今天給大家推薦一本書《思考快與慢》，本書及其暢銷，相信很多人都讀過(guò)，那些說(shuō)讀不下去的同學(xué)，我相信你，因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)人，這本暢銷神書豆瓣上有5萬(wàn)多人「想讀」標(biāo)記讀過(guò)的只有一萬(wàn)多，可見，把這本書讀完還是需要勇氣。整體來(lái)說(shuō)讀下去了還蠻有趣，例子非常多，就是缺點(diǎn)體系和接地氣的案例。下面，王益友和大家分享下這本書的主要內(nèi)容。
《思考，快與慢》這本書，其實(shí)就是在和大家講如何正確認(rèn)識(shí)人類思維中的非理性。
本文大綱：
大腦中的兩套思維系統(tǒng)
大腦思考機(jī)制引發(fā)的心理學(xué)效應(yīng)
大腦思考機(jī)制帶來(lái)的直覺缺陷
應(yīng)對(duì)直覺缺陷的一些方法
談?wù)剝蓚€(gè)自我
1、大腦中的兩套思維系統(tǒng)
你知道嗎?其實(shí)在我們的大腦中，存在著兩個(gè)思維系統(tǒng)，丹尼爾·卡尼曼命名它們?yōu)橄到y(tǒng)1(快思考)和系統(tǒng)2(慢思考)。
系統(tǒng)1類似我們的直覺、本能、或是下意識(shí)。比如我問(wèn)你2+2等于幾的時(shí)候，你會(huì)本能地說(shuō)出4這個(gè)答案;再比如你看到一個(gè)人表情就能立刻判斷出這個(gè)人是憤怒還是開心。相信你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們使用系統(tǒng)1的時(shí)候其實(shí)是不怎么費(fèi)腦力的。
你不需要苦思冥想掰著手指頭計(jì)算2+2的答案，更不需要用任何的心理學(xué)公式去解答一個(gè)人眉頭皺起來(lái)的角度和露出牙齒的數(shù)量來(lái)計(jì)算對(duì)方是否開心。仿佛一切判斷都是那么的自然和流暢，讓你輕輕松松就做出了反應(yīng)，因此，系統(tǒng)1在《思考，快與慢》中被形容成快思考。
而系統(tǒng)2則與系統(tǒng)1相反，它是我們需要集中注意力時(shí)使用的思維系統(tǒng)，也就是所謂的慢思考。比如當(dāng)我問(wèn)你：37x18等于幾的時(shí)侯，系統(tǒng)1也就是你的本能沒有辦法迅速給出準(zhǔn)確答案，這時(shí)你要用學(xué)到的乘法規(guī)則集中注意力去計(jì)算才能得出結(jié)果;再比如你接了一個(gè)電話，周圍環(huán)境很嘈雜，你用系統(tǒng)1的本能無(wú)法識(shí)別出電話那頭講話的內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候你需要調(diào)用系統(tǒng)2的集中注意力在嘈雜的環(huán)境中分辨識(shí)別聲音等等。
如上文所述，我們知道，當(dāng)某樣事物令系統(tǒng)1蒙圈兒，違反了系統(tǒng)1熟悉的模式，系統(tǒng)2會(huì)被激活。這告訴我們：系統(tǒng)2是非常懶惰的，它通常不會(huì)主動(dòng)干預(yù)系統(tǒng)1的工作，除非系統(tǒng)1先發(fā)出求助。
同樣也告訴我們，系統(tǒng)1是全天候24小時(shí)開啟的，且無(wú)法關(guān)閉，所以我們?cè)谔幚砗芏嗍虑榈臅r(shí)候總是系統(tǒng)1先出面解決，而系統(tǒng)2只會(huì)偶爾被激活出來(lái)解決一下比較麻煩的問(wèn)題。
這種相互協(xié)助的配合模式使它們之間的協(xié)作非常高效，能花最少力氣解決問(wèn)題的絕不多費(fèi)一分腦力。
系統(tǒng)1也很善于完成自己的本職工作：在熟悉的情境中是準(zhǔn)確且迅速，基本恰當(dāng)?shù)?。但是它也因?jīng)驗(yàn)而存在成見，因此經(jīng)常犯錯(cuò)。但是系統(tǒng)1卻有個(gè)毛病，雖然它在很多時(shí)候會(huì)提供正確的判斷，但在一些特定的環(huán)境中卻很容易出錯(cuò)!這樣說(shuō)你可能不相信，讓我們來(lái)看一個(gè)例子：一臺(tái)洗衣機(jī)和一套衣架一共1100元，洗衣機(jī)比衣架貴1000元，那么衣架多少錢?
