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各位親愛的朋友大家好，今天我們接著來講《道德經(jīng)》。講第五十五章。

在講《道德經(jīng)》之前，我先回答朋友們的問題，因為我們講到現(xiàn)在，有很多朋友會有問題，有朋友問羅博士，我學(xué)了《道德經(jīng)》以后，我明白“道”原來是自己去好好做，不在乎自己的利益，為大家做，可是我周圍的環(huán)境里，這幫人跟我真不一樣，他們都是唯利是圖，就我一個人好像講的“道”與他們格格不入，怎么辦？我周圍的環(huán)境特別不好，好像所有的事跟“道”都是背離的，我如果明白“道”以后，在他們這里邊生活是不是要吃虧呢？是不是顯得像傻子一樣呢？我相信估計很多朋友心中都會這個問題，朋友們會好奇，我天天聽您講《道德經(jīng)》，慢慢也跟著做，可是在單位里顯得像傻子一樣怎么辦？

我跟大家來分享我的看法，“道”原則是你看清世界的本質(zhì)了，我們所有人都是這世界里的短短的瞬間，而且這個世界又是充滿了變化的，所以我們不要執(zhí)著，這要求我們放下，我們輕裝前進，不計得失，我們?nèi)松蜁畹酶訄A融、通透。否則如果您計較得失的話，您的人生在患得患失之間，您就開始不快樂、不夠圓融了，所以要放下。放下后還要為大家做好事，為大家做好事卻不記得回報，因為回報要放下，所以這種“道”原則就是“但行善事，莫問吉兇”，因為所謂的吉兇我看透了，都沒什么，即使大家夸我也沒什么，大家罵我說你傻，也覺得沒什么，我按自己心中的善念做事。

所以真的懂得“道”的人，在單位里，不管周圍人什么樣，怎么評價你，你不用管，都不在意，要按自己心中的善念做事，您放心，人心都是肉長的，大家會逐漸感受到您的發(fā)心，所以會溫暖大家，即使大家沒有被溫暖，如果單位里惡能量足夠的話，有可能就是唯利是圖，大家不感化，你自己做，你心里是坦然的，否則你跟他們一樣，在惡能量、負能量里邊去轉(zhuǎn)的話，您自己也會受傷。所以我覺得大家說周圍的環(huán)境，你不用管周圍的環(huán)境，視周圍環(huán)境于無有，根本就沒有。我按照心中的善念就去做事，就這么做，這種狀態(tài)就是真正一個高的境界的狀態(tài)。只不過我們視若平常，不把它當做一個高的境界而已。我覺得你能有這個心境，你心里就不糾結(jié)了，而且在大道上走，您放心，老天是有眼的，人間的法則是在那的，您放心，您走下去，路一定是越來越寬的。真正明白“道”的道理以后，這個問題其實自己是能夠解開的，今天我們的問題就回答到這。

下邊接著講第五十五章。老子前邊說，“含德之厚者，比于赤子?！薄暗馈钡牡滦行逕捄芎竦哪欠N人，就像小朋友、小寶寶一樣，這里老子說的是比喻，好比是那小寶寶一樣，大家不要當做真的小寶寶，老子這是打一個比方?！胺湎婒成吒ン?，攫鳥猛獸弗搏”，老子接著講“骨弱筋柔而握固”，講的是這些小寶寶你看他骨骼非常的弱小，筋非常柔，但是他要抓著你手的時候，抓得特別緊，您想甩都甩不開，這句話難道是老子在給我們講小孩的特點嗎？不是的。老子講得特別清楚，“比于赤子”，這種修道的人，他的行為像個小孩子、小寶寶一樣，但是不是說你修道修成小寶寶，兩者有差別。

有人說老子是不是在這暗示我們練功的秘訣??？您要從這里悟出來練功的秘訣了，那是您的多得，但是老子說，這是比喻。老子沒有在這講你要修煉成個小孩一樣，老子比方那種修道德的人修得特別好的時候，你看他沒有張牙舞爪的，沒有那么強有力量的，沒有去刻意做什么，結(jié)果他做的事非常非常的穩(wěn)固，跟上一章講的“善建者不拔，善抱者不脫”講的是一個道理。

