儒者，尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書(shū)的人。 漢代以后泛指一般讀書(shū)人。
所謂儒，實(shí)際就是溫文儒雅，謙恭禮讓。 古代的儒者就是傳授六藝的人。
（六藝指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。）
儒者，必能鐵肩擔(dān)道義；真儒者，理應(yīng)精思而踐履。
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今天我們要了解的顧炎武，可以說(shuō)是儒家的踐行者。
了解顧炎武：
出身于江東望族，明末家道中落?？骨迨?，家破人亡，經(jīng)歷牢獄之災(zāi)，
至死不食清祿。
關(guān)于此人，有三個(gè)小故事分享給大家：
顧炎武生母何氏右臂被清兵砍斷，兩個(gè)弟弟被殺，顧炎武本人則因城破之前已往語(yǔ)濂徑而僥幸得免。9天后，常熟陷落，炎武嗣母王氏聞變，絕食殉國(guó)，臨終囑咐炎武，說(shuō)：“我即使是一個(gè)婦人，身受皇上恩寵，與國(guó)俱亡，那也是一種大義。你不是他國(guó)的臣子，不辜負(fù)世代國(guó)恩浩蕩，不忘記先祖的遺訓(xùn)，那么我就可以長(zhǎng)眠地下了?！?/p>
顧炎武不與清朝的名公巨卿有所交往，即使與自己的親外甥、時(shí)任清政府高官的徐乾學(xué)弟兄，也很少走動(dòng)。有一次，徐乾學(xué)堅(jiān)邀舅舅到家中做客，他無(wú)奈去了，但拒絕飲宴，以示不食清祿。后來(lái)徐乾學(xué)兄弟在江南替他買(mǎi)田置地，多次請(qǐng)他回故鄉(xiāng)養(yǎng)老，顧炎武始終沒(méi)有答應(yīng)。
康熙十五年，顧炎武客居北京，有一天他去看望兩個(gè)外甥，兩個(gè)外甥設(shè)宴款待他?？墒侵缓攘巳?，顧炎武即起身要回住所。徐乾學(xué)立即說(shuō)：“甥還有薄蔬沒(méi)上桌，舅舅再喝一點(diǎn)酒，暢飲至半夜，然后我派人打著燈籠送您回去，怎么樣？”顧炎武立即發(fā)火了，說(shuō)：“世間只有淫奔、納賄這兩類(lèi)人夜行，哪有正人君子夜行的？”身為大學(xué)士的徐乾學(xué)屏息肅容，不敢再說(shuō)一句話(huà)。
儒家講究“修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下”生逢盛世，忠君愛(ài)國(guó)，食君祿擔(dān)君憂(yōu)無(wú)可厚非？然生逢亂世，如何自處？清朝“開(kāi)國(guó)儒師”、“清學(xué)開(kāi)山”始祖——顧炎武就給出了我們答案。
有亡國(guó),有亡天下,
亡國(guó)與亡天下奚辯?
曰: 易姓改號(hào),謂之亡國(guó).
仁義充塞,而至率獸食人,人將相食,謂之亡天下.
是故知保天下，然后知保其國(guó)。
保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；
保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。
什么意思？翻譯成今天的白話(huà)文就是說(shuō)——
有“亡國(guó)”和“亡天下”兩種不同的情況。
“亡國(guó)”和“亡天下”怎樣才能分辨？
答說(shuō)：“換個(gè)姓氏做皇帝，改一個(gè)國(guó)號(hào)，
這就叫做“亡國(guó)”。
整個(gè)社會(huì)仁德和正義被堵塞，甚至于出現(xiàn)因?yàn)榍莴F而吃人，甚至人會(huì)因?yàn)轲囸I而去吃人，這樣的情況，就可以說(shuō)“亡天下”。
因此知道如何保護(hù)天下，
然后才能知道如何保護(hù)國(guó)家。
保護(hù)國(guó)家的任務(wù)，主要應(yīng)該由國(guó)君，
他的大臣，那些吃肉享受的人去謀劃、去承擔(dān)。
而保護(hù)天下的任務(wù)，
那么哪怕是最普通的一個(gè)老百姓，
也是有責(zé)任有義務(wù)去承擔(dān)的。
是的，自秦滅六國(guó),漢晉隋唐,宋元明清,直至民國(guó),中國(guó)歷史上朝代更迭不可勝數(shù),國(guó)破之難頻有發(fā)生,然而國(guó)破山河在,中華民族依然生存繁衍。所以說(shuō)亡國(guó)指一個(gè)王朝滅亡。那何為亡天下？指人類(lèi)社會(huì)的正常秩序嚴(yán)重破壞。率土之濱,仁義不行,道德淪喪,廉恥盡失,公正失衡,就會(huì)導(dǎo)致以強(qiáng)權(quán)為獸,以利益集團(tuán)為禽,國(guó)家機(jī)器為其爪牙,待民眾如魚(yú)肉,視人命如草芥,其后國(guó)中人人自危,以暴易暴, 致民不聊生天下大亂，這叫“亡天下”。顧炎武把國(guó)和天下嚴(yán)格分為兩個(gè)概念，認(rèn)為國(guó)家朝代更替是“亡國(guó)”，是其君其臣的責(zé)任。 而“仁義充塞，而至于率獸而食人，人將相食’就是“亡天下”了，是每個(gè)“匹夫的責(zé)任。
我們作為天下的少年，我們既不想亡國(guó)，更不愿亡天下，如何自處？其實(shí)，梁?jiǎn)⒊o了我們更好的答案——
