我想看看邊境，在它消失之前
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —與狼共舞
不知從什么時候開始，心由冗長的電視劇轉(zhuǎn)向了電影。我對電影并不太了解，但覺著這種藝術(shù)形式，會在很短的時間內(nèi)，以最樸實的畫面，呈現(xiàn)出某種意義?；蚴菒?、或是環(huán)境、或是科技、或是宇宙、或是歷史、或是未來、或是找尋探索、或是為了實現(xiàn)價值等。當然不盡然，我的理解本身就很片面化，但如果一種藝術(shù)形式，能在最短的時間給你最深的啟發(fā)與愉悅，或許這便是意義所在了。
最近偏愛那種找尋意義所在，即跟著內(nèi)心尋找某種未知的影片?！杜c狼共舞》的出現(xiàn)，是偶然也是必然，滿足了我那么點愿望。
影片開始，約翰鄧巴（以下稱鄧巴）在戰(zhàn)爭中負傷。他覺得自己快要殘廢了，心里對生命失去了希望，不明白自己為什么要堅持下去，想要去尋死，卻陰差陽錯立了功，被長官嘉獎?wù)疹?，由此保住了那雙代表自由的腿。
一切都歸于平靜，鄧巴有了選擇的權(quán)利。他要求去守衛(wèi)邊境，原因很簡單，就是想去看看，在它消失前。
到了目的地才發(fā)現(xiàn)，守衛(wèi)邊境的將士們都已經(jīng)不知所蹤。鄧巴是一個不輕言放棄的人，他駐扎下來，內(nèi)心堅定地相信，上級很快就會派人來駐地。
一個人吃，一個人睡，一個人觀察，一個人打獵，一個人記錄，過著詩書里白描似的生活。等待的日子很孤寂，當他看到湖泊里那些被射殺的動物，更能明白這份孤寂帶來的抑郁和憤恨。
世界上，有泄憤都排遣不了的孤寂，所以那些棄陣而逃的士兵，也就可以理解。他們不是不愛國，也非沒毅力，只是文化、環(huán)境的差異，無法適從。
直到遇到踢鳥，他明白等待等來的也許只有被動，他開始主動采取行動。
他不能以自己的文明心態(tài)看待草原上的生殺掠奪，可他試著去尊重；他沒辦法適應(yīng)那些野蠻文化，可他試著去理解。他看著蘇族人為了打到牦牛而狂歡，自己一個人為了草原被破壞掉的美而神傷，卻沒有去指責(zé)。因為懂得，所以慈悲。
也許，這種狂歡，是草原另外一種生態(tài)之美。他欣賞這種美，也能欣賞這種美。
這樣的鄧巴，才能和一只草原狼相處。影片處理的很到位，草原文明逐漸瀕臨滅亡，所以從頭到尾，出現(xiàn)的只有一只瘦弱的草原狼，它仿佛是孤立無援的一種文化，渴望著被人了解，渴望著與人共存，可終究成為草原文明史的流星。曾經(jīng)那么絢爛，那般耀眼的存在，如今入眼的，卻只有戚戚然。
鄧巴成為懂得這只狼的朋友，他的眼里，草原狼是草原的生命，是草原大美的一部分，他欣賞它，愛護它，像朋友一樣對待它。這種與自然最親密無間接觸，喚起了他內(nèi)心最真摯的情感，他一路艱難尋找的東西終于應(yīng)聲而來。
他和小狼成為朋友，沒有欺騙，沒有傷害，有的只是信任。他們一起在草原上奔跑玩耍，相互追逐依賴。
踢鳥給他取了個蘇族名字，與狼共舞。這是蘇族人，草原人，也是一種文明對他的認可。
鄧巴內(nèi)心缺失的那一塊兒，在這里補全。
草原上，生活的不只有蘇族人，還有別的種族的人，還有外來侵略的人。作為蘇族人的領(lǐng)袖，踢鳥最擔心的莫過于那些手持現(xiàn)代化武器的白人，怕他們以自己的文明來毀壞草原的一切。草原上的敵人，那是老天的饋贈，彼此相生相成。而這些外來的敵人，帶來的是他們無法抵抗的“文明”。
可是，他們還是以最大的包容接納了與狼共舞。
他融入蘇族人當中，說蘇族語言，吃蘇族食物，一起去打獵，一起狂歡。享受著最原始最單純的快樂，沒有各種交織的欲望，只為最簡單的生存。
后來，鄧巴的同鄉(xiāng)人還是來了。他們堅持認為鄧巴叛國，打他，帶他回去接受審判。這群自認為最文明的人，代表先進文明的人，在草原大文明面前，是那樣的滑稽。
相反，踢鳥他們沒放棄鄧巴，為他不惜與擁有槍的白人大動干戈。
與狼共舞知道，他將成為白人出兵，大動干戈的借口，也是最合理的“理由”，他害怕自己給蘇族人帶來災(zāi)難，害怕因為自己，使一種文明覆滅。認清了真相的他，堅定選擇離去，至少沒人再能夠因為自己而去傷害善良的蘇族人。
他帶著自己所愛，從此去過最真實的生活，沒有面具，不會偽裝的生活，于自己而言大美的生活。
那是純凈的蘇族人教會他的，也是大草原教給他的，世間至簡至純、至真至美的人生哲學(xué)。
也許，我們應(yīng)該像大自然學(xué)習(xí)，找回那段被我們弄丟了的干凈的歲月。
