有人說“如果不能從內(nèi)心找到美，那么就沒有地方可以找到美的蹤跡了”。可是梅花的美，是一個(gè)外界事物，是大自然的一部分！美是客觀存在的事物。人不是在內(nèi)心、在感情、在情緒、在思維里來尋找美，而是通過感覺、情緒、思維來找到美。甚至如果能忘掉自我，更能體會(huì)到美的存在。也就是說，人可以通過內(nèi)心的感覺、情緒、思維來尋找美。

那么，如何通過內(nèi)心尋找到美呢？一句話，就是你的心要表現(xiàn)在具體的形象里。表現(xiàn)在文藝?yán)?，或舞蹈、或唱歌、或詩歌或行?dòng)語言里。這樣人們才能感知到你的美，你才切實(shí)具體地感受到你心里的美。

美的形象出現(xiàn)的條件是什么呢？也就是怎樣才能感受到美呢？有兩個(gè)，一個(gè)是“移我情”，改造我們的感情，使它能夠發(fā)現(xiàn)美。一個(gè)是“移世界”，改變客觀世界的現(xiàn)象，使它能夠成為美的對(duì)象。

什么是“移我情”？如果要發(fā)現(xiàn)深入的美，需要在主觀上有所準(zhǔn)備。首先感情要經(jīng)過洗滌，客服小己的私立和利害的計(jì)較。例如礦石商人只看到礦石的貨幣價(jià)值，沒有看到礦石的美的特性。這就是將整個(gè)情緒和思想改造一下，移動(dòng)了方向，才能面對(duì)美的形象，把美如實(shí)地和深入地反映到心里來，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來，這才叫藝術(shù)，也叫移我情。

什么是“移世界”？除了主觀心理?xiàng)l件外，還需要客觀的物的方面的條件。這些美，是美感所受的具體對(duì)象，它是通過美感來攝取的美，而不是美感的主觀心理活動(dòng)自身。就像物質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和規(guī)律是抽象思維所攝取的，但自身并不是抽象思維而是具體事物。也就是這些美是具體的對(duì)象，是需要通過你的美感來攝取感受的，但是主觀心理活動(dòng)并不一定能在沒有美的情況下思考出來。所以專在內(nèi)心搜尋是找不到美的蹤跡的，美的蹤跡要到自然、人生、社會(huì)的具體形象里找。也就是，生活給我們提供美的源泉。但心的陶冶、心的修養(yǎng)和鍛煉，是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備的。創(chuàng)造“美”也如此。