種一棵樹最好的時候是十年前，其次是現(xiàn)在

在這個時代，似乎每位職場人士都曾號稱自己得過拖延癥，但我們今天要談的不是一般意義上的拖延癥，而是另外一種更為可怕，也更為隱匿的拖延心理：完美型人格特有的拖延癥。

1.你為什么這么喜歡做“準備”

先講這樣一個故事。

甲和乙，兩個將軍互爭天下霸權，各自領兵作戰(zhàn)，起兵之日兩人勢均力敵。

戰(zhàn)爭的天平之所以會向一邊傾斜，是因為甲有一種可怕的思維。

第一次打仗的時候，敵人的刺刀已經(jīng)出鞘，甲突然覺得自己的部隊有能力造更好的武器，應該拿出自己的最佳水平再去跟乙決一死戰(zhàn)，于是開戰(zhàn)之際他決定扔掉刺刀并帶領自己的部隊逃到后方，開始制造坦克和槍炮。

甲覺得自己的決定很是英明，于是每次乙?guī)ьI士兵兵臨城下的時候，甲都在后方安慰自己的部隊：等我們造出來坦克，就可以一舉奪得戰(zhàn)爭的勝利，先讓他們得意去吧！

于是乙兵不血刃奪得一片片領地，甲仍然安慰自己要堅持，要等待。

終于有一天，當乙占領了甲所有的城池并把甲團團包圍的時候，甲的坦克終于造好了。

他以為坦克可以幫助他獨步天下，真相卻是這是一輛永遠沒有機會開出城門的坦克，這輛坦克還沒有來得及發(fā)射，整個城池已然淪陷。

臨死之際，甲想不通自己是怎么失敗的，明明自己想法這么聰明，明明一開始乙的部隊只配使用拙劣的刺刀，為何到最后打開城門的時候才發(fā)現(xiàn)，對方已經(jīng)造出了更先進的坦克？

于是甲以為自己遇到了和英雄項羽一般的遭遇，空自嗟嘆：此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！

可是認真想一想，甲之所以輸?shù)魬?zhàn)爭，真的是因為實力不夠嗎，真的是因為運氣不好嗎？

答案自然是否定的。甲之所以會失敗，是因為他一直在做準備，卻從來不愿意上戰(zhàn)場，甚至不敢面對戰(zhàn)敗的風險。

我相信一定有不少人，他們是生活中的將軍甲，他們喜歡做準備，熱衷于在自己的大腦里造一輛輛“坦克”。

而真正的贏家，也許客觀條件和自身實力都很一般，但在他們眼里，等待絕不會變得更好，他們時時刻刻都是已經(jīng)做好準備的狀態(tài)。

說到底，我們每個人真正要面對的是一場場戰(zhàn)爭，而不是戰(zhàn)爭前的準備，我們絕不可以通過對戰(zhàn)前準備的強調來逃避和推遲戰(zhàn)爭本身的到來。

在人生的戰(zhàn)場中，那些熱衷于做戰(zhàn)前準備卻從不上場的人，都是徹頭徹尾的逃兵。

2.“下次”永遠不會到來

上大學的時候有個同學，在我們班級里很是出名。

出了名的勤奮，出了名的成績差。

一開始我非常不能理解，為何投入和產(chǎn)出差別這么大？于是我決定近距離觀察一段時間，我發(fā)現(xiàn)她的勤奮很可怕。

她到底勤奮在什么地方呢？

她平時總會買下各種鍛煉演講和口才的書籍認真研讀，但真正到社團換屆的時候，小組需要做presentation的時候，教授課堂提問的時候，從來不曾見她起身發(fā)言，奮起競選的身影；

上計算機課的時候，別人忙著上機操作，一邊試錯一邊糾正，她則沉浸在教材中埋頭苦讀；

在實驗室做科研項目的時候，別人忙著在各種實驗里焦頭爛額，她則跟在師兄師姐后邊認真觀摩，不做實驗的時候也不肯，而是忙著背實驗步驟，但很少有人看到她親自上手做實驗;

