掐指一算，澳門已經(jīng)回歸祖國18年，即便你不曾去過那里，看過各種媒體報道和朋友圈曬圖，腦海里總會留下些大致的印象吧，比如萃花已經(jīng)掌握了去澳門旅游的9字真言：吃蛋撻、賭一把、大三巴。
剛剛出爐還冒著熱氣兒的蛋撻，咬一口又甜又燙，暖到心坎兒，無疑是對加班狗最好的慰藉。
再帶上墨鏡假裝闊氣地扔一把骰子，心臟隨著輪盤減速而砰砰急跳，萬一、萬一就暴富了呢？
去標志性的大三巴牌坊前打卡拍照，就像去北京必去故宮長城，去上海必去外灘和南京路一樣，照片發(fā)到朋友圈加上定位信息，否則整個旅程就不算完整。不過！拍了照可別急著走，牌坊上都刻了些什么，或許大多數(shù)人都沒仔細觀察過。
這座天主教堂上的浮雕，居然刻有中文注釋？
首先要明確的是大三巴牌坊并不是“牌坊”，原本是圣保祿教堂的正門外墻，在火災中只有這面墻保留了下來，“三巴”由“圣保祿”的粵語音譯而來，“牌坊”是形似中國傳統(tǒng)的牌坊，于是便有了“大三巴牌坊”的名字。
大三巴的特征，簡而言之就是：美！牌坊高27米，寬23.5米，體現(xiàn)出了當時教堂的高大威嚴，對稱的設計也透著規(guī)律美，牌坊上下有5層，遍布精美的浮雕和銅像，但由于建筑本身太高大，拍照能拍出全景就不錯了，許多游客也就忽視了它的細節(jié)。
最有意思的是第三層，不僅僅有西洋雕像，仔細還旁邊居然還有中文注釋！
可見當時的葡萄牙人為了傳教，也是很拼的。
第五層：通行口，正門上刻著“MATER DEI”，意思是此教堂是供奉天主之母及有通往天國之門，側(cè)門上刻有“IHS”，為耶穌會的口號，意思是人類救主。
湯顯祖在這里被傳教，還把教堂寫進了《牡丹亭》
大三巴的本體“圣保祿教堂”，是中國第一座天主教堂，肩負著向遠東傳教的偉大事業(yè)，我們熟知的著名傳教士利瑪竇，就是在這里繪制了中國第一張世界地圖《坤輿萬國全圖》，送給當時的萬歷皇帝套近乎。
不過大多數(shù)人不知道的是，利瑪竇除了向皇帝傳教（當然失敗了），還有一個對象是我們都認識的人，與莎士比亞齊名的戲劇家——湯顯祖。
因為上奏《論輔臣科臣疏》被貶，官遷廣東徐聞縣典史。徐聞縣離澳門也不遠，當時澳門是全國聞名的繁華商港，于是湯顯祖在就任途中，順道就去了趟澳門自由行~并寫了好幾首詩記錄所見所聞。
不住田園不種桑，圭珂衣錦下云檣。明珠海上傳星氣，白玉河邊看月光。——《香岙逢賈胡》
翻譯：“他們居然不種地，好神奇！”
占城十日過交欄，十二帆飛看溜遠。握粟定留三佛國，采香長傍九州山?！堵犗闵阶g者》其一
翻譯：“好多船好繁華，不愧是港口！”
花面蠻姬十五強，薔薇露水拂朝妝。盡頭西海新生月，口出東林倒掛香?！堵犗闵阶g者》其二
翻譯：“葡萄牙小姐姐真好看！”
有學者考據(jù)，湯顯祖和利瑪竇還有場世紀大會面。當湯顯祖取道肇慶去徐聞縣時，剛好利瑪竇和另一位神父也在肇慶，湯顯祖有一首詩還寫道：二子西來跡已奇， 黃金作使更何疑。自言天竺原無佛， 說與蓮花教主知。“二子西來”指的就是利瑪竇。
而且詩的后兩句還說“自言天竺原無佛， 說與蓮花教主知。”說明湯顯祖還被傳教了。
湯顯祖當然沒有入教，不過澳門的異域風情給他留下了深刻的印象，在后來創(chuàng)作《牡丹亭》時，他還把大三巴教堂也寫了進去。比如在戲的第二十一出《謁遇》里，柳夢梅來到了澳門，圍觀了廟會，里面寫道：
“一領破袈裟，香山岙里巴。多生多寶多菩薩，多多照證光光乍”。
“三寶唱三多，七寶妙無過。莊嚴成世界，光彩遍娑婆?！?/p>
這里“巴”、“三寶”、“多寶”就是指的三巴寺，即圣保祿教堂。所以，《牡丹亭》的故事里，可不止有亭臺樓閣、煙波畫船，還有西式教堂當背景板，湯顯祖也是包容多種文化的潮人一枚。
如果湯老師再寫個續(xù)集，當柳夢梅和杜麗娘終成眷屬后，說不定和現(xiàn)在的小情侶一樣，去大三巴牌坊拍個婚紗照呢！
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