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有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

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【譯文】孔子的學(xué)生有子說：禮的應(yīng)用， 要以斟酌損益、考慮得失，從容、中和為最可貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但如果什么事情都死守著禮規(guī)不放，有時也會行不通；一味地用和，而不用禮來規(guī)范，也是不行的。

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【悟】中國是禮儀之邦，一貫講究以“和”為美。“和”不是沒有原則，沒有秩序，而是更好的完善和遵守好原則和秩序，“和”更顯珍貴。

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在每家公司里都有機(jī)制和管理，機(jī)制相當(dāng)于國家的法律法規(guī)，難道有了法律法規(guī)，社會上就不再有人犯罪，不再有人投機(jī)取巧，不再有人鉆法律的空子嗎？同樣，犯罪率居高不下，同樣有人無視于法律，無視于機(jī)制，只為達(dá)成自己的目標(biāo)。

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很顯然，“和”是建立在雙方和多方共同利益價值上的共識和根本，“和”的前提是秩序，是禮，而禮和秩序是根植于內(nèi)心的“仁”，仁愛，仁義，仁慈，最終符合于“義”，達(dá)成“和”的境界。