《金文誠〈孟子〉學習筆記240，7-5，離婁章句上5》

【孟子曰：＂人有恒言，皆曰：‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。＂】

今天是丁酉年癸卯月戊戌日，二月十五，2017年3月12日星期日。

? ?孟子說，大家有句口頭話，都這么說：＂天下國家＂，可見天下的基礎(chǔ)是國，國的基礎(chǔ)是家，而家的基礎(chǔ)則是個人。

? ?張居正先生講解說，這句話既淺顯又是常言，但里面包含著至理，這是常人不注意的地方，所以孟子在這里特別指出來，讓我們注意其中的順序，正是這個順序很有講究。也就是說，聽懂了這句話里面的順序，就揭開了天地至理的秘訣。

? ?第一，天下太廣，德化難以全部考慮到和照顧到。那就把首都的各項管理做好，集中辦好首都的治理和教育，由近及遠，逐步實施，最后就能實現(xiàn)萬邦平治的宏偉目標。

? ?第二，但是，就算是首都，也是人口眾多，情義難以遍及眾人，無法感動全體，那就做到一家之中的恩義處理和諧，這樣由內(nèi)及外，逐步擴展出去，最后可以實現(xiàn)興一國禮讓風氣的效果。

? ?第三，治家的根本又聚焦在自身。自身的一舉一動，全家人都看在眼里，成為仿效的榜樣，只有自身端正了，然后家門之內(nèi)可以整齊嚴肅。

? ?通過三步推導可以發(fā)現(xiàn)，自身這一要素雖然沒有出現(xiàn)在常言之中，卻是根本切要的重點和核心。

? ?孟子的高明就在這兒了，熟知為無知，一般人雖然每天在口中念叨著，卻完全不明就里，但到了孟子手上，他把日用常行的一句俗語，經(jīng)過整理、推導和提煉，變成了這樣深刻有力的道理。

? ?如果把這個順序倒過來會怎么樣呢？先天下，后國家，再家庭，再自身？

? ?直到兩年以前，我就是按照這個順序想問題的，這種思維順序必然導致希高慕外，責求他人的生活態(tài)度，就是想不到反求諸己，根本想不到反省吾身，就這樣，不僅沒有滋養(yǎng)，加之無謂地消耗生命，怎么會好呢！而今，痛定思痛，真是五內(nèi)俱焚，悔之莫及。

? ?若不是得遇恩師，以一句做人點醒我，并以學問指引我，真真不堪設想。人若離開出發(fā)點，單獨論目標，則無論目標多宏偉多良善，終是無根之木，無源之水，免不了自欺而后欺人，最后被人欺的命式。所以，無論多晚，且無論如何，都要記取孟子的順序，從修身做起。沒有宏偉的目標不可怕，只要有明確的做人目標，再小也是真金，這樣的人生是值得一過的人生；可怕的是只有宏偉的目標，卻沒有做人目標，再大也是破銅，這樣的人生，誰過誰知道。不敢平凡，不凡就是妄想。

? ?《大學》說：自天子以至于庶人，一是以修身為本。

【學習參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著

《孟子與離婁》南懷瑾講述