假如你之前從未看過(guò)這道題，你可能立即有種非常強(qiáng)烈的直覺：衣架的價(jià)格是100元。然而遺憾的是，這是一個(gè)錯(cuò)誤的直覺。如果衣架是100元，那么洗衣機(jī)只能是1000元，這時(shí)候洗衣機(jī)只比衣架貴了900元，而不是1000元。你之所以會(huì)有這種直覺，是因?yàn)槟愕南到y(tǒng)1給你發(fā)送了錯(cuò)誤的判斷造成的。這時(shí)候，假如你用你的系統(tǒng)2好好集中注意力一番的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)正確的答案是洗衣機(jī)1050元，衣架50元。
既然系統(tǒng)1會(huì)在一些特定環(huán)境中出錯(cuò)，那么我只用系統(tǒng)2而不用系統(tǒng)1不就好了?不行。為什么呢?因?yàn)橄到y(tǒng)1雖然屬于你自己，你卻沒有辦法完全關(guān)掉它。你最多只能用系統(tǒng)2去糾正，壓制住它。比如夜深人靜女生一個(gè)人走夜路，你的系統(tǒng)2會(huì)告訴你，走夜路沒什么的，就快到家了，不用害怕。
而你的系統(tǒng)1卻會(huì)不停給你暗示，后面是不是有個(gè)人一直在跟著我?他到底想要干什么?快跑!雖然你能控制住自己不跑掉，卻完全沒辦法讓系統(tǒng)1停止產(chǎn)生讓你害怕的想法。說(shuō)到這里，有人可能會(huì)問(wèn)，那既然可以用系統(tǒng)2壓制住并糾正系統(tǒng)1，那我一直使用系統(tǒng)2糾正不就好了?事實(shí)上這樣也很難，因?yàn)槭褂孟到y(tǒng)2的時(shí)候需要耗費(fèi)很大的精力和注意力。
這并不難理解，現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)有「用腦太多」而感到很累的情況。因此，時(shí)時(shí)刻刻讓系統(tǒng)2保持被激活的狀態(tài)也是不現(xiàn)實(shí)的。
根據(jù)心理學(xué)家的多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)系統(tǒng)2在忙著處理某些難題時(shí)，系統(tǒng)1更容易把控人的行為。
這些就導(dǎo)致我們做出的很多決策其實(shí)都是依賴系統(tǒng)1的直覺反應(yīng)，而不是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)2的理性分析與計(jì)算的——但對(duì)于這點(diǎn)，我們甚至都一無(wú)所知。
這就是為什么在一些環(huán)境中人總會(huì)犯錯(cuò)。你可千萬(wàn)不要以為系統(tǒng)1犯的錯(cuò)只會(huì)影響到計(jì)算衣架和洗衣機(jī)價(jià)格這種小事。它在我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)我們的影響要比這大得多。甚至有些時(shí)候，有的人會(huì)利用系統(tǒng)1的思維方式控制我們的行為!這聽上去很恐怖，你沒聽錯(cuò)，很多時(shí)候你以為是你自己做出的決策和判斷，實(shí)際上是有人利用你的思維缺陷在操縱著你，而你甚至一無(wú)所知!
2、大腦思考機(jī)制引發(fā)的心理學(xué)效應(yīng)
由于系統(tǒng)1的運(yùn)行機(jī)制，我們比想象中更容易做出無(wú)意識(shí)的判斷和選擇。正確了解這些由直觀思維導(dǎo)致的心理效應(yīng)，能幫助我們規(guī)避系統(tǒng)性錯(cuò)誤。以下是本書精華部分，涉及的點(diǎn)很多，需要慢慢消化!