為了講“骨弱筋柔而握固”，我給大家講一個故事，這個故事大家聽完了就能理解，這個是一種什么狀態(tài)，比如說日本的松下幸之助，松下開始創(chuàng)業(yè)的時候，是為了自己發(fā)財，因為家里窮，一定要多賺點錢，有飯吃，所以創(chuàng)造了松下這個企業(yè)。創(chuàng)造以后，這個企業(yè)辦得很艱難，因為那個時候日本工會特別多，工會不斷地跟資本家斗爭，跟松下的老板斗爭，漲工資、罷工等等，松下就很焦慮，一直在里邊維持公司經(jīng)營，但又很累，這時候有一個客戶，不斷地讓他去寺廟里參觀去，松下這個人沒宗教信仰，他說沒空，對不起。那人說你來吧，一定要參觀。對不起，沒空。這么推了幾年的時間，后來松下說實在沒辦法，因為這是客戶，要去，于是他最后礙于情面就去了。

一到寺廟傻了，看到寺廟里很多人在干活，建的大殿建的金碧輝煌，都是精工作品，建得特別好，然后他的客戶就介紹，說你看這些人，這些人都是義工，不給工資，這些木材是他們捐款買的木材，他們干活蓋起了這個宮殿，松下當時就受到震動了。我的工廠，我給工人工資，工人還給我罷工，還要漲工資，最后還出次品，可是這個寺廟為什么又不給錢，人家又做的好，又出好產(chǎn)品呢？他一下子想到，原來人生會是兩個車輪的，一個是物質(zhì)，一個是精神。寺廟是追求眾生的精神幸福，我為眾生精神幸福去努力，解除大家精神上的痛苦，大家就來追捧他，大家就來成就他，所以一家家寺廟建下去。

他說物質(zhì)呢？我是為自己發(fā)財，結(jié)果員工就跟我爭奪利益，所以我不幸福，我能不能為大家去努力呢？所以松下就在回來的車上，一下就悟了，人生受到很大觸動，從此以后放下自己，要為全體員工努力，要為日本人民努力，他要消除貧困，他說我們太窮了，都是因為窮才這樣，我應(yīng)該把產(chǎn)品生產(chǎn)得像水一樣便宜，讓大家都買得起，消除大家的貧困，這樣我們才能夠有自己生存的余地，所以他把消除貧困、為人民創(chuàng)造幸福的樂園當做了宗旨，不是為自己發(fā)財了。從此以后，松下走上了康莊大道，這是后來稻盛和夫所學(xué)習(xí)的，稻盛和夫認為松下是他的老師，所以松下自己經(jīng)過這么一個感悟的過程，感悟以后，他開始不斷地把這種感想給員工去寫，以此來感化員工，不斷地傳遞這種我們一起為一件事去努力，我們建立好的企業(yè)，讓員工都生活幸福，消除貧困，去利益眾生這么一個宗旨，所以松下把所有員工的思想開始統(tǒng)一起來，朝著一個方向走，松下電器的道路才這樣越走越寬、越做越大。

松下這個人其實他自己的身體原來很不好，小時候得過肺結(jié)核，后來長大以后，他經(jīng)常要去休養(yǎng)、養(yǎng)病，大家一般都想松下幸之助建立這么了不起的一個企業(yè)，應(yīng)該天天在企業(yè)里玩命干，并沒有。松下很多時間是在養(yǎng)病的，但是他用精神來鼓勵員工，經(jīng)常給員工寫《松下管理日志》，我不知道大家看沒看過，我在很早以前就買過《松下管理日志》，我印象特別深，松下把每一天的小小的感悟都分享給員工，一起來分享，即使松下自己經(jīng)常身體不好，沒有在公司工作，但是因為他把方向擺正了，是為大家去努力的，所以這個企業(yè)反而越做越大，每個干部都得到鍛煉，越來越發(fā)揮主動性，企業(yè)越做越大，這就是“骨弱筋柔而握固”。

