每個(gè)人的生命中都有可能都會(huì)遭遇“黑狗”（黑狗對(duì)抑郁的一種稱呼），無論你喜不喜歡，它都會(huì)光臨。有時(shí)呼嘯而入，有可能我們就會(huì)如同被念頭帶走云游一樣，陷入其中不可自拔；有時(shí)它緩緩而來對(duì)我們瞪目而視，我們驚慌失措。偶然發(fā)現(xiàn)我們還心存勇氣與之回望，只是當(dāng)它來的時(shí)候我們大部分的狀態(tài)是陷入被動(dòng)應(yīng)對(duì)的姿態(tài)里而非積極的回應(yīng)。
所謂應(yīng)對(duì)和回應(yīng)帶給我們的生命體驗(yàn)差異確實(shí)云泥之別。應(yīng)對(duì)是指當(dāng)生命遭遇黑狗的時(shí)候，我們陷入頭腦習(xí)慣性的一種思維模式。
黑狗來了，我不喜歡你。
糟糕我要讓自己趕快離開這個(gè)我（頭腦）認(rèn)為可能危險(xiǎn)的家伙。我們的頭腦陷入了開始解決問題的思考模式。這個(gè)模式就是我們沒有意識(shí)到自己才是生命整體的完整掌控者，如果讓我們的頭腦成為了這個(gè)主權(quán)的控制者，頭腦就會(huì)以保護(hù)者自居（看起來這是出于一份善意的行動(dòng)），開始絲毫不倦怠的思考問題，以求用自己理解的方式幫我們解決遭遇的難題。
當(dāng)我們的生命在遭遇情緒低潮的時(shí)候，此時(shí)就會(huì)陷入頭腦習(xí)慣性的思維應(yīng)對(duì)模式，也就是當(dāng)自己的內(nèi)在世界遭遇到低落情緒時(shí)頭腦會(huì)自動(dòng)化的選擇過往曾經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)對(duì)方式。表面上看是在積極的解決問題，其實(shí)是雜亂無章的跟隨念頭東游西蕩。這個(gè)就是頭腦在面對(duì)外界故事和自己內(nèi)在世界發(fā)生的故事時(shí)的慣性應(yīng)對(duì)模式。
為什么會(huì)這樣呢？我們的頭腦不是在主動(dòng)解決問題嗎？怎么反而成了問題的制造者。
首先來觀察一下我們頭腦的應(yīng)對(duì)方式吧。我們的頭腦是以畫面的形式形成自己獨(dú)有的記憶經(jīng)驗(yàn)，然后將這些舊有的畫面經(jīng)驗(yàn)保存起來，當(dāng)我們?cè)儆龅筋愃迫耸挛飼r(shí)，頭腦就會(huì)通過舊有的經(jīng)驗(yàn)來幫我們應(yīng)對(duì)生活的發(fā)生，久而久之就會(huì)形成自己特有的定向思維方式。因此，我們的頭腦看待自己內(nèi)在世界發(fā)生的“故事”時(shí)也充滿了舊有的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，以自己的理解方式開始思考如何應(yīng)對(duì)。
當(dāng)一個(gè)人開始陷入抑郁或焦慮的情緒低潮時(shí)，頭腦就會(huì)說：讓我來幫你吧?？纯从惺裁春玫姆绞轿铱梢詭湍悖ㄗ约海┙鉀Q這個(gè)問題，于是它開始高速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來，通常是開始從過去它保存的記憶經(jīng)驗(yàn)開始，也有可能是從當(dāng)下遭遇的情緒低潮開始，。它一旦工作起來，就會(huì)忽略了時(shí)間的概念，忘記了白天和黑夜，也不去區(qū)分當(dāng)下和過去，當(dāng)然也不會(huì)顧及到與它共存的身體是否需要休息和照顧。頭腦陷入了自己的世界，這個(gè)狀態(tài)就是我們內(nèi)心世界呈現(xiàn)的沖突和矛盾。通常這些低落情緒的激活源頭是我們?nèi)粘Ｉ钪杏鲆姷睦Щ?、難題，那些讓自己處于雙向回避或者雙向趨向的選擇難題。
這些難題相應(yīng)的會(huì)給我們的身心帶來影響。影響的結(jié)果不外乎是我們內(nèi)心體驗(yàn)到的那些不想面對(duì)的害怕、恐懼、或者絕對(duì)的想要逃避和抗拒的。這種狀態(tài)就像一個(gè)人被自己的頭腦捆綁起來，把自己丟棄在野地里風(fēng)吹日曬外加淋雨的感受，你越是想逃離，越是想解決問題，越是進(jìn)入困境。事實(shí)卻是我們的頭腦正在用這種自以為正確的方式幫助我們脫離困境。
現(xiàn)在站在距離自己頭腦遠(yuǎn)一些的地方，展開你的智慧覺察看看自己發(fā)生了什么吧。是不是有一個(gè)人的“頭腦”正在和自己的“身體”僵持著“戰(zhàn)斗”呢？
