? ? ? ? 想想一下，要是自己每天做事都充滿動力，好像有使不完的勁，每天都過得很充實，這種日子是不是很好。其實我們是有辦法讓自己過上這樣的日子的，雖然不能說百分之百的每天想打了雞血一樣，但最起碼能做到大部分時間是這樣活力滿滿的狀態(tài)。

? ? ? ? 我們知道做事需要意志力，特別是做那些不熟悉的事情。而意志力并不是取之不盡用之不竭的，所以，當(dāng)意志力耗盡，而我們又需要堅持做下去時，我們該怎么辦？其實，還有一個更好的辦法來解決做事不能堅持到底的情況。那就是有意識地選擇、培養(yǎng)正確的剛需。當(dāng)你已經(jīng)把你做的事情作為自己的剛需時，完全不需要消耗你的意志力，而是你不做你就會難受，不做你就會不舒服。為什么是選擇培養(yǎng)正確的剛需呢？因為若是剛需錯誤，其代價就是你會走向完全不同的人生道路。因為若是順著天性，懶惰、嫉妒、貪婪的等“七宗罪”就都是剛需。但你想要的進步與成長，那么你的剛需就是需要重新選擇的。

? ? ? ? 認識到自己擁有選擇權(quán)是極度重要的，那些所謂人在江湖，身不由己的說法在更多的時候只不過是假象。就像奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家維克多?弗蘭克說的：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由—也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由—不能被剝奪。所以，選擇培養(yǎng)正確的剛需是我們每個人都能做到的，就看你自己愿不愿意踏出第一步。

? ? ? 在眾多剛需當(dāng)中，最關(guān)鍵、最核心的剛需是耐心。我們現(xiàn)在做事總是太過急功近利，特別是在各種媒介的影響下，到處都充斥著各式各樣的速成法，但那些所謂的速成法真的有用嗎？我們應(yīng)該明白任何技能的習(xí)得都是需要一個過程的，這個過程是需要你進行大量的刻意練習(xí)的，在這過程中你如果缺乏耐心，很大可能你學(xué)不會這個技能或者做的事情會半途而廢。沒有耐心的人是很難做完事情的，其實那些缺乏耐心的人就是短視的人，無聊做什么都想馬上見到效果，對他們來說馬上生效就是剛需，這就是典型的錯誤剛需。

? ? ? ? 明白了剛需是可以選擇的以及什么是最關(guān)鍵的剛需之后，我們還需要弄明白另外一個重要的概念：現(xiàn)狀。對于現(xiàn)狀的理解是非常重要的，我們認為所謂的現(xiàn)狀本質(zhì)上來看就是“過往的積累”。當(dāng)我們對自己的現(xiàn)狀不滿意時，你要明白這只是因為你的“過往積累”不夠。所以想要馬上改變現(xiàn)狀，是非常困難的，甚至困難到實際上根本不可能實現(xiàn)的地步。所以面對現(xiàn)狀只有兩個選擇：要么認了，要么從現(xiàn)在開始積累。而你想要不斷的成長，那你只有一個選擇：把當(dāng)下作為新的起點，開始積累，著眼未來，活在未來。

? ? ? ? 有了上面對剛需的理解和現(xiàn)狀的認識，我們在生活中就應(yīng)該能熟練的運用另外一個武器了，那就是選擇正確的“難受”。就像在賺不到錢和沒錢花之間選擇賺不到錢，賺不到錢是因為自己的能力不夠，只要有足夠的耐心，一切能力都是可以習(xí)得的，假以時日，我會收獲越來越大。在任何技能的習(xí)得的過程中都會有難受的地方，因此選擇正確的難受常常是關(guān)鍵。

? ? ? ? 不斷選擇正確的剛需，促使自己有保持前進的持續(xù)動力。