啟動(dòng)效應(yīng)：人的行為和情感會(huì)不知不覺被他物影響。舉個(gè)例子：當(dāng)你用嘴咬著一支鉛筆，你并不知道自己面部呈微笑狀，但這種微笑的狀態(tài)，就會(huì)啟動(dòng)你“高興”的感覺，也就是我們常說(shuō)的，因?yàn)樾α怂圆砰_心。當(dāng)你想到老年，你就會(huì)表現(xiàn)得像是上了年紀(jì)，走路會(huì)變慢，而這種上了年紀(jì)的表現(xiàn)也會(huì)強(qiáng)化你關(guān)于“年老”的看法。這種對(duì)情感和行為不知不覺間被他物啟動(dòng)的現(xiàn)象，就是啟動(dòng)效應(yīng)。
曝光效應(yīng)：個(gè)體接觸一個(gè)刺激越頻繁，個(gè)體對(duì)該刺激就越喜歡。因而只要不斷重復(fù)接觸就能增加喜歡的程度。重復(fù)能引發(fā)放松感和熟悉感，不斷重復(fù)某個(gè)謬論，我們很可能就相信了，因?yàn)槿藗兒茈y對(duì)熟悉感和真相加以區(qū)別。舉個(gè)例子：你身邊的一個(gè)同事長(zhǎng)得很丑，每天上下班你都能看到他，看得多了反而覺得不那么丑了，從某個(gè)方面來(lái)看似乎也很好看，這是因?yàn)橹貜?fù)接觸帶給我們肢體的放松感和熟悉感，因?yàn)槭煜ぞ蜁?huì)喜歡。
常態(tài)理論：已遭遇過(guò)某種小概率事件，類似的事情再發(fā)生時(shí)就會(huì)不以為意。舉個(gè)例子：在某個(gè)路段看到車禍，第一次會(huì)很震驚，但當(dāng)你在短期內(nèi)在同樣的路段又看到車禍時(shí)，大腦便不會(huì)那么驚訝了。
因果關(guān)系錯(cuò)覺：我們常習(xí)慣將持續(xù)發(fā)生的事件聯(lián)想為因果關(guān)系，將前一件事解釋為后一件事發(fā)生的原因。舉個(gè)例子：聽說(shuō)考試前多吃巧克力可以開發(fā)大腦智力，進(jìn)而能考出更好的成績(jī)，于是買了一些吃了后，成績(jī)下來(lái)了一看分?jǐn)?shù)出奇的高，就會(huì)認(rèn)為吃巧克力真的很有用，這讓我聯(lián)想到賭神里的周潤(rùn)發(fā)每次賭博前都要吃巧克力，吃完后仿佛開了外掛一樣，所向披靡輕松贏得比賽。
確認(rèn)偏誤：先有猜想或觀點(diǎn)，然后人們就會(huì)尋找證據(jù)支持自己的偏好或猜想。舉個(gè)例子：當(dāng)有人問(wèn)你“李總友好嗎?”你會(huì)想起李總的各種行為，而當(dāng)問(wèn)題變成“李總是不是不友好?”你就會(huì)想起李總各種不友好的行為，進(jìn)而得出“李總的確不友好”的結(jié)論。
光環(huán)效應(yīng)：當(dāng)你對(duì)某人或某物的第一印象很好，你會(huì)覺得Ta什么都好，后續(xù)了解到的信息如果是符合你對(duì)Ta的判斷的，那么則會(huì)加固Ta在你心目中的形象和位置，如果相反，則很大程度上其負(fù)面意義會(huì)被消解掉，所以男女第一次約會(huì)的第一印象很重要咯，這里要?jiǎng)澲攸c(diǎn)，考試要考，哈哈。
框架效應(yīng)：同一信息的不同表達(dá)方式會(huì)激發(fā)人們不同的情感，從而影響判斷。舉個(gè)例子 ：手術(shù)后存活率為90%與手術(shù)后死亡率為10%，前者讓人更安心。
這些效應(yīng)告訴我們，我們的行為和感情有時(shí)會(huì)受制于我們自己都沒有意識(shí)到的事件。思維的發(fā)散性和聯(lián)想性讓我們做出直覺性判斷，而這些都是不自覺中就對(duì)我們產(chǎn)生影響的。
正確認(rèn)識(shí)這些心理效應(yīng)，不僅可以糾正我們自己的偏見，還可以利用這些「套路」來(lái)說(shuō)服別人，正如我前面說(shuō)的有人會(huì)利用你的思維控制你的行為，而你被別人當(dāng)槍使卻一無(wú)所知，現(xiàn)在，你相信了嗎?
