本書作者有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：法律是政治的晚禮服，或者是時(shí)常需要寫真的新衣服。

當(dāng)找到不同的“靚”詞、不同的原理，有人就可以宣稱“立法本意”、“立法精神”、“法律目的”如何了，和對(duì)方的條文理解意見不斷地較真兒，與其不斷展開斗爭(zhēng)。

而往深了說，我們的不同理解（如果的確存在，所使用的不同“靚”詞原理，其背后都是因?yàn)槲覀冇兄煌恼蔚赖铝?chǎng)，還有不同的利益需求。）

我們?cè)谧x法律實(shí)踐故事，實(shí)質(zhì)上是在讀政法實(shí)踐的故事。

——《政法實(shí)踐的故事》讀《政法筆記》

對(duì)婚姻，來之則安之，無之則坦然。

——《單身女性：只要你覺得快樂》

情節(jié)輕微，是犯罪圈內(nèi)的事情。情節(jié)顯著輕微，就是犯罪圈外的事兒了。

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希區(qū)柯克 龍勃羅梭 柯南道爾 克里斯蒂

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法律中的雄辯，需要專門的術(shù)語、特殊的論證思路和具體的法律知識(shí)。但是，信賴對(duì)抗制庭審，從而依賴雄辯，依賴獲取財(cái)富才能施展雄辯之才的法律符號(hào)，訴訟有時(shí)就只能是有錢人的天下。

——《雄辯，以及法律中的雄辯》

先要讓人覺得有“想法”，次之有“伸展”，接下來就是帶上“想像”。它們都是書之內(nèi)容的漂亮。

——《“漂亮”的書》

感 : 我也一直不覺得女性必須要結(jié)婚。不可否認(rèn)，人們對(duì)待不結(jié)婚的男人和不結(jié)婚的女人的態(tài)度截然不同，仿佛不結(jié)婚的女人一定會(huì)凋萎孤獨(dú)直至垂老。