如果死亡是離上帝最近的距離，那么我一定要快樂的死去。
可是，何種死亡方式是快樂的呢？毫無疑問，是安樂死。
安樂死一詞是舶來品，源自希臘語，譯為“好死”或“善終”，現(xiàn)代的釋義是指對(duì)無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去”。大體與之一脈相承。我國(guó)的定義指患不治之癥的病人在垂危狀態(tài)下，由于精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經(jīng)醫(yī)生認(rèn)可，用人道方法使病人在無痛苦狀態(tài)中結(jié)束生命過程。通俗的說，安樂死就是讓病人無痛苦的死去。
但人的生老病死是一種自然規(guī)律，是人必須要經(jīng)歷的過程，通過藥物或其他無痛致死術(shù)人為的提前結(jié)束人的生命，這有違倫理道德，是對(duì)道德和法律的不尊重。基于此，安樂死遭到了法學(xué)界和宗教階層的人們極大的反對(duì)。
目前，世界各國(guó)對(duì)待安樂死態(tài)度不一。荷蘭是第一個(gè)承認(rèn)安樂死合法化的國(guó)家，最近的一次調(diào)查顯示，荷蘭安樂死人數(shù)在逐年增加。安樂死合法化也開始被越來越多的人接受。
大約一年前，我國(guó)臺(tái)灣著名體育主播傅達(dá)仁，致力于推動(dòng)安樂死在臺(tái)灣合法化，選擇通過安樂死來結(jié)束自己的生命；2018年5月10日，104歲的澳大利亞科學(xué)家大衛(wèi)·古德爾赴瑞士接受安樂死，原因是這位出生于1914年的科學(xué)家覺得自己活得夠長(zhǎng)了；還有很多年前基于真實(shí)事件改編的美國(guó)電影《死亡醫(yī)生》和西班牙電影《深海長(zhǎng)眠》等，都反映了安樂死正在被越來越多的國(guó)家和民眾接受。
我國(guó)目前不承認(rèn)安樂死合法化，在我國(guó)國(guó)內(nèi)實(shí)施安樂死的
將根據(jù)我國(guó)《刑法》第二百三十二條規(guī)定：故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。
會(huì)被視為故意縮短他人生命，以故意殺人罪論處。
不過，隨著名人效應(yīng)，安樂死在我國(guó)漸漸被人們知道，但是離安樂死合法化，我國(guó)依舊有很長(zhǎng)的路要走。
但我個(gè)人認(rèn)為：安樂死是值得提倡的。原因有以下兩點(diǎn)。
一、安樂死是對(duì)于那些身患頑疾的病人的解脫。
雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)很發(fā)達(dá)，但是，依舊有很多病痛無法醫(yī)治，就拿癌癥晚期來說，病人在晚期要忍受巨大的疼痛，日復(fù)一日，人的意志都會(huì)被消磨，生不如死，安樂死對(duì)于他們來說是一種解脫，讓他們遠(yuǎn)離病痛的折磨，幸福的死去。
二、安樂死是對(duì)患者的尊重
選擇安樂死，或許是一種體面。病人自愿安樂死，不愿被病痛折磨的變形，想優(yōu)雅而體面的離去。而尊重病人的意愿，實(shí)施安樂死，無疑是對(duì)其最大的尊重。
我相信，安樂死的合法化未來一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