3、大腦思考機(jī)制帶來(lái)的直覺缺陷
通過(guò)閱讀上文你已經(jīng)了解了系統(tǒng)1快思考與系統(tǒng)2慢思考這兩套系統(tǒng)各自的思維特征、大腦思考機(jī)制引發(fā)的心理學(xué)效應(yīng)，接下來(lái)，我來(lái)講講依靠本能、直覺和下意識(shí)的系統(tǒng)1都會(huì)犯哪些錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤是否存在于大多數(shù)人身上呢?非理性的行為和判斷是如何潛移默化影響我們生活的呢?
著名心理學(xué)家丹尼爾·吉爾伯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：「在理解一個(gè)陳述前，我們首先會(huì)試圖相信它?！?/p>
這句話和系統(tǒng)1的一個(gè)思維習(xí)慣非常相似：就是當(dāng)聽到一個(gè)沒辦法馬上被視為謊言的觀點(diǎn)以后，系統(tǒng)1會(huì)首先選擇相信它，并且會(huì)在自己大腦里搜尋相關(guān)聯(lián)的信息去支持這個(gè)觀點(diǎn)。乍一聽這似乎也沒什么，但往往就是這些沒什么，會(huì)給別人制造可以影響你的可趁之機(jī)。
最常見的例子就是算命，假如你遇到一個(gè)戴著墨鏡的算命先生對(duì)你說(shuō)：過(guò)幾天你一定會(huì)遇到不順心的事情，然而真相是，在未來(lái)的幾天你遇到了一些順心的和不順心的事情，一段時(shí)間后你突然想起算命先生說(shuō)的這句話時(shí)，你的系統(tǒng)1往往會(huì)下意識(shí)地去支持它，并本能地去搜索你腦海中那些不順心的事，而忽略順心的事。這樣一來(lái)你會(huì)覺得他算得很準(zhǔn)，并立馬揣著錢包去算命先生那里破財(cái)免災(zāi)。
善于觀察的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，算命先生所說(shuō)的話往往都是非?；\統(tǒng)且模糊的。為什么要這樣呢?因?yàn)槿绻f(shuō)得太具體，你的系統(tǒng)1會(huì)很難搜索到支持這句話的證據(jù)。例如算命先生一般很少跟別人說(shuō)你在這周日的中午12點(diǎn)，廚房切菜的時(shí)候會(huì)切到手，傷口大約1cm左右。敢這樣說(shuō)的就不是算命先生了，那是真的神仙。
我之前在介紹系統(tǒng)1思維特征的時(shí)候說(shuō)過(guò)，系統(tǒng)1對(duì)事情的處理反應(yīng)很快，屬于快思考?？焖伎家彩怯写鷥r(jià)的。當(dāng)你面對(duì)一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，為了盡快解決問(wèn)題，你的系統(tǒng)1會(huì)使用一種所謂的「判斷啟發(fā)法」去節(jié)省時(shí)間，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是碰到一些復(fù)雜的難題時(shí)會(huì)自動(dòng)使用另一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)替代面前的難題，然后作出對(duì)簡(jiǎn)單問(wèn)題的解答，并將其直接當(dāng)做那個(gè)復(fù)雜問(wèn)題的答案。這樣說(shuō)有點(diǎn)抽象，舉個(gè)例子：“他是個(gè)好人嗎?”這樣復(fù)雜的問(wèn)題，到了被提問(wèn)者那里，會(huì)被替換成“他對(duì)我好嗎?”這樣的問(wèn)題。
判斷啟發(fā)法在直覺缺陷中可以算是“開宗立派”的效應(yīng)了，由它引起的心理學(xué)現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)：「判斷啟發(fā)法」被卡尼曼教授稱為「可得性啟發(fā)法」。
系統(tǒng)1使用「可得性啟發(fā)法」產(chǎn)生的問(wèn)題非常常見。比如當(dāng)媒體連續(xù)報(bào)出一些道德有問(wèn)題的醫(yī)生的新聞時(shí)，「可得性啟發(fā)法」會(huì)使我們更傾向于認(rèn)為大多數(shù)醫(yī)生的道德水準(zhǔn)都很低，發(fā)現(xiàn)醫(yī)患糾紛便統(tǒng)統(tǒng)指責(zé)醫(yī)生道德水平低。
但如果媒體連續(xù)報(bào)出一些蠻橫的患者的新聞時(shí)，我們又會(huì)更傾向于認(rèn)為蠻橫患者的比率很高，遇到問(wèn)題更容易指責(zé)患者。你看，大眾對(duì)某一件事情的判斷來(lái)源于媒體喂養(yǎng)給我們的信息，所以不難理解為什么網(wǎng)上有這么多鍵盤俠了，不良媒體也會(huì)不知不覺地控制我們對(duì)事物的判斷，歸根結(jié)底，源頭是我們系統(tǒng)1思維的習(xí)慣。
