歷史|光緒皇帝是怎么死的?

對(duì)于光緒皇帝,大家并不陌生,后人都覺得光緒帝是個(gè)無(wú)能的帝王,然確是個(gè)悲情之人。小編覺得光緒帝在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)主戰(zhàn),不欲割讓臺(tái)澎,足可展現(xiàn)其想保疆衛(wèi)土的決心,證明這位年輕的帝王欲有為而非不為,但無(wú)奈其一生從未掌握實(shí)權(quán),可謂心有余而力不足。

光緒帝(1871年8月14日—1908年11月14日),名載湉(tian,,二聲),愛新覺羅氏,是清朝第11位,也是自入關(guān)以來的第九位皇帝,同時(shí)是中國(guó)最后一位有正式謚號(hào)及正式廟號(hào)的皇帝,1875年2月25日至1908年11月14日在位,年號(hào)“光緒”。

同治十年六月二十八日(1871年8月14日),載湉出生于北京太平湖醇親王府內(nèi),他是同治帝堂弟。父親為道光帝第七子醇賢親王奕??,母親是嫡福晉葉赫那拉·婉貞,即慈禧太后的親妹,因此載湉亦是慈禧太后的親外甥。同治帝駕崩后,得兩宮太后(慈安和慈禧)擁立,以三歲沖齡過繼給咸豐帝與兩宮太后,從而繼承皇位。他在位初年由慈安太后及慈禧太后兩宮聽政,后慈安太后病逝,由慈禧太后獨(dú)自繼續(xù)攝政,后來獲得親政機(jī)會(huì),但終其一生大權(quán)依然掌握于慈禧太后身上,并沒有實(shí)權(quán)。

甲午戰(zhàn)敗與戊戌變法

光緒二十年(1894年)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),堅(jiān)決主戰(zhàn),但光緒帝指揮不當(dāng),加上翁同龢、李鴻章之間內(nèi)斗嚴(yán)重,導(dǎo)致清軍戰(zhàn)敗,次年在《馬關(guān)條約》上簽字用璽。自甲午戰(zhàn)敗后,光緒帝銳意變法革新,“不做亡國(guó)之君”,1898年頒布《明定國(guó)是詔》

,表明變革決心。在慈禧的默許下,于1898年起用康有為、梁?jiǎn)⒊韧菩行抡?,并以譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第等四軍卿架空原有的軍機(jī)大臣,但受到保守派的反對(duì)。光緒帝在軍事上,陸軍改練洋操,為掌握軍事召袁世凱來京,下旨進(jìn)行一系列整頓:國(guó)家振興庶政,兼采西法,誠(chéng)以為民立政,中西所同,而西法可補(bǔ)我所未及?!駥⒆兎ㄖ?,布告天下,使百姓咸喻朕心,共知其君之可恃,上下同心,以成新政,以強(qiáng)中國(guó),朕不勝厚望焉。

變法失敗

光緒二十四年(1898年)8、9月間,由于變法操之過急,坊間盛傳慈禧太后有以借“天津閱兵”廢弒光緒帝的陰謀。光緒帝懼怕變法失敗,聽信康有為的意見,打算不經(jīng)過慈禧太后同意,親自提拔候補(bǔ)侍郎袁世凱,以新式陸軍發(fā)兵,殺慈禧提拔的直隸總督兼北洋大臣榮祿,圍頤和園(慈禧所居)。慈禧得知消息,立刻從頤和園返回紫禁城,發(fā)動(dòng)政變幽禁光緒帝,戊戌變法宣布失敗,軍機(jī)處譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第四軍卿以及楊深秀、康廣仁等六位新派人士被捕處死,康有為、梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?,光緒帝被慈禧幽禁在三面環(huán)水的南海瀛臺(tái),對(duì)外則宣布光緒帝生病,由慈禧訓(xùn)政。從戊戌年(1898年)四月二十三日光緒帝下“明定國(guó)是詔”起,到政變發(fā)生的八月六日為止(西歷6月11日至9月21日),整個(gè)變法維新歷時(shí)不過103天,故稱百日維新。

