? ? ? ? 記得人性的善與惡是某檔大專辯論賽的主題，結(jié)果終還是沒有結(jié)果吧！我道覺得討論人之初的善與惡，沒有實(shí)現(xiàn)意義。
? ? ? ? 現(xiàn)代基因?qū)W已經(jīng)解密，人的性格與遺傳有關(guān)，受某些激素分泌的作用。但人性是復(fù)雜的心理活動(dòng)，是價(jià)值觀的行為表現(xiàn)，絕不是激素分泌的結(jié)果。
? ? ? ? 而人之初的所想所為皆出于本能，并無善與惡之分，有自我生存首要目的本源，但其具體行為是后天他來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果，如家養(yǎng)動(dòng)物失去某些野性特征一樣，后天外部環(huán)境是決定因素中不可忽略的一環(huán)。
? ? ? ? 孔子說“人之初，性本善”，其實(shí)質(zhì)應(yīng)是說人之初的性情是可教的，而一旦價(jià)值觀行成后再改變就難了，有的甚至不可逆。
? ? ? ? 所以，人之初始的教育最關(guān)鍵，特別是父母給予的言行模范，過去我們常說“窮人家的孩子早當(dāng)家”，就是這個(gè)道理。所以，往往有富家紈绔、窮仔自奮的現(xiàn)象。
? ? ? ? 學(xué)校素質(zhì)教育給予的是理性認(rèn)知自我的能力，同樣不可忽視且更加重要，尤其是青少年的兩個(gè)叛逆期。教育引導(dǎo)的好，可以補(bǔ)充家庭教育的不足，甚至消解家庭影響的負(fù)能量。
? ? ? ? 現(xiàn)在的問題是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，家庭教育受社會(huì)大環(huán)境的沖擊，影響力弱化是必然的，社會(huì)教化的必要性更加強(qiáng)化，人性惡化的主體往往是心生不滿的人群，貧窮成為惡習(xí)的催化劑。
? ? ? ? 這充分反映出，學(xué)校與社會(huì)教育的缺失或弱勢(shì)，加之家庭諸因的教訓(xùn)矮化甚至負(fù)效應(yīng)，必順觸發(fā)我們應(yīng)有的重視。
