負(fù)責(zé)的幾個(gè)最基本的錯(cuò)誤概念

負(fù)責(zé)任會(huì)限制他們的自由。

舉個(gè)栗子：想象一下場(chǎng)景，你的鋼筆從桌子上掉了下去，假如你認(rèn)為自己要對(duì)此負(fù)責(zé)，那么你有幾個(gè)選擇：你可以只是彎腰把它撿起來，如果你沒有能力做這事，可以求人幫你，或者你現(xiàn)在不想做這事，可以晚些時(shí)候再把筆撿起來。你有很多選擇。假如你對(duì)不對(duì)此負(fù)責(zé)，那么你能做什么？什么也做不了。什么是自由？是有選擇還是沒的選擇。你的邏輯大腦告訴你，放棄所有的責(zé)任你就自由了，但根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，你越是有能力對(duì)周圍的一切作出回應(yīng)，你就越自由。

負(fù)責(zé)與反應(yīng)分不清。

這兩者之間的巨大區(qū)別：前者產(chǎn)生于意識(shí)，后者產(chǎn)生于無意識(shí)；前者產(chǎn)生于覺知，后者產(chǎn)生于無覺知；前者是自由，后者是被奴役。

負(fù)責(zé)不是反應(yīng)，但它也不是行動(dòng)。

負(fù)責(zé)和行動(dòng)分屬于不同的維度。去回應(yīng)的能力給了你行動(dòng)的自由。也給了你不行動(dòng)的自由。它讓你坐到自己人生駕駛員的座位上。它賦予你能力去決定你想承擔(dān)的行為性質(zhì)和數(shù)量。負(fù)責(zé)不是強(qiáng)迫性的行動(dòng)，他給了你行動(dòng)的自由。

今天，你能對(duì)世界上的每件事都發(fā)出行動(dòng)嗎？不能。但今天你可以對(duì)世界上的每件事都發(fā)出回應(yīng)。

很多人認(rèn)為負(fù)責(zé)意味著能力。

當(dāng)面臨行動(dòng)時(shí)，能力是起作用的。但面臨回應(yīng)時(shí)，這只是個(gè)意愿的問題。假如你愿意回應(yīng)，你可以有不同的選擇。假如你是一位醫(yī)生，你可以嘗試直接干預(yù)。假如你不是醫(yī)生，你可以打911求助?；蛘呒偃邕@些都有別人去做了，你至少會(huì)在內(nèi)心帶著關(guān)注。但假如你不負(fù)責(zé)，你會(huì)坐在那兒，就像一塊石頭一樣看著某人在你眼前死去。

你去回應(yīng)的能力也是你存在的方式。只有你行動(dòng)的能力才和外在世界關(guān)聯(lián)。負(fù)責(zé)不是談話、思考或做事。負(fù)責(zé)是關(guān)于存在。這就是生命存在的方式，你不需要付出努力去讓它發(fā)生，你只需要按它的本來面目去看待它。

以上內(nèi)容是摘自《內(nèi)在工程》，很需要多理解幾遍，才能正確去理解負(fù)責(zé)不是什么，負(fù)責(zé)與其他概念的區(qū)別。但是理清概念于我仍然存在很多理解上的困難，困難之處在于看到這些文字時(shí)，認(rèn)為確實(shí)是這么回事，區(qū)分的也很清晰。但當(dāng)我具體去應(yīng)對(duì)某一件事情時(shí)，判斷事情是負(fù)責(zé)還是其他什么，首先反應(yīng)出來的依然是舊的概念。要摒棄舊的概念，代替以新的認(rèn)知，并非輕而易舉，比如是負(fù)責(zé)可以是不行動(dòng)，比如負(fù)責(zé)是關(guān)于存在。

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