? ? ? ? 王導(dǎo)和拓跋宏這兩個人都是延續(xù)華夏儒家文明的代表人物，一個保留華夏文明與江南，一個推行漢化于北朝。那么，誰才是魏晉南北朝中的英雄？他們都遇到了什么樣的問題？接下來我想用我的看法來說一說這兩件事。

? ? ? ? 我們先說說王導(dǎo)。在曹丕代漢稱帝，建立魏國之后，面臨了一個又一個的問題，在曹操打天下的時候，就是要先打下天下解決問題，所以他用的是不分高低貴賤和德行的寒門人物，也就是唯才是舉，而現(xiàn)在到了曹丕代漢稱帝，那么就要解決安天下的問題，所以他就需要一些有權(quán)有勢的士族來幫助他，所以就變成了社會支持士族的局面，而在這其中還又分了九品中正制?？墒遣茇]有想到的就是氏族的權(quán)利也很大，并不會完全聽命于皇帝，所以在公元249年世族領(lǐng)袖司馬懿發(fā)動政變，加上了自己子孫們的努力，最終建立晉朝，天下歸晉。這便是王導(dǎo)當(dāng)時的背景。

? ? ? ? 而王導(dǎo)就出生在這個儒家士族最為鼎盛的時代，更是名門瑯琊王氏。在此等名門的教育熏陶之下，王導(dǎo)少年時就風(fēng)姿飄逸，見識氣量，清越弘遠，可謂前途無量。而另一方面，司馬炎建立晉朝后大封同姓諸侯王，可是繼位的晉惠帝司馬衷是一個弱智，沒有辦法盡到皇帝的職務(wù)。教漢的皇后賈南風(fēng)就手握朝廷大權(quán)，并殺掉了太子，最終引發(fā)由皇位繼承問題，開啟八王之亂，那些同姓諸侯王們開始爭奪皇位，流民暴動此起彼伏。也就是在這樣的十局中，王導(dǎo)受到朝廷的征兆，王導(dǎo)該怎么辦？ 作為深受儒家文化影響的讀書人，又是世家大族，承擔(dān)儒家士大夫的使命，安邦定國，修齊治平，世道再亂，也當(dāng)殺生成仁，舍身取義?？稍谶@樣的亂世茍全性命都是很難的，可他也沒有選擇逃跑，王導(dǎo)找到了第三條道路，覓地江東，準備令圖興復(fù)。并且拉攏了一個賢明的諸侯王，就是司馬睿想在江東另求他路。

? ? ? ? 可是王導(dǎo)到江東會受到歡迎嗎？自漢末以來，南北抗?fàn)?0多年，不歡迎他們總是暗流涌動，一旦處理不好，就有被趕回江北的風(fēng)險。如此，王導(dǎo)如何才能在江東立足呢？大事小以仁文化政治上進行籠絡(luò)，方為上策，并且王導(dǎo)說，當(dāng)南北聯(lián)合，才能安定。所以王導(dǎo)親自造訪結(jié)交中原有聯(lián)絡(luò)的南方士族領(lǐng)袖，他們也被王導(dǎo)的真心所打動了也歸服了司馬睿。而百姓們見到了他們的上級都已經(jīng)臣服了，那么百姓也就歸心了。并且在此時，北方大亂亂世之余，王導(dǎo)延續(xù)了華夏的文化，被尊稱為江左管仲。

? ? ? ? 在公元138年的時候，司馬睿在健康即皇位，史稱東晉。司馬睿受百官朝賀的時候，再三邀請王導(dǎo)坐御床同受賀，王導(dǎo)再三辭讓不敢當(dāng)，隨后，司馬睿又大封瑯琊王氏。比如王導(dǎo)，王敦時人稱之曰，王與馬，共天下。東晉政權(quán)一旦在江南穩(wěn)定下來，外部威脅解除內(nèi)部爭斗，肯定就會出現(xiàn)，作為一個大皇帝，司馬睿終究不能容忍大權(quán)旁落，未將權(quán)力收回皇帝手中重用和瑯琊王氏沒有關(guān)聯(lián)的出身寒族的劉隗、刁協(xié)等人，打壓王氏，對此，王導(dǎo)一任自然安其本分，淡泊自如，可他那位手握重兵的從兄王敦不能忍。322年，王敦以反對劉

隗、刁協(xié)，替王導(dǎo)訴冤為借口自武昌

舉兵，順江而下，直取建康，要“清

君側(cè)”了。消息傳來，劉隗建議，殺

掉王導(dǎo)和在京的所有王家子弟。

值此關(guān)頭，王導(dǎo)該何去何從？

王導(dǎo)也漸漸被疏遠。