來，大學(xué)《大學(xué)》全文1753字，總綱215字更是經(jīng)典中的精髓，咱們再精煉重溫一下，希望你能記下來。

本身誦讀就是與經(jīng)典鏈接，就是很有能量的，讀著讀著，慢慢潛移默化的用起來，就能體驗到人生智慧、商業(yè)智慧、生命智慧的魅力與威力了哈，讀個21天就知道了。

《大學(xué)》

“三綱”

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

“六證”

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

“八目”

格物、致知、誠意、正心

修身、齊家、治國、平天下

“八目”是對三綱的具體體現(xiàn)，

所以修身首先要格物，

然后才能獲得關(guān)于人類社會的真正知識。

孝悌忠信禮義廉恥，是符合人性的與人相處之道

儒家提倡的“孝悌忠信，禮義廉恥”等修行方式，立足點和出發(fā)點就在于對人性的深刻理解，這就是“格物”的功效。

認(rèn)識人性，符合人的本性，才能使之有效，不符合人的本性的東西，無論你怎么提倡，也提倡不起來。

儒家提出的齊家、治國、平天下的方法，都是立足于對人性的把握。

利用人的本性，把人引導(dǎo)到善和正確的軌道上，這就是“明明德”就是“親民”。

所以一切都要從格物入手，對本性的認(rèn)識錯了，其他都做不到。

因此儒家講八目的第一目就是格物。

對格物致知的內(nèi)涵做一個總結(jié)，格物可分為兩個層面：

較低層面，是了解自己，了解他人，理解事物；

較高層面，是理解人類社會，認(rèn)識人性。

致知，是獲得關(guān)于人、事、社會的真正的知識，可以用于指導(dǎo)實踐的知識。

首先是要了解自己，然后是推己及人，這樣就能了解其他人，理解了自己和他人，也就能理解事物，因為所謂的事物都是人與人之間的事。

而要想真正地了解自己，了解他人，還應(yīng)該理解人類社會，認(rèn)識人性。

知人者智，自知者明。明心見性。

好了，明天繼續(xù)分享。