說(shuō)起《思考，快與慢》提到的最著名的非理性內(nèi)容，就不得不提到「損失厭惡」了。損失厭惡指的是，人們對(duì)損失比對(duì)獲得要更敏感得多。對(duì)于打麻將的人來(lái)說(shuō)，如果他贏了200元，然后不玩了，是比較容易的。但如果他輸了200，然后不玩了，就很難。打游戲也是一樣，贏了一場(chǎng)不玩了很容易，輸了一場(chǎng)甚至連跪就不玩是很難的，這是為什么呢?其實(shí)，這就是損失厭惡在作祟。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家特沃斯基等人曾在醫(yī)院做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓醫(yī)生將手術(shù)治療肺癌的存活率用不同的方式表述給一些肺癌患者，然后讓患者們?cè)凇甘中g(shù)治」和「化療」中進(jìn)行選擇。第一種表述方式是：「手術(shù)治療第一個(gè)月的存活率是90%?！沟诙N表述方式是「手術(shù)治療在第一個(gè)月里有10%的死亡率?！?/p>
這兩種表述實(shí)際說(shuō)的其實(shí)是同一件事，結(jié)果，聽到第一種描述的患者有84%選擇了手術(shù)治療，而聽到第二種描述的患者只有50%做出了同樣的選擇?！笓p失厭惡」的特質(zhì)竟然能在人命關(guān)天的大事上左右人們的行為，不得不讓人驚嘆它的威力。
行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)把這種將相同的內(nèi)容用不同的方式表達(dá)出來(lái)，再去影響人們判斷和行為的現(xiàn)象稱為「框架效應(yīng)」。而「損失厭惡」可以對(duì)一些框架效應(yīng)做出很好的解釋。
4、應(yīng)對(duì)直覺缺陷的一些方法
前面，我們介紹了許多會(huì)對(duì)我們大腦和行為產(chǎn)生影響的心理學(xué)效應(yīng)，它們是我們經(jīng)常無(wú)意識(shí)做出非理性行為的原因。
認(rèn)識(shí)和了解它們的存在，是我們克服它們的第一步。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該明白，在我們的一生中要完全避免直覺錯(cuò)誤幾乎是不可能的，如果每時(shí)每刻都必須小心翼翼，這樣的日子會(huì)很容易讓我們疲倦。所以，我們應(yīng)該劃歸一定范圍的瑣事，交給系統(tǒng)1去打理，哪怕出錯(cuò)也沒關(guān)系，但在重要的事情上多加小心，盡可能減少“本可以避免”的謬誤。如何規(guī)避以上的認(rèn)識(shí)謬誤?作者給出了一些建議。
1. 放慢思考速度，有意識(shí)地調(diào)動(dòng)系統(tǒng)2在認(rèn)識(shí)到大腦的惰性和非理性后，在決策時(shí)，提升對(duì)易犯錯(cuò)誤的情景識(shí)別能力，并有意識(shí)地調(diào)動(dòng)系統(tǒng)2去分析和辨別。
2.善于引進(jìn)外部意見在做重大決策時(shí)，多聽聽他人的意見和批評(píng)。當(dāng)你面臨重大決策壓力時(shí)，質(zhì)疑自己的直覺會(huì)讓你感到不愉快。但認(rèn)識(shí)到別人的錯(cuò)誤比認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤要容易得多。
3.事前驗(yàn)尸，預(yù)先設(shè)想慘敗結(jié)果預(yù)先設(shè)想慘敗結(jié)果，并分析可能的原因，以此來(lái)部分抑制樂(lè)觀偏見。當(dāng)一個(gè)機(jī)構(gòu)即將作出一個(gè)重要決策但還沒有正式下達(dá)決議時(shí)，召開會(huì)議;設(shè)想在一年后的今天已經(jīng)實(shí)施了現(xiàn)有計(jì)劃，但結(jié)果慘敗，然后用五到十分鐘簡(jiǎn)短寫下這次慘敗的緣由。
了解大腦的運(yùn)行機(jī)制有利于我們更了解自身，弄清楚我們?cè)跊Q策中經(jīng)常形成的認(rèn)知偏誤和錯(cuò)覺有利于我們發(fā)現(xiàn)自身的偏見。在理想的狀態(tài)下，更多引進(jìn)系統(tǒng)2的思考和參與。
《思考，快與慢》是一本有趣的書，同樣，這也不是一本容易讀的書。截取了書中一些重點(diǎn)概念和大家分享，建議大家閱讀原著，以獲得更多啟發(fā)。
5、談?wù)剝蓚€(gè)自我
兩個(gè)自我：
「經(jīng)驗(yàn)自我」體驗(yàn)人生中每時(shí)每刻的幸?；蛲纯?。
「記憶自我」記住這些感覺以便讓我們?cè)谖磥?lái)的某個(gè)時(shí)刻回憶起它們。
說(shuō)到這里，有人可能會(huì)認(rèn)為，既然「記憶自我」能記住幸福的感覺，那么用人們的回憶來(lái)衡量幸福感應(yīng)該沒問(wèn)題吧?
