不婚族的未來(lái)是什么樣的?

歷史上從來(lái)沒(méi)有一個(gè)社會(huì)階段如現(xiàn)在這樣,為所有人都提供了可以不結(jié)婚的環(huán)境基礎(chǔ)。

婚姻只是社會(huì)發(fā)展的附屬產(chǎn)物

繁衍是生物特性,婚姻只是社會(huì)發(fā)展的附屬產(chǎn)物?;橐霾⒉皇欠毖芎蟠那疤釛l件,也就是說(shuō)沒(méi)有婚姻人類也有繁衍后代的權(quán)益。即然繁衍并不需要婚姻,那為什么會(huì)產(chǎn)生婚姻制度呢?是因?yàn)樵紩r(shí)代人類采集或是狩獵都是要通過(guò)群體協(xié)作才能獲得較大的利益。但是缺少了穩(wěn)定的組織形式,在收獲利益之后相互殘殺是大概率事件,這樣反而繼續(xù)破壞了群體協(xié)作的可靠性。后來(lái)人類發(fā)現(xiàn)與一名異性繁衍后代形成的群體有著更好的穩(wěn)定性,于是這種組織形式就開(kāi)始建立起來(lái)。隨后就形成了母系社會(huì),再后來(lái)由于男性的體能優(yōu)勢(shì)就轉(zhuǎn)向了父系社會(huì),由于婚姻制度所帶來(lái)的組織穩(wěn)定性使得婚姻制度在歷史長(zhǎng)河中不斷強(qiáng)化最終被世俗禮法約定成為一種有力的約束規(guī)則。

進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì),由于看天吃飯所以風(fēng)險(xiǎn)較大,個(gè)體不如群體。家族越大風(fēng)險(xiǎn)抵抗能力越強(qiáng),當(dāng)災(zāi)難來(lái)的時(shí)候大家族的抗風(fēng)險(xiǎn)能力必然要強(qiáng)于小家族。所以在這樣的一個(gè)基本規(guī)律下,一夫多妻、一夫一妻多妾制就出現(xiàn)了,主要目標(biāo)就是開(kāi)枝散葉。

進(jìn)入工業(yè)化社會(huì),社會(huì)分工日趨細(xì)化,大家族的組織優(yōu)勢(shì)就越來(lái)越不明顯了。取而代之的就是一夫一妻幾個(gè)娃的小家庭模式就出現(xiàn)了,工業(yè)化使得社會(huì)高速發(fā)展,人均收入也得到極大提升,一般來(lái)講一對(duì)夫妻其中一人外出工作,另一個(gè)人在家照顧孩子也完全沒(méi)有問(wèn)題。但是這時(shí)組織形式依然還要以家庭作為組織單元加入社會(huì)協(xié)作。

進(jìn)入信息化社會(huì),社分分工空前龐大,大量的工作被社會(huì)化分工所替代。送水、送貨、送餐、保姆、保潔、家教……這個(gè)社會(huì)在不斷用這樣的便利讓每一個(gè)人加入到社會(huì)化分工中來(lái)。而以前生活中需要自己做的事不是由機(jī)器代替了就是由社會(huì)分工消化了。在這樣的社會(huì)環(huán)境里,男人之于女人,女人之于男人的重要性已經(jīng)越來(lái)越單一化?;橐霰匾缘乃ネ嗽缇驮谏鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程中開(kāi)啟了。

不婚族的未來(lái)是什么樣子?

  • 首先婚姻不論是制度還是形式都不會(huì)完全退出歷史,但是大量的人放棄婚姻的比例會(huì)極大的提升。
  • 世界各國(guó)政府都會(huì)相應(yīng)調(diào)整自己的法律,完善單親家庭在社會(huì)結(jié)構(gòu)里的充分權(quán)益
  • 社會(huì)接受度也會(huì)不斷增高。
  • 不婚互助組織將大量出現(xiàn)。
  • 不婚族衰老狀態(tài)將遠(yuǎn)低于組建家庭的人群。
  • 不婚族的相關(guān)文學(xué)作品將大量涌現(xiàn)
  • 不婚族將出一現(xiàn)象級(jí)明星建立全新的生活模式成為大家爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。
  • 相配套的終極關(guān)懷產(chǎn)業(yè)將興盛起來(lái),比如:健康護(hù)理行業(yè)、喪葬行業(yè)(未來(lái)的喪葬行業(yè)會(huì)更加時(shí)尚,去除了人類對(duì)于這個(gè)行業(yè)的恐懼感)。
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