下臨床實習的時候，別人忙著給病人問診查體寫病例，她則認認真真復習各種疾病的臨床特點，直到現(xiàn)在，她連一套完整的體格檢查都不會做。

她總是在想下次再動手操作，下次再登臺演講，下次再發(fā)表自己的意見，可是直到畢業(yè)，所謂的下次根本沒有到來。

說白了，她總是在紙上談兵，巧妙地躲開那最關鍵的20%。就像那位一直在做戰(zhàn)前準備的將軍，活在努力的假象之中。

我相信她的故事絕不是個例。

總有這樣一批人，他們在期待著“下次”。

從讀書時期的課堂提問，到職場會議的方案商討，從出門聚會的行動方案到公司升職的競選，他們從來不敢第一個站起來表達觀點，遇到?jīng)_突不敢堅持自己的意見，即使他們事后知道自己的意見是正確的。

他們似乎從不開始，他們的一生，都活在一個叫“下次”的陰影中。

3.方法論拯救不了你的人生

當下時代，是方法論大行其道的時代。

你要讀書，總有一大幫人拼搶著告訴你怎樣讀書更有效。

你要看電影，總有一大堆人所謂的“專業(yè)人士”忙著推薦“21世紀最佳電影偏單”、“有生之年必看的100電影”、“如何更有效地觀看一部電影”……

你要學英語，知乎上總有一票大牛排著隊向你推薦你根本沒有耐心看完的長篇攻略，幫助你“快速提高英語水平”

你日復一日地收集各種“干貨”，只有當各種方法論帶給你的虛幻錯覺消失，你才發(fā)現(xiàn)自己始終都是在原地踏步。正如電影阿德爾曼夫婦里的臺詞所說，這個時代，人人都在寫書，卻根本沒有人閱讀。

恕我直言，很多人的努力程度根本沒有達到要依靠方法論的程度。

對于大多數(shù)人而言，各種方法論只是他們逃避事情本身的避風港，更是他們拒絕前進的絕佳借口。

他們以為自己真的到達了遠方，但那只是透過方法論這只望遠鏡看到的虛像，真正的遠方在十萬八千里之外。

而它們之所以能趁虛而入，正是因為總是有些人覺得自己缺乏先進的武器，覺得自己不足夠好。

但他們真正缺乏的，是開始的勇氣，是開始接納不可避免的陣痛的勇氣。

4 .Just Do It Now !

現(xiàn)代人由于生活條件好，身體發(fā)育普遍成熟得早，但真正的成熟，必定是精神上的成熟，當擁有完善的認知和在實際經(jīng)歷中日臻完善的智慧。

相比之下，古代和民國人之所以早慧，亦是因為生活所迫。

例如戰(zhàn)國時期的秦國國君秦孝公，自十幾歲就在軍營中摸爬滾打，是以能夠在二十一二歲的年紀在權力場中縱橫捭闔，推動商鞅變法，撬開大秦帝國崛起的杠桿；

又如日本歷史上備受推崇的德川家康，整個那一代人在十幾歲時就不得不被迫入世，生活的實踐經(jīng)歷使他們得到更多更快的成長；

而此等實踐之學與處事的智慧，絕非紙上談兵可以替代，他們的智慧，僅僅靠研讀各種情商類，管理類書籍是無法學到的。

而完美型拖延的本質，恰恰是對事實和生活的逃避。

這種邏輯的背后，是認為當自己足夠好了，去做一件事情的時候，才不會恐慌，才能夠游刃有余，想當然地認為自己能夠在某個時間節(jié)點能夠一步登天，殊不知一鳴驚人的背后是無數(shù)不及格的試煉，沒有任何東西能夠代替這些試煉，自我反思，自我激勵，認真思考，認真做“準備”……統(tǒng)統(tǒng)都不行。

當你逃避了內心的恐懼，逃避了開始一件事所需要面對的陣痛，你的一生注定只能做配角。

寫到最后，有一句話送給大家：每一只白天鵝的背后，都有無數(shù)只丑小鴨的身影。

種一棵樹最好的時候是十年前，其次是現(xiàn)在。Please start now,even it's a tiny step！

花開堪折直須折，莫待無花空折枝，愿諸君都能踏踏實實，酣暢淋漓地做自己手邊的事，都能擁有一劍在手，快意恩仇的人生。