孔子見了衛(wèi)靈公的夫人南子，結(jié)果子路就很不開心啦，因?yàn)槟献拥拿曁貏e的不好。但是孔子對他說，我們做事不能聽信于別人的謠言。別人怎么說我們聽著就好，但是不是每一件事情都能當(dāng)真的，我們要用自己的眼光去評判，去看了之后才能確認(rèn)是否如別人所說的那樣，否則這樣的妄下決定，對別人是很不公平的。

在現(xiàn)實(shí)社會中我們也經(jīng)常受到別人的誤導(dǎo)。有的人告訴我們，某某人的脾氣不好，滿口謊言，然后心地也不好，怎樣怎樣的。所以呢，我們就也會根據(jù)別人的評判，然后有意的疏遠(yuǎn)這些人。其實(shí)你真正跟這些人交往之后，你會發(fā)現(xiàn)他并非如旁人說的那么的不堪。所以從這些事情我們可以看出，很多事我們都不能去完全聽信于別人說的話，而要自己親眼見過，親身經(jīng)歷過之后，才會知道事情是怎么樣的。如此再做的決定會比較客觀一點(diǎn)。

所以孔子在這里提出了中庸之道。這四個(gè)字看起來很簡單，但是做起來真的太難了。

首先從我們的言語上來說，如果我們與別人聊天，要說到以中庸的方法來說事情，我們就很難做到。在我們的社會當(dāng)中總會對人有有所評判，總會對人有所贊嘆，所以不會對著所有的人都持一樣的態(tài)度：就是好的還行，壞的還不差。這樣說話我覺得有失我們自己的個(gè)人的本分，而且我們也不可能把事情評判的那么的客觀。所以首先從言語上我們就很難做得中庸。

其次在做事的時(shí)候我們也很難做到中庸之道。如果是自己的親人讓我們?nèi)プ龅臅r(shí)候，雖然它有很大的難度，但是我們一定會想盡一切辦法去做到，實(shí)在做不到才說無能為力。但如果是朋友讓我們?nèi)プ龅臅r(shí)候，我們就會考察我們跟這個(gè)朋友之間的關(guān)系如何，從而量力而行。同樣如果是普通的朋友或陌生人叫我們?nèi)ネ瓿蛇@件事情的時(shí)候，我們可能想都不會去想，直接拒絕。

其實(shí)生活中還有很多方面，我們都很難去行中庸之道，只是盡力而為而已。

孔子在這篇的最后又一次談到了仁的境界：那就是你想成功就先幫助其他的人成功，如果你想得到什么東西先幫別人得到，無論你想做什么事情，先站在別人的立場為別人著想之后，再想自己，這樣就達(dá)到了仁的境界。

比如說我們在帶一個(gè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，首先要考慮的就是應(yīng)該讓團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員都能得到他們想要的東西，那么你自然也會得到你想要的東西。凡是一切為對方的利益著想的時(shí)候，我們就是向“仁”的境界靠近了。