大學(xué)畢業(yè)十年了，當(dāng)再次到京都見到恩師山矢老師時，歲月早已在他蒼老的臉龐上深深地鐫刻下道道雕痕，只有那雙深邃的雙眼，依舊慈祥，愛憐。

這篇文章最早寫于剛剛大學(xué)畢業(yè)的時候，當(dāng)時因為等待日本留學(xué)的手續(xù)，沒有像其他同學(xué)那樣踏入競爭激烈的社會，在茫茫人海中尋求著自己的人生定位?；蛘咭驗閷ψ约耗芰€不自信，在出國前的那段時間里，我并沒有去打工賺點外快，大半年來一直蟄伏在家里。沒有繁重的課業(yè)，復(fù)雜的人際，遠離的塵世的宣泄繁雜，生命里似乎只剩下那本《資治通鑒》和托福詞匯，還有窗外那座巍峨古老的泰山……

“遠望富士山，我渾身充滿力量。所以你也可以遠望泰山”。---山矢老師曾說。是嗎？當(dāng)時天真的我還真專門站在窗前看了半天，沒能精神抖擻，反而倦意席卷全身?？赡苁莿偱郎交貋淼木壒拾?，我沒能理解那句話的真正含義?，F(xiàn)在想起來還真的有些可笑：山矢老師讓我遙望的不是那個從小就爬了無數(shù)遍的泰山，而是它孕育了五千多年的中華傳統(tǒng)文化。每當(dāng)我伏案學(xué)習(xí)，抬起那疲憊的雙眼遠眺泰山，那句話遍一次次縈繞耳旁。

初始山矢老師是在大三那一年。一件青白相間的PoLo衫，再配上牛仔褲，腳上穿著一雙耐克運動鞋。光這身打扮很難相信眼前是一位60歲的日本老人，只是臉上的道道皺紋，微微卷曲的銀發(fā)，昭示著歲月的轍痕。金邊眼鏡后面一雙深邃充滿智慧的雙眸，折射出的目光讓人感到慈祥安寧?！赋酩幛蓼筏?、私は山矢と申します」老師一邊介紹一邊用粉筆寫下自己的名字?；蛘呤堑谝惶猛饧蠋熣n的緣故吧，同學(xué)們似乎都很興奮，踴躍用自己生澀的日語來自我介紹。當(dāng)我介紹我的家鄉(xiāng)是山東泰安，從小在泰山下長大時，山矢老師眼鏡似乎一亮，“泰山？哦，在日本很有名的。有機會，我一定要去爬一下泰山?！碑?dāng)時我以為那只是句寒暄語，可是一年后山矢老師真的來到我的故鄉(xiāng)，親自感受了“五獄獨尊”的魅力。

正是由于對中華文明的喜愛，山矢老師從日本京都來到中國青島。作為外籍老師，他向我們教授日本文化，同時也想切身感受中華文明，研究中國文化。山矢老師說他從小時候就很喜歡中國文化，一直夢想來到中國生活，可是直到退休后才有了這樣的機會。他能夠熟背《論語》，唐詩宋詞，能夠講述《三國志》《水滸傳》的故事，而且經(jīng)常讓我們這些中國學(xué)生感到慚愧汗顏；對于中日文化交流史，從徐福東渡到戰(zhàn)后中日建交他更是耳熟能詳。只有一次，當(dāng)我向他問起那段戰(zhàn)爭歷史時，一向健談的他沉默了。許久，他說了這樣一段話：“我不反對大家的觀點和立場，從某個角度我也很欣賞。但是作為一個學(xué)者，一個老師，我所能做的就是按照書本上的知識進行教授。大家都是日語系的學(xué)生，是學(xué)習(xí)語言的學(xué)生。語言本身是很美的，它傳達了一個國家民族文化。正是有了像大家這樣的人，中日之間才會有兩千多年的文化交流史。將來，我們就文化本身進行交流，我會更高興……”

由于時間太久了，我只能回憶這些。其實，那并不是我所期待的答案，但是他卻從另一個角度對我的疑惑進行了詮釋。記得當(dāng)時我又絲絲的感動，仿佛感到一種精神，一種勇氣，超越了歷史的遺恨，超越了世人的憤俗，凝聚在那段樸實無華的話語后的，是一顆微微顫抖的心。

我不得不承認，像我們這樣的80后，生長在改革春風(fēng)現(xiàn)代化新時期，思想開放，生活富裕，衣食無憂。沒有戰(zhàn)爭年代年青人的艱苦奮斗，沒有文革時期年青人的激情澎湃，唯獨“打倒日本鬼子”口號，一直貫穿每一代年輕人的心?；蛘邭v史真的給了中國人民太多太重的傷害，以至于幾十年后每個人心里都還隱隱作痛。其實長久以來我沒有以學(xué)習(xí)日語感到驕傲。每當(dāng)其它學(xué)院朋友問起我專業(yè)時，都會感到異樣的眼光。我能夠理解那種目光里包含了多么復(fù)雜的含義。所以，大學(xué)初期我都有些彷徨疑惑縈繞在自己心頭。直到那時候，我似乎明白自己學(xué)習(xí)日語使命，知道了自己奮斗意義。痛苦留下的傷疤會慢慢愈合，但歷史的車輪仍滾滾向前。所以，將來我也要像老師那樣做一名文化傳承使者，中日交流橋梁。

