*?許多人結(jié)婚時對如何建立長久的婚姻沒有任何打算。

*?許多人懷揣著愛和婚姻的神話走進婚姻殿堂。

“當和她（他）擦肩而過的一瞬間，我的心狂跳起來，我的靈魂已經(jīng)被她（他）攫走了，我知道，我已經(jīng)愛上了她（他）?！边@是在許多小說描寫的情節(jié)，電影里面也常常出現(xiàn)這樣的場景，這也是許多青年人所憧憬的愛情突然到來時的幸福時刻。我們大多數(shù)人經(jīng)常為了那個幸福時刻的到來，

我們中國人一直講究的是“恩恩愛愛”。為什么恩在前，愛在后？夫妻之間，何恩之有？其實就是因為我們幾千年來實在是活得太苦了。一個貧女如果能夠找到婆家，就等于有了供養(yǎng)者，所以叫做“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。丈夫?qū)λ斎皇嵌髦厝缟健７催^來，一個女人如果肯嫁給一個窮小子，給他穩(wěn)定的家庭生活、子孫后代和規(guī)律的性生活，那么他怎么會不感恩呢？這就是愛。隨后，以這樣的愛為紐帶結(jié)合起來的夫妻，怎么會不拼命地維系自己的婚姻與家庭呢？

可是自從“五四”以來，大多數(shù)中國人的愛情定義已經(jīng)至少被大部分地“西化”了。結(jié)果，越來越多的男女根本不知道“恩”為何物，反而口口聲聲說“跟你結(jié)婚是看得起你”。結(jié)果，“浪漫情愛”被推崇到了極致，反到在愛情里受夠了傷害，再也找不到愛情了。

西方的浪漫情愛產(chǎn)生于11世紀。那時，歐洲僅有的有點文化和精神需求的男人，只有騎士階層；他們所能看得起的僅有的女人，只有貴族的妻女?？墒?，歐洲的等級制度森嚴到上級貴族可以殺死下級貴族的地步。騎士只是兵頭將尾，是最低的等級，往往連貴族都算不上。他們即使瘋狂地愛上貴族的妻女，也不可能斗膽邁過雷池半步。結(jié)果，他們不得不浪漫起來，形成了四大特征：一是愛情只在于追求，不在于結(jié)婚（其實是可望而不可及）；二是愛情只講心靈溝通，不談俗事（其實因為一切非情感的要求都是癡人說夢）；三是男追女，而且無性，而且一定要有許許多多矯揉造作的表面禮儀（其實是男的怕稍有越軌就被殺頭）；四是愛情中有濃烈的自虐傾向，似乎失戀比結(jié)婚還美好（其實是弱者只敢打自己的嘴巴）。

一千年來，這種“浪漫情愛”一直在歐美徘徊。最早的情史是《羅蘭騎士之歌》，描寫一位歐洲騎士只聞耶路撒冷的公主之名就愛上了她（第一原則），寧可放棄一切也要去見她一面（第二原則），在歷盡內(nèi)心的煎熬和外界的千難萬險之后（第四原則），終于靜靜地死在公主的懷抱之中（第三原則）。這一切，被歐美人不斷改頭換面地寫進一切通俗文藝作品，直到《泰坦尼克》達到頂峰。雖說有點偏，但多少也道出一點實質(zhì)性的東西。為什么一聞其名就愛上了？愛的是什么什么？

把這種“浪漫情愛”與中國的“夫妻恩愛”一比較，您就知道我們現(xiàn)在究竟為什么煩惱了?；榍?，恐怕很少有人不信奉“浪漫情愛”，可是婚后，也很少有人不需求“夫妻恩愛”。結(jié)果，戀愛中我們眼中只有玫瑰花，婚后我們更需要的卻是饅頭，我們等于硬讓蘋果樹結(jié)出桃子來。同樣，用不著花錢的時候，您盡管浪漫去吧；可是一進家門，您恐怕就會覺得還是恩愛好，至少可以省點錢。結(jié)果，我們幾乎人人都成了“頂天立地”的英雄－－腦袋已經(jīng)鉆進了七彩云霞，腳丫子卻仍然撐在爛泥里。

這種狀況，不僅是當今大多數(shù)婚變、婚獄或者情變的深層原因之一，而且也是至少一部分人對愛情產(chǎn)生幻滅的原因之一。我個人認為愛是一種生活方式的選擇，你選擇了一種愛就選擇了一種生活方式，浪漫愛情深埋在生活的土壤里才能開花結(jié)果，也才能獲得甜美的幸福！

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