軟禁時(shí)期

光緒二十五年(己亥年)十二月二十四日(公元1900年1月24日),慈禧太后欲廢光緒帝,挑選載漪之子溥儁(jun,四聲)入宮,成為同治帝的嗣子,是為己亥立儲(chǔ),由于這是廢立皇帝的先兆,上海電報(bào)局總辦經(jīng)元善領(lǐng)銜,與馬裕藻、章太炎、丁惠康、沈藎,唐才常、經(jīng)亨頤、蔡元培、黃炎培等聯(lián)名抗議,且各國(guó)公使都同情光緒,否認(rèn)此事的合法性,導(dǎo)致慈禧失敗。

辛丑條約

溥儁之父載漪等權(quán)貴利用剛剛興起的義和團(tuán)排洋情緒,招引義和團(tuán)進(jìn)京,發(fā)生庚子事變,光緒帝與慈禧太后共同參加決定是否向八國(guó)聯(lián)軍宣戰(zhàn)的御前會(huì)議,光緒帝表達(dá)反對(duì)與八國(guó)聯(lián)軍開戰(zhàn),但他已沒有親政的權(quán)力。八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,慈禧挾光緒帝逃至西安,并殺害珍妃。次年簽定辛丑條約(庚子事變賠款)后才回北京。

不幸駕崩

光緒三十四年十月二十一日(1908年11月14日),光緒帝駕崩于瀛臺(tái)(早慈禧一日駕崩),享年37歲。清代官方文獻(xiàn)和宮廷檔案記載光緒帝為病故。但光緒帝在慈禧崩駕前一日晏駕,時(shí)間過于巧合,外界對(duì)其死因歷來有諸多揣測(cè)。

許多野史、宮廷回憶錄包括溥儀均指出光緒帝是被人下毒所害,但對(duì)兇手的推測(cè)各不相同。據(jù)光緒帝的御醫(yī)透露,皇帝生前的確身體并不健康,主因是長(zhǎng)時(shí)間不見天日、身體欠運(yùn)動(dòng)、心情不佳導(dǎo)致飲食不正常,卻也無(wú)病重之跡象。1980年,整理崇陵光緒帝遺骨時(shí)“未發(fā)現(xiàn)外傷及中毒跡象”,結(jié)合官方檔案上的說法,自然病死一說在當(dāng)時(shí)一度成為學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)。直到2008年對(duì)清西陵光緒帝遺體的頭發(fā)、遺骨、衣服及墓內(nèi)外環(huán)境樣品進(jìn)行檢測(cè)分析后,證實(shí)光緒帝是砒霜中毒死亡。

兇手之說

《崇陵傳信錄》和《清稗類鈔》兩書指出:慈禧太后病危期間,曾猶豫對(duì)光緒帝要如何處置,遂以自己不久人世的消息透露給光緒帝知道,惟其近侍回報(bào),帝曾微露喜色,故慈禧決意自己病終前,帝須先于自己命終,以免皇帝有再度親政、否定慈禧生前之布局的可能。

清室后裔、書法家啟功指出,其曾祖父、時(shí)任一品大員禮部尚書兼管宴大臣的溥良曾親眼看到太監(jiān)從病重的慈禧宮中傳出一個(gè)蓋碗,稱“是老佛爺賞給萬(wàn)歲爺?shù)乃??!八痹跐M語(yǔ)中是酸奶之意。此前從未聽說過光緒帝有任何急癥大病。送后不久,就由隆?;屎蟮奶O(jiān)小德張(張?zhí)m德)向太醫(yī)院正堂宣布光緒皇帝駕崩了。隨后樂壽宮才哭聲四起,宣布太后已死。慈禧與光緒帝素有嫌隙,況且當(dāng)時(shí)慈禧已處于彌留之際,此時(shí)派人給軟禁中的皇帝贈(zèng)食,極不尋常。啟功認(rèn)為,慈禧可能先于光緒帝病死,但秘不發(fā)喪,直到確認(rèn)光緒帝死亡后才對(duì)外公布死訊。

