?“不是神創(chuàng)造了人，而是人創(chuàng)造了神?！?/p>
我現(xiàn)在覺得這句話真是太對了。神的存在是因為我們希望有一個這樣的存在。
佛教是中國的第一大教，中國有許多寺廟，特別在農(nóng)村，寺廟更是承擔著一種文化場所的功能。逢年過節(jié)，大家必去寺廟燒香拜佛，除此之后，這里也是人們娛樂放松的好去處。大的寺廟會有各種賣東西的小攤販，多是小吃、零食和玩具。
我的奶奶和外祖母都很喜歡上廟（我們那里把去廟里燒香拜佛叫做上廟），每月農(nóng)歷15都有廟會，她們一般去都會帶上我。
我印象比較深刻的一件事是小時候，我出于好奇去摸菩薩的手，被我外祖母看到了很嚴肅地阻止了我，并語氣急切地讓我給菩薩磕頭道歉。我那時什么都不明白，只是被外祖母的語氣和表情所影響，覺得不尊重神明是非常嚴重的一件事。
所以小時候我一直很相信奶奶和外祖母的話，她們說的一些禁忌我也一直在很以為然，并虔誠地遵守。
像過年前，必須把家里打掃干凈；要把掃把藏起來，不然初一看到來年就會很不吉利；大年初一不能說不吉利的話，吃飯不能說吃飯要說吃湯圓，因為飯與“犯”同音，死之類的字更是不能提。
我一直很嚴格地遵守著這些規(guī)矩，有時候爸爸媽媽都不在意，我反而很在意，一定要按照這些去做。
后來我長大了，學了更多知識，了解了地球只是宇宙中渺小的一顆星球，了解了進化論，知道人死后肉體就腐爛了，什么也不知道了，奶奶和外祖母說的都是迷信思想。
以前我很怕鬼，后來每當我看完恐怖片，晚上睡覺很害怕時，我就會想象地球這顆星球在宇宙中轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，然后我就感覺找到了科學依據(jù)，不再害怕了。
但是非常的矛盾的一點是，我在外地上學、上班時，有時候給家里打電話，當爸媽說了什么迷信的話，我都會說他們“你們怎么這么迷信??！”；可是每當我放假回到家里，我卻變得迷信了。
眼皮跳我會很不安，大年初一那天我也會謹記不要講什么不好的話，要是不小心說了，心里就很忐忑。那些生物、物理的科學知識不再能說服我了，我變成了一個迷信者。而等我離開家回到學校或者公司時，我似乎又變成了一個唯物主義者。
難道是因為環(huán)境嗎？可是這解釋不了很多時候在家里我比家人更迷信。后來我明白了，是因為我離害怕的東西、恐懼失去的東西很近。
離家的時候，每天面對的都學習和工作，無暇顧及其他。而回家后，與家人朝夕相伴，他們的一舉一動我都知道，家里發(fā)生的事情我也都清楚。因為靠近，更加害怕失去。
當你一個人的時候，反而感覺不到自己的渺小，倒是有一種孤勇。只有在面對家人的時候，你才發(fā)現(xiàn)自己的弱小，你的存款、你的能力都讓你感到自己所能做的實在太有限了。
你會覺得生活的力量太強大、命運太無常，而你在無法預見未來的情況下，就像海中的浮萍，沒有任何憑借，上不著天下不著地，不踏實、恐懼。
有想要守護的東西，而命運的無常和個人的渺小又讓你感到害怕，因此你小心翼翼、寧可信其有不可信其無。
沒錯！說到底，就是個人實在太弱小了，所以寧可信其有也不可信其無?？謶肿屛覀冝D(zhuǎn)向宗教。
除了恐懼外，對痛苦的自我救贖也是宗教存在的理由。
人所能自己忍受的痛苦是有限度的，所以我們往往忍不住想要找人傾訴，好像別人只要知道了我們的痛苦，我們的痛苦就能暫時減輕一點。但是當傾訴也沒有辦法緩解的時候，人們開始求助于宗教了。
看過一句話“未知苦處，不信神佛”，可不就是這樣嗎？
十幾歲的年輕人對學到的科學知識堅定不移，對各種鬼神之說嗤之以鼻。而人到老年，愈發(fā)迷信宗教。很多古代的皇帝和大文學家，到了晚年都開始求仙問道、信佛吃齋。
因為年紀小的時候，生活還沒有對我們下手，每天最大的煩惱就是三餐吃什么好、臉上的痘痘越來越多、考試不及格怎么辦、我喜歡的人喜不喜歡我……
到了后來，開始負擔別人的人生了。要經(jīng)歷親人生病、孩子上學、工作被辭、婚姻不幸、車禍官司等等事情。
經(jīng)歷了一兩件大事后開始感覺生活中的風險實在太多了，隨便一件事就足夠讓你手忙腳亂、焦頭爛額。頭上好像懸著一把達摩克利斯之劍。你不得不開始小心、謹慎、迷信。
我認為恐懼和希望這兩個詞就是人們信仰宗教的原因，我發(fā)現(xiàn)很多迷信的說法其實是給恐懼的人們提供了一種希望。
比如，我本來是不相信本命年這種說法的，所以沒買過紅腰帶、也沒戴過紅繩。結(jié)果這一年里發(fā)生了很多事，讓我突然不敢不信了，所以在這一年還剩下兩個月的情況下，我就特別害怕。
但是我也可以抱著這樣的希望，再熬一段時間，等本命年過去了也許就好了呢。
痛苦和經(jīng)歷是成正比的，我覺得信仰和痛苦也是成正比的。
人的悲喜是不相通的，很多時候我們只能自我救贖，我們努力尋找一些讓自己好受點的東西，這些東西形成的其實就是宗教。
說到這里我想到了靈魂，普通人不相信靈魂，相信靈魂的人都是想得很多，所以也很不容易快樂的人。我曾經(jīng)非常堅定地覺得沒有靈魂這種東西，也沒有心這種東西，心是腦子才對。所以，人死了大腦停止了，當然靈魂也不存在了。
但是呢，我后來看過的很多文學作品，許多大作家們都相信人死后靈魂還是存在的。我后來也開始懷疑人真的只是根據(jù)生物法則進化而來的存在嗎？可是進化論和生物法則沒有辦法解釋人類對靈魂的這種信仰以及人類的自殺現(xiàn)象。
我有一個非常敬佩的同學，她和我認識的人都不一樣，她每天泡在圖書館、有自己的追求，內(nèi)心特別強大，可以完全不在意任何人看法的那種，她也相信靈魂的存在。
她她時常問我們“生活的意義到底是什么？”，她是真的很困惑，并因得不到答案而痛苦。我回答不了，因為我從來沒想過這個問題。
就是因為身邊確確實實地存在著像她這樣的人，才讓我開始懷疑進化論或許真的錯了。我發(fā)現(xiàn)想的越多的人越痛苦，他們甚至為了得不到“生活的意義到底是什么？”的答案而痛苦萬分，甚至懷疑活著的必要。
而這樣的人也往往都有信仰，因為他們需要有東西來救贖因困惑而痛苦的自己。就連偉大的物理學奠基人牛頓到了晚年，遇到解不開的疑問時，不也轉(zhuǎn)向了上帝的懷抱嗎？
