一直對(duì)貫莊村名很感興趣，這個(gè)“貫”字很不常見，縣政協(xié)印制的《學(xué)習(xí)資料》收錄了自然村現(xiàn)狀及沿革，內(nèi)容相對(duì)較早，當(dāng)時(shí)除了現(xiàn)在的4鎮(zhèn)3鄉(xiāng)外，還有一個(gè)貫莊公社。其中對(duì)貫莊的介紹是這樣的：村西南有個(gè)“清佑慣寺”（慣貫同音），貫莊由此得名。

這個(gè)解釋，出自1983年王丙起主編的《雞澤縣地名資料匯編》。我對(duì)這個(gè)解釋有不同看法，因?yàn)榉辞‰u澤縣志，并不能找到這個(gè)所謂的“清佑慣寺”，而且即使是百度，外地也沒有這樣的寺名。如果沒有這個(gè)寺，那么，以因寺而得村名的說法就不能成立了。

想到了毛萇。

毛萇的弟子叫貫長(zhǎng)卿，他的姓正是貫莊的“貫”字。是不是可以這樣想象，貫長(zhǎng)卿曾在此居住，甚至留下了后人，因此成為貫莊。后來(lái)山西遷民到這以后，貫氏已無(wú)后人，遂有張、李、孟、馬四姓分土而居，形成了四個(gè)貫莊。

我的想象也是有一定依據(jù)的。

當(dāng)年毛萇在挾書律下達(dá)之后，和叔叔毛亨一起遷徙，毛亨到魯，毛萇到瀛洲（今河間）。22年后，挾書律廢除。此時(shí)毛萇正值壯年，他回到家鄉(xiāng)，取出了詩(shī)經(jīng)，又返回河間傳經(jīng)。又過了36年，劉德被封為獻(xiàn)王，毛萇獻(xiàn)詩(shī)有功，被封為博士。36年，這么漫長(zhǎng)的歲月，毛萇有沒有和弟子貫長(zhǎng)卿一起回過雞澤呢？

同時(shí)，距離雞澤并不遠(yuǎn)的肥鄉(xiāng)，有一個(gè)村子叫毛演堡。這個(gè)村名很奇怪，如果叫毛堡，可能是因?yàn)樾彰?，關(guān)鍵是中間的“演”字，全國(guó)村名當(dāng)中都極少見到這個(gè)字。我想，很有可能是毛氏在此演過什么東西。那么是什么呢？很可能是演詩(shī)。且因?yàn)檠菰?shī)而留名，后人為紀(jì)念這段歷史，遂命名村子。

這是我提的兩個(gè)假說。

一個(gè)是毛萇帶著貫長(zhǎng)卿回雞澤，且貫長(zhǎng)卿在雞澤居住過；二是毛萇不僅回過雞澤，而且足跡到過肥鄉(xiāng)，這個(gè)存在兩種可能：從雞澤遷徙時(shí)路過肥鄉(xiāng)，或者是回到雞澤后專程去肥鄉(xiāng)演詩(shī)。

是否可以這樣想象，毛萇在河間傳詩(shī)，弟子眾多，有了一定能力之后，毛萇回故土傳詩(shī)，期待明君出現(xiàn)。終于等到獻(xiàn)王征集古籍，他帶領(lǐng)弟子又回到河間，獻(xiàn)上詩(shī)經(jīng)。而貫長(zhǎng)卿作為毛萇嫡傳弟子，一直跟隨老師左右，在雞澤還留下了痕跡。

按照文獻(xiàn)記載，貫長(zhǎng)卿是西漢趙人，貫公子，曾學(xué)《詩(shī)》于毛公，為蕩陰（今湯陰）令。那么貫長(zhǎng)卿到底是趙國(guó)哪里人呢？我沒有找到相關(guān)資料，現(xiàn)在的貫氏分布在北京、天津、山東、河南、河北、四川、山西、陜西、安徽、吉林、遼寧、黑龍江?！蹲髠鳌酚涊d:"周初分魯侯以貫國(guó)之鼎。"其后或以國(guó)為氏。目前貫氏集居在山東省魯南地區(qū)蒼山縣南橋鎮(zhèn)，以姓氏為村名，貫村。村內(nèi)人口大約有2000人左右85%都姓貫。由此可以想象，貫氏也許在雞澤生活過，后來(lái)貫長(zhǎng)卿南下為官，家族隨之搬遷，導(dǎo)致雞澤并無(wú)貫氏了。

: