我是在Kindle上閱讀的此書，所以把好句子和一些自己的想法記錄下來。

不能算讀書筆記，只算作摘要，供參考~

一、時間

用平衡觀點看待過去 、現(xiàn)在和未來 ，用鄭重的態(tài)度過好當下的生活 ，并聯(lián)結起過去和未來 。

明確工作和生活的界限 ，用未來視角工作 ，用享樂主義視角生活 。

使用 “時間之尺 ” ，審視事件的長期價值 ，盡可能刪減非必要事件 。

讓 “遠期未來 ”更加具體 ，為 “近期未來 ”增加挑戰(zhàn) 。

把握好做事的節(jié)奏 ，區(qū)分 “求快 ”的事件和 “求慢 ”的事件 。

提升時間使用的 “深度 ” ，減少被動式休閑的比例 ，保持至少一項長期的業(yè)余愛好 。

二、選擇

1、更高的標準 ，才會有更好的選擇。

決策心理學認為 ，人在面臨選擇時 ，通常會采用 “滿意原則 ” ，而不是 “最優(yōu)原則 ” 。所謂滿意原則 ，就是人會從自己最熟悉的待選項開始逐一進行考察 ，如果考察到一個滿足內心標準的選項 ，就會采納這個選項 ，余下的選項就廢棄了 ，而并不是對比所有待選項 ，然后選出其中最好的 。因此 ，一個人會不會做出一個盡量好的選擇 ，跟他所采納的標準有很大的關系 。如果內心的標準比較低 ，那么很快就會找到一個滿足標準的選項 ，而這個選項很可能在所有選項中并不優(yōu)越 ；如果內心的標準比較高 ，那么就會多比較一些選項 ，最后選中的那個選項就會更好 。

這不就是價值觀嗎？所謂的選擇，是價值觀確定之后的自然選擇。

總結：為自己設定更高的目標 ，就會發(fā)現(xiàn)更多更好的選項 ，做出更加完美的決定 。

2、在現(xiàn)有格局上 ，向上走一步。

著名美學家朱光潛先生說 ，所謂 “選擇 ” ，就是 “審分寸 ” 。而 “分寸 ”就是 “本末輕重 ” 。朱先生曾檢討自己年輕時 ，由于沒能權衡好輕重 ，以至于花了很多功夫讀了一些不值得讀的書 ，寫了一些不值得寫的文章 ，也做了一些不值得嘗試的事 ，感到懊悔不已 。他說 ，要能權衡好本末輕重 ，就得有 “價值意識 ” ，也就是要搞清楚 “人生中到底想要什么 、追求什么 ” 。一個人為自己的內心樹立什么樣的最高目標 、設定什么樣的價值尺度 ，反映了他的 “格局 ” 。

吳伯凡、吳軍的格局：

* 這個人有格局，這是從他的素質從他的能力講的，其實這個能力和素質最后會表現(xiàn)為一個結果，就是你掌握的局都成為你的。 “相由心生”，外在的空間有多大，取決于你內在的空間有多大。內在的空間就是你內心的格局有多大。你內心的格局是小的，你外在的格局，也就是最終競爭的那個格局，不可能是大的。

* 有格局的人：

1）看到明局，也看得到暗局；

2）看不見的東西，要比看得見的東西更重要。遇到不確定性、不可能性，應該使用If-Then模型

3）既考慮存量，也要考慮增量。因為不確定性、不可能性占據心智帶寬，他的思維力和行動力就會明顯地變弱，他要牢牢地抓住確定的東西，他要牢牢地抓住存量，而無暇考慮增量；

4）對風險的強烈意識，在他的周圍形成了一道無比厚的透明玻璃墻，他能看到一個很大的空間，但是他完全走不出去。

*“局”，其實就是多因素決定下的復雜系統(tǒng)。明局是復雜系統(tǒng)的表面現(xiàn)象，包括決定系統(tǒng)的明線邏輯。暗局是復雜系統(tǒng)的實質所在，包括決定系統(tǒng)的內在規(guī)律。明局是存量，暗局是增量；明局是看得見的明月溝渠，暗局是看不見的流水落花。有格局者，除卻胸懷和大器，透過現(xiàn)象看本質的本領一定強過普通人。

* 看不見的東西，要比看得見的東西更重要；只有對看不見的東西有敏感的人，才是真正有格局的人。如果一個人，他的目光所及都是看得見的東西，那么這個人就是一個小格局的人，就是一個小氣的人，或者說是一個成不了大器的人。

* 一個人能走多遠，要看格局有多大。我在前面信中介紹的成功人士，無一不是格局很大的人。要想格局大，就要廣泛地吸收知識和經驗，而不是把自己局限在那一點點小領域中。在《硅谷來信》中，看似我在天南地北地講各種話題，其實這些話題都是精心挑選的，對于拓展思維的寬度都是必不可少的。

