能量閑人VS傳統(tǒng)忙人
在此刻無(wú)論你怎么著,都會(huì)處于一種狀態(tài)中,無(wú)論這樣的一種狀態(tài)處于何種狀態(tài)中,都是在此刻已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行退回的,可有意思的是都是在不輕易之間發(fā)生的,也是在自然的狀態(tài)下溜走的。有幾個(gè)是能夠做到進(jìn)行自主性的安排,整個(gè)節(jié)奏、韻律完全是在自己的體驗(yàn)中。

從而人類的體驗(yàn)也就形成了自然性的規(guī)律,我們也正常的認(rèn)為進(jìn)入到一個(gè)認(rèn)為是正常的管道中。主動(dòng)在此刻能夠喚起靈魂的“柳暗花明又一村”,這個(gè)世界有意思的體驗(yàn)是,誰(shuí)的事誰(shuí)來(lái)辦,唯一的原則就是“做別人想做不能做,能做不想做的”,你的所有渴望一定是別人為你來(lái)完成,也常常認(rèn)為。
我不做誰(shuí)能夠?yàn)槲易瞿兀?/p>
我不行那又怎么辦呢?
人類最為可怕的中心思維就是“我”字《頭文字》,起心動(dòng)念只要產(chǎn)生,那好嘍!一切的你認(rèn)為只有你來(lái)完成嘍!記得我生命中的導(dǎo)師武立先生說(shuō)過(guò)這樣一句話“累死你個(gè)王八蛋”。
所以呢?你就會(huì)看到一種現(xiàn)象。
哪個(gè)王八蛋忙的蛋都飛了;
哪個(gè)王八蛋閑的蛋都難受;
風(fēng)聲水起,風(fēng)吹浪打浪。是風(fēng)的力量掀起了水的斑斕,又是水的波瀾呈現(xiàn)了風(fēng)的力量。

我和,所有要發(fā)生對(duì)象襲擊而來(lái)的“事情”說(shuō),請(qǐng)你們給我給滾開(kāi),可他們能夠接收到的信息是“你們?cè)趺磿?huì)如此歡迎我呢?”因?yàn)檫@些事情唯一對(duì)你產(chǎn)生的渴望是“雪上加霜”;越是拒絕越是吸引。
對(duì)此我們來(lái)?yè)Q一種玩法,我想對(duì)要來(lái)的“事情”說(shuō),你們又來(lái)了,上次和你們之間的互動(dòng)是不是還不夠帥氣 呢?好呀!
這次你說(shuō)怎么玩,我聽(tīng)聽(tīng),對(duì)此是我想聽(tīng)聽(tīng)“這事情”要怎么和我玩耶!這不就是導(dǎo)師“武立”先生玩的一個(gè)體驗(yàn)游戲“出事就出彩”。
從而我想對(duì)要發(fā)生的事情說(shuō):
我知道你也是一個(gè)“小卒子”,那我們玩的不就是“小卒不過(guò)河永遠(yuǎn)是家丁”,那就玩起來(lái)看;
我明白這事發(fā)生你也只是一種狀態(tài),而你背后的神明,要看的就是你的玩法,人家眼睛冒金光看得就是你是否留下“軌跡”;
我曉得你怎么會(huì)輕易“歡迎光臨”呢?也是“醉翁之意不在酒”;

你的來(lái)勢(shì)洶洶,主線是“勢(shì)”而非是“事”,只要玩在“事”中游,就是淤泥中掙扎。只要在“勢(shì)”中玩,那水柱都會(huì)將頂起來(lái)。
這事呀!怕的就是“我怎么會(huì)如此幸運(yùn)”,玩的就是“雪中不送炭,雪上依加霜”。
從而值得我們關(guān)注的就是,所有事情的發(fā)生絕非是偶然現(xiàn)象,一定是必然性的呈現(xiàn),而只要是必然現(xiàn)象呈現(xiàn)那就一定需要這個(gè)生命載體所要接通和需要體驗(yàn)的。
對(duì)此好似完全沒(méi)有任何的選擇耶!因?yàn)槟莻€(gè)選擇了我的,需要我進(jìn)行體驗(yàn)的。就是屬于這個(gè)生命載體要完全的的使命,和我個(gè)人的行為方式?jīng)]有任何的關(guān)系,我也只是一個(gè)軌跡的呈現(xiàn)者。
對(duì)此這個(gè)世界,到每一個(gè)國(guó)家,在到每一個(gè)生命載體,真的會(huì)明白所有在每一分一秒鐘所發(fā)生的任何體驗(yàn)絕非有任何的偶然性,一定是必然性的呈現(xiàn),而人類特別有意思的就將這些一定要發(fā)生的情事可怕的認(rèn)為是“偶然”性的現(xiàn)象。而兩件事情只要有重合或者是偶然性的相遇就是巧合。好似根本明白,懂得,珍惜這份早就已經(jīng)為此安排好的體驗(yàn)。
辜負(fù)了上天對(duì)這個(gè)生命載體的期待;

讓靈魂也有些失望;
整個(gè)生命載體也無(wú)精彩在此刻的綻放;
對(duì)此時(shí)間好似在忠告人類“人類真的懂得時(shí)間是怎么回事,而巧合和時(shí)間意味著什么呢?”
如果人類能夠明白或者是懂得,那所有的事情上帝就不需要存在了,人類的漫長(zhǎng)還是需要留下的,因?yàn)榱粝碌木褪恰皻v史”,只要有“歷史”就是屬于神明和這個(gè)沒(méi)有未知世界的。
林子
于上海
2018.2.3