在《天道》里，丁元英做到了讓很多人不可思議的神話，卻不止一次說自己不如芮小丹，這是自謙？還是奉承？誰的人生境界更高一籌？

中國過去把人分成了四個層次，分別是：生而知之、學而知之、困而知之以及困而不知。

一等人是生而知之，指天生就能明白天道規(guī)律，并與之契合。比如釋迦摩尼佛從他的母親摩耶夫人的左肋生下來以后，東南西北各走七步，左手指天右手指地說了一句話，“天上地下，唯我獨尊”，這個“我”是指自性真我，不是指我們肉身。

二等人是學而知之，是指在人生路上，我們應該要不斷學習，通過學習而明白大道規(guī)律。因此我們大多數人都會經歷小學、初中、然后高中、大學甚至研究生這樣一個教育，以此能夠在社會上有一個根基。

三等人是困而知之，指有些人必須摔到一個一個的坑里，吃一塹長一智，才能知道大道規(guī)律。這里要提的是，有些人包括馬云所講的商業(yè)智慧很多是雞湯，為什么？馬云的成功首先是時代賦予了他這個機會，是時代機遇使然，其次是掌握外部環(huán)境所賦予的規(guī)則和潛規(guī)則，最后才是主觀能力。很多人妄念很重，覺得自己只要主觀努力，就能成為想成為的人，一旦成功以后，就認為自己的本領比別人強，其實這完全是錯的。

馬云有一句話說得不對，大概是說一般人關注企業(yè)成功的經驗，他更關注企業(yè)失敗的經驗，從失敗里面才能學到更多的東西。為什么他說的不對？他的觀點是，一個人要想知道東西，你就必須要跌很多的坑，跌過坑，才能知道坑在哪，實際上更高明的是可以不用跌坑，掌握了別人成功的經驗，避免了別人失敗的教訓，最終就能夠獲取規(guī)律，并且把事業(yè)做成功。一定說失敗是最好的教科書，經歷失敗就是豐富人生的閱歷，這個話是瞎扯，是損害自己生命。

第四等人是困而不學或者是叫困而不知，是指遭遇困難、困頓了以后，不知覺醒，直接走向了負面，這已經是不上檔次了。舉一個例子，比方現在有些女性三十幾歲嫁不出去，是因為她談了三次戀愛都被騙，情感方面遭遇困惑，從此以一個有限的樣本，認為男人沒有一個好東西，產生了扭曲的人生價值觀，所以當一個人生的價值觀扭曲，就徹底無法脫困了，這是很可怕的。

人們要成功，除了“知”，還需要“知”和“行”合一，因此在“踐行”方面，也有與“知”對應的四個層級，分別是安而行之、利而行之、困而行之以及困而不行。

安而行之是指內心有明確的價值觀，清楚知道應該怎么做；利而行之，是受利益的驅動，必須要這樣做；困而行之是指搞砸了踩到坑里，不爬起來怎么行呢？困而不行就不講了。

這些是事物背后的理論，只有清楚整個框架，才更能把《天道》看明白。

丁元英表達自己是因為利益驅動，為了拿到德國的永久居留權，在德國待了十年，并且必須在德國買房子，他因為利益驅動實現了財務的自由。

丁元英同時也說出了芮小丹的心里話，說她是渴望融入主流社會，而不是成為邊緣人，所以才回到國內，芮小丹表示非常認同，表達自己是為了擁有社會主流的的威風才選擇當警察。

這里有些用語容易產生誤解，首先需要注意芮小丹說的“威風”這個詞，她不是耍警察的威風，很多人都理解錯了。如果芮小丹的威風是我們通常所謂的威風，她完全可以以海外富婆的身份，然后利用這些關系去買官或者其他一些特權，她能夠得到更多的社會榮耀，耍到威風，顯然她不是這樣的做法，她所說的威風是屬于內心的快樂和自在，是一種暢快的感覺。

另外她說的主流社會并非是說混到頂尖社會，因為她并沒有一心求升官發(fā)財往上爬，這個主流社會實際上指的是中流砥柱，也就是鐵肩擔道義，妙手著文章，國家興亡，匹夫有責，能夠有個順暢的通道創(chuàng)造人生價值，人生才是不白活，這是她講的主流社會。如果你被一個社會邊緣化，這等于說你只是吃喝拉撒的活著，這輩子對社會沒有幫助，這叫被邊緣化，這個是芮小丹所表達的意思。

所以，芮小丹內心有非常明確的價值觀，并付諸行動，雖然她不能完全算生而知之，暫時是可以把她模擬定位到這類人上。

芮小丹的層級只是告訴我們，丁元英未來通過奮斗可能能成為生而知之也好，安而行之也好的人，達到與天道合一的境界。