Hi，我是煊棠兒。

你有沒有想過，為什么你總是焦慮一些看不見的事情：

后天考試，擔心自己發(fā)揮不好；

下周評比，害怕自己表現(xiàn)太差；

昨天胸口很痛，恐懼會不會得了某種疾病。

甚至有的時候，生存問題也在時時刻刻地圍繞著你：

你會為下個月的房租犯愁，會為孩子的教育費用焦慮，也會為親人的生病而擔心。

這么想來，凡是有著千絲萬縷聯(lián)系的獨立個體，確實無法做到真正舒心、自在地度過每一天。

這不是你的問題，因為你的思維方式就是在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。

你的認知圍繞著生活的方方面面，滿眼所見，皆是缺憾與不足。

你的父母會告訴你學習的重要性，因為在他們的認知范圍里，讀書好就等同于擁有了一切；

你的家庭會告訴你金錢的重要性，因為生活品質的高低又成為了他人認識你的一層濾鏡；

你的身體會告訴你健康的重要性，因為身體素質的好壞會直接影響到你有沒有能力去應對一切挑戰(zhàn)。

如果你是個內心柔軟善良，愿意為家庭分擔重量的孩子，就不會在成長過程中只顧索取，不予回報。

你會帶著這些顧慮與擔心成長，你會開始學會害怕與焦慮。

你會把外在的很多事情看得非常重要，你會為自己的心加上沉甸甸的壓力。

現(xiàn)在你回想一下曾經的自己，你是不是就是這樣生活的呢？

01?外在就是你焦慮產生的一個參照鏡

那人活著就是要時時刻刻地焦慮嗎？怎么樣才能不焦慮呢？

關于焦慮這個話題，我深入研究了很久。

想來也是因為我是一個內心敏感、細膩、感受力強、洞察力敏銳的人，時時刻刻總是能關注身邊人的情緒狀態(tài)和煩惱。

小時候，感受到父母養(yǎng)育的不容易，在心里養(yǎng)成了既愧疚又無能為力的自我厭棄感。

等自己有能力后，就想著不要麻煩別人尤其是親人一丁點事情，能自己做的就都自己做了。

好處是，我成為了一個非常強大且有能力的人，不害怕任何困難和挑戰(zhàn)。

壞處是，內心不敢對他人產生依賴，也就無法感受到那種相處之間真正放松、無所擔憂的生活狀態(tài)。

在我最焦慮的一段時間，我從古今中外的各種哲學書籍里面找答案。

我想知道人為什么焦慮，怎樣能做到不焦慮。

我曾學習王陽明心學的一些智慧哲理，其中提到了一個詞：

吾心光明。

王陽明對“我”的理解分為兩種：

一種是真我，就是本心真體；

第二是假我，是你自身的習氣和私欲。

拿競爭評比來說，有的人說自己面試好緊張。

如果是假我，你就會因為太在意大家對自己的評價，擔心自己表現(xiàn)不好而焦慮。

害怕自己會被大家如何如何去想。

這樣的狀態(tài)下，就說明你是帶著習氣和私欲去行動的，不是按照你本心光明的狀態(tài)去參加這次評比的。

什么是光明，就是無懼外在的任何評價，從內而外建立的自我確信。

當你過度在意外在的反饋對你產生的影響，你就無法做到內心光明。

你所焦慮的事情，在沒有外在的人事物的參與下，對你來說反而就不重要了。

外在就是你的一個參照鏡，正因為有了比較才會生出分別心，有了分別心才會判定好與壞。

02?焦慮情緒產生于對未知結果的害怕?lián)p失

分別心產生以后，我們就不再只滿足于自己所擁有的部分。

你開始擔心，其他人所擁有的是否比自己的更好。

如果我不能擁有他們所有的，這對我來說是不是不利。

你會發(fā)現(xiàn)，你焦慮的所有事情背后，都有一個隱藏的“對比”存在。

表面上看來，你是在焦慮這個事情我能不能做好。

但實際上，你是在焦慮這件事情搞砸了之后可能會給自己帶來的“損失”。

如果我沒有競選上這個職位，我是不是就沒有能力，無法成為一個有價值的人；

如果我賺錢很不容易，我是不是就只能過貧窮的生活，無法享受物質的美好；