總結：如果說在零度格局下 ，盲眾看到的是幻象和噪聲 ；一度格局下 ，逐利者看到的是自己的能力和欲望 ，那么理念人看到的是這個世界深處的真和美 ，而至善之人看到的是自我與世界 、自我與整個人類之間的紐帶 。正如偉大的史懷哲所說 ： “人不能只為他自己而活 。我們必須認知所有的生命都是珍貴的 ，而我們和所有的生命是結合在一起的 。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關系 。 ”這就是格局 。

3、過去的經歷 、習慣和思維慣性 ，常在我們思考時自動植入 “隱含假設 ” ，讓我們意識不到更多的 “可能選項 ” 。

四種模式：賽道模式-目標懸置；低關聯(lián)假設-能力的正遷移，樂高組合，形成超鏈接；僵固型心智 fixed mindset-成長型心智growthmidset;

第三選擇

4、人生是持續(xù)而反復的構造校正選擇 ，做出建設性的改變

* 不要因為預設規(guī)則 ，而放棄個人追求

在東方文化下 ， “身份 ”更多是作為社會和外部的期望加之于個人身上的 ，而不是個人自由探索的結果 。于是它就成了我們頭腦中的一個框框 ，限定 、阻礙了我們的思考 。我們可能更多地會想 “我們應該做什么 ” ，而不是 “我們想要做什么 ” ；更多地會想 “我們只能做什么 ” ，而不是 “我們擅長做什么 ” ；更多地會想 “我現(xiàn)在是誰 ，已經是誰 ” ，而不是 “我未來是誰 ，我還能是誰 ” … …于是雖然我們在做選擇 ，但又好像我們只是在做一些注定要做的事罷了 。

* 重新選擇 ，并不用全部推倒重來

“自我 ”并不是凝固的 ，它雖然有穩(wěn)定的成分 ，但也可以不斷地拓展 ，在未來發(fā)展出很多新的特性 ， “現(xiàn)在的我 ”不過是無數個 “可能的我 ”中的一個樣本 。所以我們大可以去接受這樣一個事實 ：有時候我們會選錯 ，甚至為這個錯誤付出太多 ，但是沒有關系 ，我們仍然可以重新作出選擇 ，因為這才是人生的常態(tài) 。并且 ，重新作出選擇并不一定意味著全部推倒重來 ，曾經的想法 、選擇 、努力一定會在我們的人生中留下深刻的印記 。我們沒有必要去抹殺這種印記 ，而是應該在過去 、現(xiàn)在和未來之間建立某種關聯(lián) ，不是把 “過去的我 ”全部拋開 ，而是讓它在修剪之后重新生發(fā)出新枝 。

總結：人生就是持續(xù)反復的構造 ，它既是不斷延續(xù)的 ，也是不斷變化著的 ，就像一個故事 ，有沖突 、有轉折 、有高潮 ，也有預埋在暗處的種種伏筆 ，在某一個時間節(jié)點發(fā)揮奇效 。所以 ，當我們再次面對一項重大的人生選擇時 ，不妨先試著為自己設計一個有關 “人生 ”的故事 ，你必須得弄明白在這個故事里你是如何成長 、變化和堅持的 ，然后你才可以做出一個盡可能好的面向未來的選擇 。

三、行動

1、“現(xiàn)在”是最好的時機

我想到的就是完成勝過完美。天天用英語也是一樣，先每天堅持做，能學多少就學多少，重要的是積累，等有了一定的詞匯量、詞組、語法的積累，再去追求質量。

2、三行而后思：在實踐中，通過復盤積累智慧

反思一定要及時 。 “及時 ”的意思是 ，在做完一件事之后幾分鐘內就開始反思 ，因為這個時候你的記憶中保存了大量事件相關的細節(jié) ，你記憶中的遺忘和扭曲是最少的 ，于是你的反思就會忠實于事情的原貌 。而這種反思并不需要什么 “正式 ”的程序 ，低下頭想一想就可以了 ，哪怕這個過程只有半分鐘 ，也比你不反思要好很多 。當然最好是能把反思的主要結論寫在紙上 ，以便查閱 。

梳理 “反應鏈 ”。閱讀一本書時 ，我們能看出這本書的脈絡是什么樣的 ，那么反思一件現(xiàn)實發(fā)生的事情時 ，我們也應看到這件事它是如何開始 、如何發(fā)展 、如何轉折 、如何結束的 ，它背后的動因 、阻力以及關鍵節(jié)點是什么 ，這些相關的因素又是如何串聯(lián)起一條完整的 “反應鏈 ”的 。梳理 “反應鏈 ”有助于我們理解事件以及事件背后的運行機制 ，在今后的同類事件中 ，我們就可以更好地掌控事情發(fā)展的進程 。

