《正見》筆記(一)

因為上師的緣故,很幸運能讀到《正見》。

我?guī)缀跏且粋€無神論者,各種怪力亂神上帝天使的內(nèi)容都看不下去,讓我一口氣讀完這本書的很大一部分原因是里面的觀念竟然和我一直相信的理念無縫匹配。正文的第一句話:“佛陀不是天上的神。他是個凡人。但他又不太平凡,因為他是一位太子,他的名字叫悉達(dá)多.喬達(dá)摩”。僅列舉一些當(dāng)時記憶深刻的地方供參考,也希望大家都有機會讀一讀這本好書!

完全不憑借任何科學(xué)工具,悉達(dá)多在菩提樹下探索人類的本性。經(jīng)過長時間的思維,終于了悟到真理!一切和合現(xiàn)象都是無常(諸行無常),一切情緒都是痛苦(諸漏皆苦),一切事物無自性(諸法無我),以及證悟是超越概念的(涅槃寂靜)。這四法印包含了教法的一切。

一切萬有,包括我們的血肉、所有的情緒、所有的覺受,都是由兩個以上元素組合而成(腦子里想了半天,確實所有一切都是組合而成,物理上思維上都是)。兩個或多個元素和合在一起,新的現(xiàn)象就會產(chǎn)生。陽光土壤水份種子產(chǎn)生了植物;水和葉子產(chǎn)生茶;一部恐怖片的記憶和當(dāng)下正走在漆黑小巷里的環(huán)境和合就產(chǎn)生了膽戰(zhàn)心驚的情緒;恐懼、虔誠和救世主,就產(chǎn)生了神;這些最終的產(chǎn)物,并沒有獨立于其個別元素的存在。

不僅人類的經(jīng)驗是如此,所有事物、整個世界、整個宇宙都是如此,一切事物都相互依存,因此一切事物都會改變。一切萬有,沒有一樣是以獨立、恒常、純粹的狀態(tài)存在的。無常并不像一般人以為的就是意味著死亡,而是意味著變化。任何事物和另一個事物之間的位置或關(guān)系轉(zhuǎn)變了,即使是非常細(xì)微的變動,都是依循無常的法則。

對于悉達(dá)多來說,生指的是一切萬有,不僅是花朵、蘑菇、人類,一切生成或和合的事物。而死亡指任何的解體或解構(gòu)。所以一切萬有一直在生死輪回,因為解體和解構(gòu)無時無刻都在發(fā)生。就在打字的剛剛,體內(nèi)有3億個細(xì)胞解構(gòu)了、腦子里10幾個念頭出現(xiàn)和消失,電腦里的電子原件又氧化了一點。

悉達(dá)多不是一個悲觀者或末日論者,他說一切和合皆是無常,這是個簡單、科學(xué)的事實。生命是一個巨大的和合現(xiàn)象,因此生命是無常的,它是隨時變化、短暫無常經(jīng)驗的集合。無常并不是壞消息,它可以是通往啟發(fā)與希望、光榮與成功的大門。不用依靠神的旨意這種超自然能力,只需要單純的了解和合現(xiàn)象的本質(zhì),就能操縱它們,因而影響因和緣。像是拒用塑料袋這樣小小的一步,就能延緩多少全球暖化的問題。想活久一點,可以選擇不抽煙和多運動。放下一些野心,焦躁的心就能平靜一些。合理的希望是存在的。而絕望,和它的反面---盲信一樣,都是相信恒常的結(jié)果。

即使最可怕的地獄與懲罰,也是和合而成的,因此是無常的。地獄不是永遠(yuǎn)存在于地底下某處。而受懲罰者永遠(yuǎn)在那兒受折磨。它比較像是一場噩夢。你夢到被一只大象踐踏,這是由各種條件所產(chǎn)生的,首先,是你睡著了;其次,你可能有過和大象相處不愉快的經(jīng)驗。不管噩夢持續(xù)多久,在那段時間里,你是身處地獄的。然后因為鬧鐘的關(guān)系,或者只是睡夠了,你醒了過來。夢就是暫時的地獄,它和我們概念中真正的地獄,沒什么不同。

諸漏皆苦,情緒會帶來大量的現(xiàn)實地獄,所有的情緒?。ㄒ驗槠拗?,下一篇繼續(xù)...)

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