到了大三下學(xué)期山矢老師開始教授我們?nèi)毡疚膶W(xué)。日語本身已經(jīng)成為學(xué)習(xí)文學(xué)的工具，熟練使用這個工具我們需要從文章中分析出作者的主題思想，寫作手法并練習(xí)寫作。在枯燥乏味的文章中，山矢老師總是能夠循循善誘，引人入勝。他鼓勵我們用日語寫作，鍛煉我們寫作能力，而且他還進行批閱。在日記中，他了解到我對《三國志》十分感興趣，課下便借給我一本書---《三國志新解》希望我指正。拿著書一頭霧水，仔細一看，哦，作者正是山矢賢二。不敢談什么指正，但是一個外國人對三國志有如此了解，我還是頭一回看到。于是仔細閱讀了兩遍……或 許是家庭環(huán)境的影響吧，身為教師的父母從小便要求我背唐詩宋詞，熟讀《孫子兵法》，《二十四史》等等史學(xué)名著，對于歷史人物事件我喜歡有自己看法。我不知 道外國人怎么看待《三國演義》和《三國志》，前者是經(jīng)過了藝術(shù)加工的文藝作品。而老師顯然受到《三國演義》的影響，融入了儒家思想的熏陶，不免有些世俗。 還有，山矢老師居然認為桃園結(jié)義是在一片櫻花樹下。暈倒。文化的交流和傳承靠這種生硬的移花接木恐怕有些牽強吧！可是，我真正擔(dān)心的是該如何向老師提起呢？經(jīng)過再三的思量我鼓起勇氣敲開了老師的公寓，一番寒喧后說明了自己的來意。老師似乎早有預(yù)料，給我沏上一杯茶，靜靜的聽我闡述觀點。其實我的觀點也是經(jīng)過大量的學(xué)習(xí)后總結(jié)的，沒有什么新意，只是和老師的論點有些不同，但他還是那么認真的傾聽。到現(xiàn)在我還記得當(dāng)時感覺：開始有些緊張，然后放松亢奮，最后十分驚訝：臨別時老師向我鞠了個90度的躬……其實令我驚訝的不只是當(dāng)時那個動作，而是一個學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者真正的素質(zhì)：謙虛謹慎，一絲不茍，不恥下問。想起曾經(jīng)接觸過的一些中國的學(xué)者老師，我默默無語。

憤青，這個詞近幾年頻繁的出現(xiàn)在我們的生活中。我無法判斷這種人是對是錯，不管用什么樣的形式表達他們的感情，但至少他們是愛國的，而且我的朋友同學(xué)中很多可以稱之為憤青。2005年 秋，對于日本入常問題各大高校大學(xué)生紛紛抗議示威，北京上海很多日本企業(yè)商店都受到愛國志士的圍攻。青島的高校雖沒有那么聲勢浩大，但滿校園抗議橫幅，抵 制日貨宣傳，也是沸沸揚揚，轟動一時。對于日語專業(yè)的學(xué)生，我們似乎都很低調(diào)，應(yīng)該是更理智，我們知道那樣做除了一時的泄憤痛快外，沒有任何實質(zhì)效果。只 是我們有些擔(dān)心山矢老師的安 危，因為前一天其他學(xué)院的一個學(xué)生向我們打聽他的住處。我們告訴老師，希望他能躲一躲，或者請幾天的假?？衫蠋熞恢蔽⑿χf政治問題他不關(guān)心，但是請 假停課就是他的責(zé)任了。他依舊像平常那樣到教室上課，教授日本文學(xué)。日子就那樣過來了，而我們的擔(dān)心似乎有些多余……后來我才打聽到本來想去抗議的同學(xué)第二天去校外工廠實習(xí)，等回來已經(jīng)是兩周以后了。呵呵，我一直慶幸那件事沒有發(fā)生，同時也為老師勇氣感動。

轉(zhuǎn)眼間到了畢業(yè)，山矢老師也要回日本了。這時他提出能否到我的故鄉(xiāng)泰山游玩。我當(dāng)然高興不得了。在古老的泰山極頂——玉皇頂上，老師一直矗立在摩崖石刻的前面，仔細的閱讀懸崖上的字跡，感受中國古代文明的魅力。從小到大，我爬了無數(shù)次泰山，每次經(jīng)過那塊懸崖我都是匆匆一鄙，只有那次我真正看清了上面的字……“遠望富士山我渾身充滿力量，你也可以遠望泰山”。是的，遠望泰山，每一個中華兒女都可能充滿力量。