨一一傳統(tǒng)道德提倡“女子無才便是德”，要求安份守己，不必風(fēng)流靈巧，尤其是奴仆，如果模樣標(biāo)致、倔強不馴，則必定會招來一些人的妒
恨。
4.壽天一一短命天折。晴雯被迫害而死時僅十六歲。
5.多情公子一一指賈寶玉。
書中晴雯之死是意料之中的，而我仍然因此難過許久
第七十七田俏丫蒙抱層天風(fēng)流美優(yōu)伶新情相水月（節(jié)選）
寶王拉著他的手，只覺瘦如枯柴， 腕上猶戴著四個銀鐲，因泣道:“且卸下這個來，等好了再敗上罷?！耙蚺c他卸下來， 塞在枕下。又說:“可惜這兩個指甲，好容易長了二寸長，這一病好了， 又損好些。"晴雯拭淚， 就伸手取了剪刀，將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下，又伸手向被內(nèi)將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，并指甲都與寶玉道:“這個你收了，以后就如見我一般?？彀涯愕囊\兒脫下來我穿。 我將來在棺材內(nèi)獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無可如何了。”寶玉聽說，忙寬衣?lián)Q上，藏了指甲。晴雯又哭道:“回去他們看見了要問，不必撒謊就說是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過這樣了?！?/p>
“身為下賤”的晴雯從小被人賣給賈府的家仆賴大供役使，連父母的鄉(xiāng)籍姓氏都無從知道，地位原是最低下的。而在曹雪芹筆下的許多家仆中，“心比天高”的晴雯是反抗性最強的一一個。她藐視王夫人為籠絡(luò)Y頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人是哈巴狗。趙姨娘作威虐待芳官，結(jié)果被藕官等四個孩子一擁而上“手撕頭撞”，弄得狼狽不堪。晴雯站在反抗者一邊，對主子欺壓家仆反而吃了虧大為稱心。抄檢大觀園時，鳳姐、王善保家的一伙直撲怡紅院，襲人等順從聽命， “任其搜撿一番” ，唯獨晴雯，“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來， ‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地一倒，將所有之物盡都倒出來”，公然反抗，還當(dāng)眾指著狗仗人勢的王善保家的臉痛罵。晴雯因此而遭到殘酷報復(fù)，在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“打炕上拉下來”，攆出大觀園，當(dāng)夜就悲慘地死去。賈寶玉對于這樣思想性格的一個丫頭滿懷同情，在她抱屈天亡后，特意為她寫了一篇長長的悼詞《芙蓉女兒誄》，以抒發(fā)自己內(nèi)心的哀痛和憤慨。這說明賈寶玉之親近晴雯，自有其開明思想為基礎(chǔ)，決不是因為“美人的輕怒薄嗔，受寵的使性弄氣”使他覺得“更別具有一番風(fēng)韻的”。曹雪芹在介紹十二釵的冊子時，將晴雯置于首位，這是有心的安排。作者對晴雯的特殊熱情，是有現(xiàn)實感受為基礎(chǔ)的，在描寫她的不幸遭遇的同時，也可能還有政治上的寄托，所以圖詠中頗有“ 怨時罵世”的味道。
晴雯之死，相貌得極美亦是原因之一。
書中晴雯之貌是這樣描寫的#
有一個水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的。 ---王夫人
"若論這些Y頭們共比起來都沒有晴雯生的好”。 ---王熙鳳
在王夫人聽了告狀后喚晴雯過來: (晴雯)因連日不自在，并沒+分妝飾，自為無礙及到了鳳姐房中，王夫人一見他釵觶鬢松，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風(fēng)。
真真是:其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴;其為性，則冰雪不足喻其潔;其為神，則星日不足喻其精;其為貌，則花月不足喻其色。