如果我和他/她吵架了，我是不是就會失去這份愛，無法擁有幸福的生活。

這每個信息背后，都是你在提前擔心結果可能帶來的損失。

而正是因為你吸收了太多的信息，方方面面都有一個參考模版。

所以你就會用這些標準，反過來審視和衡量自己的生活狀態(tài)。

信息時代，不論哪個方面的成功都有人已經做到了極致。

當你去聽去看去吸收去相信，你就會產生更大的焦慮。

甚至因為這些潛在的對比太過于成功，你反而會對自己生出厭棄感。

你覺得自己怎么做都趕不上他們，更不用提對方還比自己更年輕更有能力。

久而久之，你會覺得自己的生活很無趣，自己很無聊，沒有生活的動力和熱情。

03?把向外的眼光收回來

焦慮的本質，就是你把對自己的眼光轉向了外在，用外在的標準去衡量自身的價值和能力。

這本身就是一種錯誤的思維方式。

人無法脫離環(huán)境生長，每個人都受制于環(huán)境的好壞影響。

因此，生長于不同環(huán)境的人事物是無法做出比較的，也無需這樣做。

你能做的，就是要去把向外的眼光收回來。

第一步，就是學會觀察自己。

去看看是否在日常的絕大多數(shù)時間里，你都是處于一個被習性和私欲帶著走的狀態(tài)中。

給自己一個停留的空間，去觀察自己的所思所想，去看自己做出的行為，每個行為背后都有你的想法來支撐。

如果你的想法是基于外在的比較，焦慮的情緒就會如影隨形。

第二步，就是收回向外的眼光。

當你收回向外比較的眼光，專注于內在的光明本我，這就是在給你的內在能量充電。

你會只專注于眼前的事情，需要解決什么問題就去解決什么問題。

需要培養(yǎng)自己什么方面的能力，就會認真去培養(yǎng)。

這時候的你，反而能活得自洽。

因為你的焦慮不再是基于比較之后帶來的損失感，你只是如實如是地看待眼前發(fā)生的事情。

事情來臨，就解決；事情走了，也不跟隨。

用這樣的狀態(tài)去處理你的生活，反而會讓你時時刻刻活在當下的放松之中。

第三步，用行動去驗證結果

很多時候，頭腦中的過度焦慮反而讓你無法產生行動。

因為你把所有的能量都放在了事情發(fā)生前面擔憂的環(huán)節(jié)里。

看著好像是給自己做出了很多分析，很多判斷，其實都沒有用。

思考過度，對你來說就是一種能量消耗。

當你把所有的能量都放在了頭腦的分析計算上，等到你開始要行動的時候，就發(fā)現(xiàn)自己早已沒有了勇氣。

所謂知行合一，就是說直到你行動的那一刻，你才會知道，你自己的想法究竟正不正確。

沒有行動而提前得出的結論，只能叫做推測，而不是事實。

所以，與其耗損大量的時間和精力去憂心忡忡一個可能會發(fā)生的事情，不如把能量保存下來，等到真正上場的時候使用。

你會發(fā)現(xiàn)，其實事情真的發(fā)生了，根本沒有你想象的那么嚴重。

大腦基于它的設計結構，本身就相當于一個提前預警的裝置，它討厭一切未知和充滿風險的事物。

所以，在它感受到威脅的時候，就會自動分析出各種可能產生的糟糕的后果，來提前給你預警。

大腦的存在自然有它存在的價值，但你不能一直被這種模式所欺騙。

在未知全貌、未曾行動之前，都無需過度擔憂。

寫在最后

吾心光明，亦復何言。

古人的智慧告誡我們，人本身就是光明而美好的存在。

想要活成自在輕松的人，就無需為了還未曾發(fā)生的事情而擔憂焦慮。

人真的無需提前擔憂結果。

把眼光從外在的事物向內轉，你會發(fā)現(xiàn)，此心盈盈，純凈如水，便是最好的樣子。

真正的自信不是你成為了多么了不起的人，而是成為了你自己。

圖/文 原創(chuàng) 煊棠兒

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