注：這其實是別人給推薦的一本書，因為自己還沒看過，所以說叫前傳，以后有機會肯定要好好讀這本書。下面是從 高效能人士的七個習慣讀后感摘抄下來的。

《高效能人士的七個習慣》中七個習慣

習慣一:用心主動

主動用心即采取主動，為自我過去，此刻及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動用心的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個人最基本的決定。
　　如果你不向前走，誰又會推你走呢因此，用心主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。主動用心是書中提及的第一條習慣，作者認為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實環(huán)境進行主動用心回應(yīng);人要對自我的生命負責，為自我創(chuàng)造有利的機會，做一個真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選取的自由。每個人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個人務(wù)必為自我的選取導致的結(jié)果承擔職責。當外界出現(xiàn)刺激時，用心主動的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價值決定做出屬于自我的選取，然后給出個人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
　　我們經(jīng)常說:"我不留意忘記了……，"我遲到，因為……"，"其實是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們就應(yīng)主動用心地創(chuàng)造未來，實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負責;他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。

習慣二:以終為始

高效能的人懂得設(shè)計自我的未來。他們認真地計劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實現(xiàn)自我領(lǐng)導的原則。這將確保自我的行為與目標持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
　　確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
　　所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
　　實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇，也不是因為潛力，而是他們根本就不明白自我要的是什么那又怎樣能得到呢得到的又是什么呢所以說，活在沒有目標的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當我得不到我想要的的時候，問問自我要過嗎有多么強烈的想要
　　目標都能夠設(shè)定，會寫字的人都會，但〖以終為始〗說的是"以結(jié)果為目標"，因為目標有可能得不到，但結(jié)果是一個人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來刺激自我，調(diào)動自我的主動用心性，這才是好習慣，高效能習慣。
　　在以往的工作習慣上，我做事總是要問自我目標明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個"個人宣言"，我認為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標，而我們還在拼命的去嘗試，這很是低效的。

習慣三:要事第一

〖要事〗第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標，愿景，價值觀及要事處理順序)的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對〖要事〗而來，重點是，把〖要事〗放在第一順位。
　　〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認為〖要事〗是目標事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才就應(yīng)被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時光管理好，〖要事〗也做不好。
　　每個人的〖要事〗都不一樣，因為〖要事〗是因使命，價值觀來定的，所以〖要事〗是因人而定的，而且事情的重要性是大于時光的，所以緊急不緊急是時光管理的事，而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù)。
　　有效能的人會用少量時光處理的緊急，危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。
　　"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領(lǐng)導決定什么是重點后，自我掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動左右。

習慣四:雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」，而非「我」)?！茧p贏思維〗鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認可及報酬的分享。
　　〖雙贏思維〗我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。
　　大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標，是對自我，社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認為是七個習慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
　　在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系，而書中的"主要流程"的第一點也說了"在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學會雙贏的思維。
　　具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達自我的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
　　利人利己觀念的構(gòu)成是以誠信，成熟，豁達的品格為基礎(chǔ)的?；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。

習慣五:知彼解己

當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有〖雙贏思維〗的思想，就談不上了解對方和解放自我，這一點我做得不好，很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自我是對的，所以就不可能協(xié)作好。
　　〖知彼解己〗需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
　　要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都期望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。

習慣六:統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
　　〖統(tǒng)合綜效〗是一個過程，是一個為了同一個目標研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨缺少第三套方案，意思是說:大家很難達成共識，商討出大家都認可的一太方案。
　　統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺，貼合經(jīng)濟效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。

習慣七:不斷更新

〖不斷更新〗談到的是，如何在四個基本生活面向(生理，社會/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七習慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
　　對于〖不斷更新〗這項，我認為是要懂得去學習和自我批評，還要從以上四個方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應(yīng)全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個習慣，這一切是相輔相成的。
　　我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。

最后再送大家一句話： 　　
讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經(jīng)驗，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學來的東西用到實踐中，才能真正到達讀書的目的。