這么講，我覺得講得還是不透徹，因為這個松下的“骨弱筋柔”還是他身體的問題，實際是老子講的“骨弱筋柔”，其實基本上脫離了身體的問題，老子講的是做事不去強求外邊、外界的名譽、地位和利益等等這些外在的東西，我不去用強力玩命去爭取它，別人看著你好像顯得你很柔弱，這個人在單位里什么都不爭。但是你放心，你如果低頭把自己的工作給做得踏踏實實的，你放心，你的工作一定非常穩(wěn)固，這才叫“骨弱筋柔而握固”。

舉個例子，比如在單位里，別人都在爭，這次評，多分獎金，領(lǐng)導(dǎo)怎么沒夸我？別人都在爭這些東西，您把核心技術(shù)做得特別好，這個核心技術(shù)被您做的，公司里邊就您獨一份，只有您做的好，別人做都做不好，您說您不用強力去爭取外邊那個獎金、評沒評上先進？有沒有給你的肯定啊等等，不用爭取，因為你根本不需要去強力爭取，因為核心技術(shù)在您這，您工作做得太好了，您覺得公司離得開您嗎？如果這家公司，每個人都覺得這個公司能夠離得開您，我覺得您可以離開了，因為這家公司很可能是在找死，這叫“骨弱筋柔而握固”，您不必擔(dān)心它。

這樣的道理在生活中隨處都在，比如說男女孩談朋友，比如說這個女孩面臨兩個男孩的選擇，這倆男孩長得容貌大致一樣、相當。其它條件都相當，可是行為狀態(tài)有兩種，一個是天天問你你愛不愛我，你到底愛我多少？追求形式上的那些事；另外一個男孩外邊下雨了，你下班正愁呢，男孩帶著傘在你公司門口出現(xiàn)了，總是能夠把事情做得非常好，一個是嘴上，一個是事做得好，您想這個女孩真的要聰明的話，他應(yīng)該選擇那個把事做得好的人，這樣的人實在。那個嘴上天天跟您愛不愛我，你等著以后累去吧。在生活中很多事強求不得，如果你把自己做好了，很多結(jié)果自己就來了，就這么一個道理，這叫“骨弱筋柔而握固”。用我們現(xiàn)在老百姓的話就是“你若盛開，蝴蝶自來”，你把自己做到非常完美，你放心，蝴蝶自己就來了。

剛才講的男女談朋友，其實我有朋友在婚介的機構(gòu)工作，我好奇就了解了一下，為什么社會有這么多大齡青年呢？結(jié)果我跟這些從業(yè)者一聊，發(fā)現(xiàn)這些大齡青年往往有這么一個性格趨勢，就是在挑對方的方面用了很大的勁，在改變自己的方面毫無作為，您說他提升沒有？從衣著、言語、談吐、修養(yǎng)沒有提升，有的在這里找了幾年的對象了，都沒提升，但是在挑對方方面，那是不遺余力，從對方的一點點的資力來看，他的資金，他的……不斷地看，所以最終毫無結(jié)果，因為你壓根就沒提升。您說現(xiàn)在優(yōu)秀的人有多少？您一點都不提升怎么行呢？

所以我覺得這也是沒明白把自己做好，你做好以后，其它條件自己就來了，其它的那些美好的事情是否能夠到來，完全取決于您自己把事情做得如何，您的實力如何。所以老子講的“骨弱筋柔而握固”。講了一個道理，什么道理呢？就是您把事情本身做好，不必去顯出很強硬的樣子去追求那個結(jié)果，結(jié)果反而您能夠特別穩(wěn)固地把您的成果保住，是這么一個道理。

朋友們，今天我們就分享到這兒，明天這個時間接著跟大家來講老子的《道德經(jīng)》，謝謝大家，我們明天不見不散！