今天讀到《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》，這本書(shū)里的例子讓人很無(wú)奈，在理智冷酷，看似雙贏的經(jīng)濟(jì)學(xué)世界里，人的倫理道德，人的善惡美丑，甚至是小人物的命運(yùn)怎么用金錢(qián)衡量？更可怕的是，原來(lái)真的可以被計(jì)算，甚至在我們自己不知道的情況下。
非洲某政府出臺(tái)15萬(wàn)美元可以獵殺黑犀牛的政策，吊詭的是，獵殺黑犀牛目的是為了保護(hù)黑犀牛，因?yàn)檫@些錢(qián)將用在黑犀牛的保護(hù)上，保證他們的繁衍。
經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上看，并沒(méi)有什么問(wèn)題，一方面黑犀牛總數(shù)沒(méi)有減少，還得到了保護(hù)基金，另一方面還可以滿足獵殺者的需求。
但從道德倫理上講，卻感覺(jué)很不舒服。目的是什么，目的是為了保護(hù)黑犀牛，然而這份保護(hù)，需要獻(xiàn)祭出珍稀的同類(lèi)的生命。
這讓我想到，《追風(fēng)箏的人》里面的一個(gè)境況。男主為尋回哈桑的孩子，返回戰(zhàn)亂的家鄉(xiāng)，來(lái)到一所恤孤院，問(wèn)到孩子去了哪里時(shí)，發(fā)現(xiàn)哈桑的孩子已經(jīng)被領(lǐng)走，為什么會(huì)被領(lǐng)走？被誰(shuí)領(lǐng)走？原來(lái)，隨著孤兒越來(lái)越多，這座恤孤院早已入不敷出，院長(zhǎng)會(huì)一周把一個(gè)孩子賣(mài)給塔利班的人，用這些孩子來(lái)滿足某個(gè)塔利班分子的戀童癖，奸淫癖等變態(tài)行為，被折磨的孩子會(huì)有多么恐懼，他們會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)，誰(shuí)也不敢想。而剩下孤兒的生存開(kāi)銷(xiāo)都來(lái)自這些被祭出的羔羊。
惡心、殘忍卻又無(wú)奈，看似這是讓更多孤兒活下去的辦法，但真的沒(méi)問(wèn)題嗎？這是個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。
如果剩下的孩子可以做選擇，不知道他們會(huì)不會(huì)選擇這樣活下去，靠自己同伴的犧牲而活亦或犧牲自己讓同伴活下去。
記得故事里的男主曾經(jīng)回憶和父親逃難的一段經(jīng)歷。他們逃離自己的祖國(guó)，坐在卡車(chē)?yán)锝?jīng)過(guò)蘇聯(lián)軍隊(duì)哨卡時(shí)，一個(gè)士兵示意要和車(chē)?yán)锏囊晃荒滤沽峙詥为?dú)相處一會(huì)兒。這意味著什么，所有人都清楚。其他人默不作聲，她的丈夫跪地求饒，男主按壓著父親的身體，默默祈求父親不要沖動(dòng)，但他的父親依然站出來(lái)指責(zé)這名士兵，和他當(dāng)面叫板。父親是一名值得尊重的人，他做好了赴死的準(zhǔn)備，他無(wú)法接受用一個(gè)女人的貞操換取求生的機(jī)會(huì)，他也知道一個(gè)女性的貞操，尤其是穆斯林女性的貞操意味著什么。
而羊脂球就沒(méi)那么走運(yùn)了，她沒(méi)有遇到這樣一個(gè)有尊嚴(yán)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，更何況她還是一個(gè)妓女。她做出選擇，甘愿犧牲自己換取一車(chē)人的性命。然而在一群懦弱自私的人里，她的犧牲換取的不是感恩，而是更大的屈辱。
同樣的兩種境遇，卻是兩種完全不同的結(jié)局。如果我們是那個(gè)安全的大多數(shù)，會(huì)希望用他人的犧牲換取自己的自由和生命嗎？我們真的能心安理得的享受這份自由和生命嗎？這分有良知和無(wú)良知的人。
有良知的又分為勇敢的和懦弱的人。有良知有勇氣的人，會(huì)在一開(kāi)始判斷這種犧牲是否是自己能夠償還的?！蹲凤L(fēng)箏的人》里，父親是明智的，他在一開(kāi)始就拒絕接受這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗?，這種犧牲是他永遠(yuǎn)無(wú)法承受與彌補(bǔ)的，除非你能承受未來(lái)幾年，十幾年，甚至一生的愧疚，且不認(rèn)為這樣會(huì)更辛苦。
《追風(fēng)箏的人》里說(shuō)，愧疚是只有善良的人才有的情感。如果你找不到贖罪的路，將一生背負(fù)著十字架負(fù)罪前行。
希望每個(gè)有良知的人，都能有勇氣做出無(wú)愧的選擇。接受的是自己所能償還的，拒絕的是自己所不能償還的。
什么是生命中不可承受之輕？就是那些為你無(wú)償奉獻(xiàn)的人。無(wú)償?shù)牟攀亲钯F的，你接受了這份無(wú)償，占了這份便宜，你就需要為此負(fù)責(zé)。為什么很多人不愿意養(yǎng)小貓小狗，部分是因?yàn)樗鼈儠?huì)無(wú)償?shù)男湃文悖瑦?ài)你，這份愛(ài)給人一種無(wú)形的壓力與責(zé)任。而你，需要在領(lǐng)養(yǎng)它們之前，試問(wèn)自己，自己是否能承擔(dān)下這份無(wú)條件的愛(ài)與信任。如果你持有懷疑態(tài)度，那就不要做它們命運(yùn)的主宰者。當(dāng)然，我希望所有人都能擁有這份勇氣和信心，因?yàn)橐仓挥羞@樣的人，才配擁有對(duì)應(yīng)的這份愛(ài)與信任。
而面對(duì)沒(méi)有良知的人，我們?yōu)槭裁催€要為這種人犧牲呢？
如果我們作為被犧牲的人，那么我們的犧牲都應(yīng)該留給值得的人。
在《金錢(qián)不能買(mǎi)什么》里，還有這樣一個(gè)例子。瑞士需要在一個(gè)村莊存放核廢料，在民意調(diào)查中，有50%的村民同意這一做法，但在調(diào)查人員承諾為他們支付一定補(bǔ)償金額時(shí)，支持這一做法的人下降到25%。原因很簡(jiǎn)單，村民認(rèn)為如果我們這里是全國(guó)最適合存放核廢料的地方，那么我愿意為我的祖國(guó)做出犧牲，但你拿錢(qián)給我，對(duì)不起，我和我家人健康和生命的代價(jià)，你們出不起，如果你們覺(jué)得我們的犧牲只值這些錢(qián)，對(duì)于不尊重我們價(jià)值的人和國(guó)家，我們?yōu)槭裁催€要為他犧牲呢？
所以，我始終相信我們?nèi)祟?lèi)之所以能走到今天，正是因?yàn)橛心切┎辉笭奚撕驮敢鉅奚约旱娜舜嬖?。也因?yàn)檎强吹竭@樣的人存在，才讓我們看到了希望，看到了自己的犧牲是有意義的，這才是讓人類(lèi)經(jīng)過(guò)重重天災(zāi)人禍走到今天的動(dòng)力與希望。