然而事實(shí)并非如此，這是因?yàn)橐粋€(gè)人「記憶自我」記憶的內(nèi)容是有選擇的。不信?你的朋友帶你一起去看一場(chǎng)演唱會(huì)，前半個(gè)小時(shí)的音樂(lè)讓你陶醉，半個(gè)小時(shí)后，播放設(shè)備突然故障了，所幸的是不到1分鐘就被工作人員修好了，對(duì)于你的「經(jīng)驗(yàn)自我」而言，你經(jīng)歷了半個(gè)小時(shí)美妙的時(shí)光加上1分鐘不愉快的體驗(yàn)，總體來(lái)說(shuō)，幸福經(jīng)歷要多于不愉快的經(jīng)歷。
過(guò)一段時(shí)間后，當(dāng)你在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)回憶起這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)時(shí)，你會(huì)記住什么呢?演唱會(huì)的音樂(lè)播放設(shè)備卡殼了，對(duì)不對(duì)?對(duì)你來(lái)說(shuō)，前半個(gè)小時(shí)美妙的時(shí)光在你的記憶中消失了，你僅僅選擇性地記住了音樂(lè)播放設(shè)備卡殼的那1分鐘，進(jìn)而你會(huì)覺得去聽演唱會(huì)的整個(gè)過(guò)程都是不愉快的。你看，記憶也是靠不住的。
「記憶自我」有一個(gè)特點(diǎn)，那就是更傾向于選擇性地記住一件事的高潮部分和結(jié)尾，進(jìn)而忽視中間的過(guò)程。卡尼曼教授總結(jié)成「峰終定律」和「過(guò)程忽視」。演唱會(huì)的例子就說(shuō)明了「記憶自我」會(huì)選擇性地記住高潮部分，也就是音樂(lè)播放設(shè)備卡殼了，那么是否我們也像卡尼曼教授所說(shuō)的那樣更傾向于記住結(jié)局呢?如果你仔細(xì)回憶一下，只關(guān)注結(jié)局的現(xiàn)象在我們的生活中隨處可見。
寫在最后《思考，快與慢》是一本值得細(xì)讀慢品的書。讀這本書時(shí)，我能明顯感覺到這本書很學(xué)術(shù)，但都是干貨，用一句話來(lái)評(píng)價(jià)就是，價(jià)格低到塵埃里，干貨多到沙漠里，確實(shí)是這樣，僅僅是花了幾十元錢買的書，卻得到了仿佛幾萬(wàn)元錢的培訓(xùn)效果。本書值得細(xì)細(xì)研究，作者恨不得將行為學(xué)的知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)濃縮在這一本書中，本書可以很輕松的指導(dǎo)生活，告訴我們要遠(yuǎn)離那些不理性的行為。
回到標(biāo)題和上文描述的，大腦的兩個(gè)系統(tǒng)并不是真實(shí)存在的，它們只是作者杜撰出來(lái)的角色。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2不是標(biāo)準(zhǔn)意義上的實(shí)體，沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的組成部分，也不是大腦中某個(gè)固定的部位。
王益友 | 公眾號(hào)：益友讀書365，每周一本書，每周2于22:22分更新一篇原創(chuàng)讀書筆記，希望持續(xù)更新22年，陪你的大腦一起進(jìn)化22年，如果對(duì)你有幫助記得點(diǎn)贊+收藏，祝愿點(diǎn)贊的發(fā)大財(cái)，謝謝！