關注意外現(xiàn)象

四、學習

1、找到一切學習的向導好的學習者 ，首先要向自己提問

* 主動建構知識

更合理的學習模式應該是 “建構式 ”的 ，即知識不是簡單地吸收而來 ，而是由學習者主動地建構而來 ，學習者必須充分地調用他們的已有知識 ，在主動性目標的指引下 、在豐富的情境中積極地進行探索 ，把新知識和舊知識糅合在一起 ，在頭腦中建構出新的知識體系 。

* 打開新舊知識之間的通道

一個好的長時程問題 ，讓我們成為 “建構者 ” ，因為我們不僅在學習知識 ，還在 “建構答案 ” ，在努力回答問題的過程中 ，我們篩選 、評判和整合新舊知識 ，并把它們融匯成一個自洽的整體 ；一個好的問題 ，讓我們成為 “探索者 ” ，主動地去探求未知的領域 ，拓寬 “未知的未知 ”的邊界 ，而不是僅僅滿足于對現(xiàn)成的 、邊界明晰的知識的掌握 ；一個好的問題 ，讓我們成為一個 “獵手 ” ，知識是我們主動去偵察 、尋覓 、狩獵的獵物 ，而不是我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢供奉著的或者亦步亦趨跟隨著的對象 。在問題引導下的學習最大的特點是 ，它所希求的知識是沒有邊界的 ，為了找到問題的解 ，我們可能會尋訪任何可能的線索 ，查閱任何有益的資料 ，而不受既定的觀點的束縛 。

2、不要只做信息的搬運工。通過解碼 ，深入事物的深層。

不斷擴展自己的知識系統(tǒng)。對信息材料的解碼 ，需要用新知識來解構舊知識 ，是新舊知識碰撞和融合的過程 ，因而也會帶來既有知識體系的重新建構 。于是我們內在的知識結構就不斷動態(tài)地演變著 。

我欠缺的地方：不只要去比較相似 ，還要去比較不同。

我想先給大家傳遞一個基本的學習理念 ，那就是 ：你掌握了多少知識 ，并不取決于你記憶了多少知識以及知識的關聯(lián) ，而是取決于你能調用多少知識以及知識關聯(lián) 。因為人的長時記憶存儲并非像硬盤一樣可以直接拷貝粘貼 ，不是說我們記住了多少知識 ，當我們提取時 ，就會原封不動地把它們提取出來 。認知心理學已有大量研究表明 ，記憶提取的操作其實起到了 “記憶修改器 ” （ m e m o r y m o d i f i e r ）的作用 ，一個曾經被調用過的知識 ，和從未調用過的知識相比 ，在今后更有可能被再次調用 。

五、思考

1、大腦需要 “斷舍離 ”簡化 ，是清晰思考的前提

簡化是清晰思考的前提 。把原本繁復的內容梳理 、整合 、精簡完成后 ，我們的頭腦才能騰出空間 ，處理其他的信息和進行更復雜更精微的思考 。簡化思維意味著我們既要簡化外界輸入的信息 ，也要簡化我們表達出來的信息 ，更要簡化我們一直思考著的信息 。

對于外界信息的處理是 把注意力放在自己身上。寫文章要言簡意賅

2、迎接 “靈光乍現(xiàn) ”的時刻讓潛意識為你工作

遇到此類 “卡殼 ”情形 ，我會把這個問題暫時放下 ，去看些與之無關的書 ，或者干脆出去走走 、放松一下 ，然后可能在某個不經意的瞬間 ，靈感突現(xiàn) ，豁然開朗 ，這其實是潛意識幫了大忙 。

總結：應該具備發(fā)散思維-參考0210 萬維鋼講過 集中思維和發(fā)散思維

3、思考可以有自己的形狀將思維轉化為圖像

突破工作記憶的限制--形象化；記下來，解放頭腦

4、無限窮舉 ，不斷地擴展思維--清單管理

六、努力-本章無亮點，大部分內容都已了解

每個人都具有自己的獨特優(yōu)勢 ，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀 。

努力不是一味地用力 ，而是一種具有策略性的活動 ，可以不斷學習和優(yōu)化 。

在個人資源有限的情況下 ，我們首先應該集中資源 ，投入發(fā)展自己的一項優(yōu)勢才能 。

把時間主要投放在一個領域里 ，以盡量高的標準要求自己 ，培養(yǎng)出非常高的才能 。

用相對少量的時間廣泛涉獵 ，以捕捉和發(fā)展未曾預料的資源和機會 ，實現(xiàn)個人才能的最大化 。

不斷為自己設計有難度的 “非標準動作 ” ，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升與飛躍 。

七、成功