尹建莉:當(dāng)下的家庭教育不是家長做的太少,而是做的太多

我國的家庭教育理念有了非常大的變化和進(jìn)步,比如:前幾年打孩子是非常普遍的一個(gè)現(xiàn)象,現(xiàn)在這件事不再理所當(dāng)然了。以前人們非常重視學(xué)校教育,忽略家庭的作用,不重視家庭教育。

現(xiàn)在大家都意識(shí)到父母對孩子的巨大影響力,都害怕因?yàn)樽约旱氖殯]有教育好孩子,所以大家都非常用力,用力導(dǎo)致了另外一種情況,就是讓孩子處在管制太多的家庭環(huán)境之中,當(dāng)下的家庭教育不是家長做的太少,而是做的太多。

現(xiàn)代西方教育思想所有理論全部是在信任人性這樣的框架中構(gòu)建的。如果我們不信任人性是向上的、向善的,就會(huì)擔(dān)心我是不是把孩子慣壞了?

如果我不在方方面面指導(dǎo)他,他是不是會(huì)做的很差?就會(huì)自卑?墮落?于是很多人就想到定規(guī)矩和懲戒教育,其實(shí)我們想一想,信任人性是古今中外所有主流教育思想的基石。比如孔子:人之初,性本善。

西方現(xiàn)代教育思想從盧梭到杜威,他們的思維基礎(chǔ)就是對人要信任。

相信人性是健康的、向上的和向善的。定規(guī)則、懲罰是對人性的不信任,而弘揚(yáng)定規(guī)矩或懲戒育的是對人性的不信任,認(rèn)為離開了控制和懲罰兒童就會(huì)變壞,如果沒有了規(guī)矩他就會(huì)變的很差,這樣的思維是把成人世界灰暗的認(rèn)識(shí)和感受套用到兒童身上。

迄今為止,沒有一種經(jīng)典教育理論是建立在對人性的不信任的基礎(chǔ)之上的,所有經(jīng)典教育理論都是建立在信任人性的基礎(chǔ)之上的。

家長總是要求孩子按照成人的思維來做事情,過度表達(dá)關(guān)心,關(guān)心的潛臺(tái)詞如果包含了對被關(guān)心者智商的貶低,這個(gè)不能令人愉快。

最高的禮貌是得體和有分寸感,以讓對方感覺舒服為原則,不要把迎合當(dāng)作禮貌,把多余的指點(diǎn)當(dāng)作幫助。

家長要減少對兒童生活的參與,管住我們的嘴,把機(jī)會(huì)更多的留給孩子,把嘗試更多的留給孩子,真的比苦口婆心告訴孩子多少道理更有效的多。

臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的一段話非常有名,而且有很多人都在轉(zhuǎn)載,這段話是這樣說的: 孩子,我要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績,而是因?yàn)?,我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),會(huì)給你快樂!真正愛這段話的是家長,對孩子是無效的。

因?yàn)檫@段話潛臺(tái)詞是錯(cuò)的,從道理來看,句句在理,孩子無從反駁。但是憑直覺孩子會(huì)讀出另外一個(gè)東西,大家可以先越過這段話的字面意思,逆向的想一下,龍應(yīng)臺(tái)女士勸孩子要用功,目的不是要成績,而是要未來。難道天底下有哪一個(gè)家長勸孩子要用功僅僅出于要成績不是要未來嗎?

事實(shí)上每個(gè)跟孩子要成績的家長,要的都不是成績本身,都是要孩子的未來。所以這段話盡管語氣誠懇,充滿殷切之情。

背后潛臺(tái)詞卻傳達(dá)出兩種隱約的讓人不服氣的信息,一是我和別的家長不一樣,別的家長要的是成績,唯獨(dú)我要的是未來;二是孩子你太傻,你不懂事,你不知道當(dāng)下用功可以換來未來體面的生活,不知道成績與尊嚴(yán)是掛鉤的。

一個(gè)媽媽當(dāng)她認(rèn)為當(dāng)下的用功和未來掛鉤這件事是需要自己去提醒孩子的,當(dāng)她把人人都知道的普通道理當(dāng)作自己獨(dú)有的觀點(diǎn)來陳述,自以為高人一籌,但其實(shí)其中的潛臺(tái)詞,她既蔑視了自己孩子的智商也貶低了他人,雖然從道理上來說孩子無從辯駁,但是憑直覺還會(huì)讀出另外的這些東西,就會(huì)讓孩子生厭。為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況?家長給孩子做了很多的思想工作,卻沒有什么效果,甚至是反效果。原因就是家長在做思想工作的時(shí)候,注意力全集中在自己說了什么,沒有關(guān)注自己的潛臺(tái)詞告訴了孩子什么。

就像潛規(guī)則經(jīng)常是左右事情的暗力量一樣,潛臺(tái)詞往往也是最能說到人心里頭的那個(gè)無聲之語,雖然沒有分割,甚至難以被人意識(shí)到,卻是真正對受教育者產(chǎn)生影響的部分。

當(dāng)然龍應(yīng)臺(tái)是我非常尊敬的一個(gè)人,她的容貌和才華讓我佩服,但是這并不意味著她所有的觀點(diǎn)都是正確的,尤其在兒童教育上,至少她這一段話看似金科玉律,但是一點(diǎn)也沒有超越大眾的平均認(rèn)識(shí)水平,只不過是一頓嘮叨罷了。

當(dāng)然并不是每一句話都注意潛臺(tái)詞,每一句話需要去設(shè)計(jì),那樣太累了。需要家長不斷地觀察孩子,信任孩子,在和孩子談話和指導(dǎo)孩子的時(shí)候,家長要從“我告訴了你什么”和“我要求你做什么”轉(zhuǎn)移到孩子接受了什么,孩子接受了哪些經(jīng)驗(yàn)。

家長要學(xué)會(huì)約束自己,當(dāng)我們不能完全確信自己的話被孩子接受的時(shí)候,不說是最好的。同時(shí)我認(rèn)為,減少指導(dǎo)是對孩子最大的幫助。

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