根據(jù)《爵秩全覽》光緒三十四年秋、冬記載:?jiǎn)⒐υ娓镐吡荚诠饩w帝駕崩時(shí)的官職為正一品光祿大夫、經(jīng)筵講官、禮部尚書、對(duì)引大臣、管宴大臣、稽察七倉(cāng)大臣、參預(yù)政務(wù)大臣。光緒慈禧去世時(shí),溥良確實(shí)有資格在慈禧寢宮外等候。光緒皇后隆?;屎鬄榇褥笥H侄女,為慈禧強(qiáng)行指配婚姻,光緒帝并不喜歡。隆裕與光緒有名無(wú)實(shí),多年來分居未曾同床無(wú)子,對(duì)光緒帝心懷恨意已久。隆裕多次向慈禧訴苦,隆裕和太監(jiān)崔玉貴等參與了慈禧處死光緒帝之寵妃珍妃,讓光緒皇帝對(duì)這位皇后更為憎恨冷淡。光緒帝對(duì)慈禧和隆裕憎恨已久,慈禧重病時(shí)光緒帝露出喜容,卻被太監(jiān)告知慈禧,慈禧生氣,曾說要讓光緒帝先死于自己。老佛爺慈禧臨終時(shí),隆裕在旁伺候。慈禧便吩咐派隆?;屎蟮挠欧空乒芴O(jiān)小德張送去塌喇(滿語(yǔ)酸奶),賞賜給光緒帝,實(shí)為大量砒霜糊狀液體形似酸奶。雖光緒帝已被慈禧軟禁瀛臺(tái),貴為皇帝平時(shí)用藥需御醫(yī)幾人嚴(yán)格審查,但老佛爺慈禧親賜的食物卻不必審查。光緒帝喝了塌喇后痛苦掙扎好些時(shí)間才死去,慈禧其實(shí)先于光緒帝死去。光緒帝之死主謀者為慈禧,默認(rèn)在場(chǎng)知情者為隆?;屎?、太監(jiān)小德張以及小德張的上司太監(jiān)二總管崔玉貴。事后,太監(jiān)崔玉貴立即出宮回家原品休致以回避。小德張被隆裕提拔為長(zhǎng)春宮四司八處大總管。隆裕皇后在清滅亡后內(nèi)心不安,很快去世。崔玉貴藏居寺廟,卒于1926年左右。小德張晚年寓居天津,隱姓埋名以賣煎餅果子為生,不談?wù)?,守密一生,卒?957年左右。清皇室核心載灃少數(shù)幾人知實(shí)情,礙于家丑將責(zé)任推給清宗室外的袁世凱和李蓮英等人,導(dǎo)致民國(guó)謠言亂起。

民間只知道李蓮英是慈禧最寵太監(jiān),便誤傳是李蓮英。但李蓮英對(duì)光緒不錯(cuò),無(wú)謀害之意。光緒帝亦稱李蓮英為李安達(dá)(對(duì)太監(jiān)稱安達(dá),是一種尊敬或巴結(jié)的意思)。事實(shí)上是慈禧指使太監(jiān)小德張以及小德張的上司太監(jiān)二總管崔玉貴。

至于袁世凱,亦難以接近光緒帝。袁世凱行兇一說基本是晚清遺臣因亡國(guó)恨而嫁禍,基本不存在袁世凱謀害光緒可能性。

光緒帝辭世時(shí)尚沒有陵墓,到了1913年(民國(guó)二年)12月13日,才葬入中國(guó)最后一座帝陵——河北易縣清西陵中的崇陵?;仡櫄v史,我們或許可以惋惜他未能有更多的機(jī)會(huì)來改變國(guó)家的命運(yùn),但也理解他作為一個(gè)個(gè)體在歷史漩渦中所承受的艱難。他的一生,反映出了那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與復(fù)雜,也值得我們深思和銘記。

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