簡書上面有很多個日更，但所有的日更的要求大致就是每天簽到，就是每天要寫上一些文字，簡書認(rèn)為，人活著，總會有看到的，聽到的，想到的，做了些什么吧，只要擠出一點點時間來，拿出手機，把每天里這些感覺感受轉(zhuǎn)化為文字，有時間就配個圖，圖文一起，不一定并茂就可以。點擊“發(fā)布文章”就OK了。
而且，日更還比較人性，就是在日更過程中配了幾張“復(fù)活卡”，讓一些人，遇到忘卻或是其他事的時候，可以有一個機會補上。
日更了21天或是45天后，可能會在自己的名稱后，掛上一根筆。
這樣子，有點像游戲了。是的，其實到簡書上寫字，就是要有一種“玩”的感覺，才好。簡書如果是現(xiàn)實的單位要求來注冊，來簽到，來日更，那一定是不好玩了的。
在簡書上千萬寫者，大部份是源自于自己而來，沒有人逼著來的，沒在體制單位里硬性要求必須來的。這千萬寫者，都是離開了原來不自在的地方，到一個沒有人逼著自己的地方來與自己訴說，與陌生人訴說，與遙遠的人訴說。寫與說的人是心甘情愿的，讀與聽的人也是心甘情愿的。
之前，我不太清楚簡書上日更這個事情，都是按照自己的隨心所欲而寫著，按照自己的隨意日程而做著。發(fā)現(xiàn)簡書日更并參加之后，開始堅持著。
不管之前自己曾有過怎樣的堅持，但面對一種新的堅持時，仍然是一樣在時間中走過的，一天又一天，21天也好，45天也好。這都是自己自愿參加的，沒有人逼著自己，隨時可以退出，沒有影響什么，沒有人會對你提出什么另樣的再要求。
這多么像業(yè)余跑者參加馬拉松比賽一樣，這多么像大媽們參加廣場舞一樣，這多么像小孩子參加各種游戲一樣。
人們會說，現(xiàn)實中的單位簽到，是絕對不能做到這樣的。是的，確實也是這樣的。現(xiàn)實中的單位基本上沒有人會去要求人參加馬拉松比賽，也沒有人會要求人參加廣場舞，也沒有人會要求參加各種游戲，等等。就算是有，一旦成了某種要求之后，內(nèi)容馬上“變味”，參加人的感覺沒多久就成了“應(yīng)付”，然后是討厭，厭倦而離開了，開始尋找另外的一個地方去，去心甘情愿地自我約束了。
人的天性是自由的，人，是不喜歡被人管著的。
人寧愿被自己管著，就是不愿被別人管著。人與人之間，一旦有了“管”的關(guān)系，那么結(jié)果都不會有“歡歌笑語”的。
只要這個社會里存在著人管人，那就一定會產(chǎn)生出另一個地方，那里自己管自己。
只要這個社會里漸漸地不怎么人管人，那么人們就愿意在現(xiàn)實生活中自由發(fā)揮創(chuàng)造著自己。
簡書，沒有人管著你，大家各自管好自己。簡書平臺沒有向注冊者收費，注冊后，什么時候想來就來，什么時候想走就走，只要不是來存心來搗亂的，不發(fā)一些太違規(guī)的圖文，這樣自由的地方，在現(xiàn)實里是找不到的。
簡書上的游戲規(guī)則很多，好玩的很多。先堅持著日更這件事吧。
所有的堅持都是不容易的，所有的堅持都是有意義的。
按照簡書上的游戲規(guī)則堅持一段時間日更，平臺就給圖像配上一支筆的圖標(biāo)。這讓我不怎么喜歡玩游戲的人，開始了心甘情愿的受這種游戲規(guī)則的約束。
早上，看了微信上面有幾位朋友每天堅持發(fā)文的。“菜頭品牌營銷早安六點”堅持著每天早上6點起來發(fā)一條早安六點的營銷品牌營銷圖文，已經(jīng)堅持了很多年了。確實是很不錯。
有的時候，我們不要小看每天在微信上面發(fā)一條。不管其相關(guān)內(nèi)容。那舉手之勞的動作是很簡單的，但幾年堅持下來是不容易的。
一次，蘇格拉底對他眾多的學(xué)生們說：“今天，我們只學(xué)一件簡單并容易做到的事，每個人都把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！碧K格拉底示范了一遍，讓大家學(xué)著做了一下，然后他說：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎?”
學(xué)生們都笑了，這么簡單的事有什么做不到的?
第二天，蘇格拉底問學(xué)生：“誰昨天甩胳膊三百下?有做到的人請舉手!”所有學(xué)生的手都嘩嘩地舉了起來，一個不落。蘇格拉底點點頭。
過了一周，蘇格拉底如前所問，這次，有超過大半的學(xué)生舉手。
再過了一個月后，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些學(xué)生堅持了每天甩胳膊三百下 ?”有五成的學(xué)生驕傲地舉起了手。
一年后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我， 每天甩胳膊三百下還有哪幾位同學(xué)堅持著?”這時，只有一個學(xué)生舉起了手，大家看過去，他是柏拉圖。
看來，西方哲學(xué)里的堅持，還有著自由的“心甘情愿地簽到”的隱義。
20181121斧正堂