身體說：我累了，需要休息，需要被照顧到存在的感受。
頭腦說：再給我一些時(shí)間思考，我會(huì)解決這些難題的。
身體說：我快要支持不住了，我的能量可能被消耗光了。
頭腦說：別著急，你沒看我正在忙碌的思考解決問題的方法嗎？
身體沉默了……
頭腦陷入在慌亂和茫無頭緒的思考中。
此時(shí)如果問題持續(xù)沒有得到解決，內(nèi)疚，自責(zé)、恐懼等等所有不好的感受開始在一個(gè)人的完整生命中滋生和蔓延（同時(shí)這種感受也是雙向的，對(duì)自己，對(duì)他人都有。）
這個(gè)人發(fā)生了什么呢？
另一種面對(duì)生命中遭遇黑狗的回應(yīng)模式是：嘿，伙計(jì)你來了？請(qǐng)坐下來，我們暫停的歇息一下，讓我好好的觀察一下你。這是一種積極、主動(dòng)的，以全觀的面貌回應(yīng)它的一種模式。
當(dāng)我們暫停下來，與這只黑狗和諧相處時(shí)，我們的頭腦就會(huì)處于暫停休憩的狀態(tài)。思維模式在這個(gè)間隙就會(huì)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)的回應(yīng)模式，也可以稱作是帶有覺知的觀察模式。
讓我們先來觀察這只黑狗它需要什么？它到來的意圖是什么？它是要傷害我們？還是尋求我們的庇護(hù)或者想要告訴我們一些它發(fā)現(xiàn)的故事。也許此刻給予自己一些耐心、力量和勇氣、溫和而善意的靠近它，先聽聽看關(guān)于我們的生命它發(fā)出的呼喚的消息是什么。因?yàn)檫@只黑狗正是我們有可能遇見了未知的自己。
通常我們的頭腦習(xí)慣于解決自己已知的問題，卻不擅長(zhǎng)回應(yīng)哪些未知的發(fā)生。此時(shí)若給自己一些信任與溫柔的呵護(hù)，就有可能發(fā)現(xiàn)這只黑狗并不是一開始頭腦經(jīng)驗(yàn)中感覺到的那么恐懼、可怕，只是我們的頭腦一開始失去了對(duì)經(jīng)驗(yàn)的依賴，而產(chǎn)生的慌亂應(yīng)對(duì)模式。所謂的忙中出亂也是這樣的道理。
當(dāng)我們有勇氣與自己生命中的這只黑狗開始獨(dú)自共處時(shí)，也就是先暫停頭腦的運(yùn)作模式，開始覺察，感受，體驗(yàn)自己內(nèi)在上演的故事情節(jié)時(shí)，頭腦的智慧就開始回來了。它變得冷靜，富有智慧，覺察和判斷的能力，這個(gè)時(shí)候完整的生命運(yùn)作模式開始啟動(dòng)（身心一致，自我和諧的思維方式）進(jìn)入與自我的身心同在的模式，也就是頭腦開始與身體和諧共舞的狀態(tài)。
頭腦說：我此時(shí)需要開始思考了。你做好準(zhǔn)備了嗎？
身體說：也許我還需要時(shí)間準(zhǔn)備自己的能量。
頭腦說：你希望我如何幫助你。我們都能舒服一些。
身體說：也許我現(xiàn)在還不知道如何做會(huì)更舒服。
頭腦也許會(huì)說：好的，我暫時(shí)給你一些時(shí)間。
……
也許頭腦和身體會(huì)一起運(yùn)用智慧共同尋找解決問題的方法。
我們的身心暫時(shí)安頓下來。
這個(gè)模式就是回應(yīng)的運(yùn)作模式，頭腦不再奮起應(yīng)對(duì)，消耗身體的能量，而是彼此照顧，回應(yīng)彼此的發(fā)生。此時(shí)就是完整的生命運(yùn)作模式，我們的身心與頭腦和諧共舞。
我們每個(gè)人的身心都不是獨(dú)立的運(yùn)作機(jī)器，它們需要共同的配合，我們才能更健康、舒適的生活著。就如一個(gè)生命與他人相處需要和諧、理解、包容、接納、愛護(hù)、尊重，與自己相處更需要這些。我們生活的發(fā)生也不是無獨(dú)有偶的，我們需要學(xué)會(huì)與生活共舞，生命才能存在的精彩紛呈。在這之前我們先要學(xué)會(huì)管理、安頓好自己的身心，才能更加從容的回應(yīng)生活的發(fā)生。
問問自己當(dāng)遇見黑狗時(shí)，是誰在面對(duì)吧。答案不在我們寢食難安的應(yīng)對(duì)姿態(tài)里，只存在于我們身心共舞的智慧里。
僅以此文獻(xiàn)給遭遇抑郁的生命。請(qǐng)用自己的智慧帶領(lǐng)自己走出生命的暗夜。光是從黑暗的裂縫中透出，智慧卻來自正在存活的生命。信任就是開啟自我內(nèi)在智慧的光。
