提起電影不得不提好萊塢，美國電影的代表當(dāng)屬好萊塢聚集的八大造星工廠，以米高梅、派拉蒙、華納兄弟、哥倫比亞、環(huán)球影業(yè)、20世紀(jì)?？怂闺娪肮尽⒌纤鼓犭娪肮?、聯(lián)美電影公司這八家電影公司領(lǐng)跑世界電影的發(fā)展趨向。

好萊塢電影的風(fēng)格大體上是華麗的熒屏風(fēng)，尤其喜歡制造大手筆帶來的氣勢輝煌的感覺，這讓好萊塢電影在世界范圍內(nèi)都獨(dú)樹一幟。不過世界電影并非只有好萊塢出精品，與好萊塢稱之為近鄰的歐洲電影歷年來也奉獻(xiàn)了不少佳作。

今天來聊一部法國電影，堪稱小眾小清新風(fēng)格的治愈系電影。

法國電影吸引我的原因是——腦洞可以無限大。（這個腦洞可以從編劇對劇情的設(shè)置，也可以是拍攝方法的奇特。）編劇或者導(dǎo)演能夠很清奇的跳脫平凡之人的腦回路，拍攝及剪輯出可以顛覆或者是打開你思維新世界的新新世界影，因此腦洞大”形成我個人對法國電影的特定印象。當(dāng)然，法國的美景出現(xiàn)在屏幕上，讓人感覺跟著鏡頭去法國游玩了一圈，這也是法國電影吸引人的一個誘惑力。

今天為大家推薦的法國電影是——《免費(fèi)入睡》，又名《輕松自由》。標(biāo)簽將它定義為喜劇片，不過并不是近幾年國產(chǎn)電影那種很外化很浮夸的喜劇，而是以輕喜劇的方式表現(xiàn)哲學(xué)主義的一部有深度的電影。不走尋常路，建議各位小伙伴們可以多觀察細(xì)節(jié)來體會這部電影的奇妙之處。

目前在豆瓣上的評分為8.4，評分不低，但不是大眾耳熟能詳?shù)碾娪?，很適合在一個下雨天自己窩在沙發(fā)上安靜的觀看。

場景、音樂和生活方式都很法式，不像好萊塢動作片那樣有特效和音效的加持，劇情以生活化方式來表達(dá)。導(dǎo)演和編劇是本杰明?格德杰同一人，很仰慕這個導(dǎo)演的才華，拍出來的這部電影看起來很輕松。

話不多說，進(jìn)入正題。

最初之所以會看到這部電影，是因?yàn)樗钠睹赓M(fèi)入睡》，會產(chǎn)生一種想入飛飛的感覺。開始沉浸到劇情中的時候，被男主的“什么也不想做”的個人存在方式給驚到了，這就是毫無掩飾的想過廢柴的人生。不管在任何國家和地區(qū)，廢柴和咸魚的人生，都是會被人唾棄的吧。

存在|只想做一只什么都不用做的咸魚

“現(xiàn)實(shí)很無聊”，想象和幻想太過活躍需要現(xiàn)實(shí)?！拔抑皇窍矚g夢想生活，而非混日子”， “什么都不想做，開心就行”， 29歲的男主塞巴斯蒂安在這一階段期待的生活是這樣子的。為此，這個法國小伙也不談戀愛，按照他的觀點(diǎn)：“談戀愛和泡妞都有太多責(zé)任義務(wù)，是件困難事”，也不聚會，喜歡學(xué)習(xí)，討厭工作。

男主塞巴斯蒂安有很豐富的想象力，他的生活就是生活在夢想中，而非現(xiàn)實(shí)。在想象中可以突破現(xiàn)實(shí)中被規(guī)定的方方正正的局限，思維即成海洋，想象的生活沒有現(xiàn)實(shí)的麻煩。比如男主在幻想女人的時候會用想象來給她們增齡或減齡，讓她們更符合自己的期待，而實(shí)際上，人的年齡在現(xiàn)實(shí)中是無法做加減法的。

床在本片中有很重要的象征意義，它是男主看事物的重要視角，也是陪伴與見證男主心理和行為發(fā)生變化的重要道具，床的存在架起了男主精神世界的橋梁，貫穿全片。床讓他活成了佛性的樣子（沒有世俗所謂的追求）。

男主的生活沒有俗世定義的成功志向，而是把躺著、做一個平和的舒展的人當(dāng)做自己的志向，正因?yàn)槿绱?。這個“別具一格”的志向腦洞讓人很訝異，它是全片對存在方式、對社會關(guān)系和自由主義話題的引入點(diǎn)。

在和父母的對話中，塞巴斯蒂安的回到是“既然是你把我生下來的，那么你就能幫助我”，看起來是一種很直白的啃老節(jié)奏，可他要表達(dá)的并不是啃老，而是作為個體的存在方式，以自己喜歡的方式在自己的世界里存在著。存在主義哲學(xué)是塞巴斯蒂安信奉的生活方式，存在主義哲學(xué)與社會化存在相對立，它是人類生存的一個高度層次。由此，不得不介紹一下咸魚男主的背景。

塞巴斯蒂安并非是個不學(xué)無術(shù)的混混，相反他的學(xué)歷很高，有現(xiàn)代及古典文學(xué)的博士學(xué)位，社會學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)的碩士學(xué)位，還有英語和中文專業(yè)和藝術(shù)史的學(xué)位，他的知識涉及面很廣，是個貨真價實(shí)的高材生，真正的學(xué)霸。他清奇的腦回路受到哲學(xué)、文學(xué)和心理學(xué)的影響很深，精神世界趨向于高深的哲學(xué)層，那是普通人難以到達(dá)的高度，而作為社會存在者的大多數(shù)們看待他的角度無法理解也是正常的。

一個女同學(xué)很直白的說他：“你不是這個世界的人”。

藍(lán)色、橘紅色、黑色是他喜歡的輕松自由的色彩，而不斷反復(fù)出現(xiàn)的橘色，是影片的主色調(diào)。

男主之所以咸魚是因?yàn)椋翰幌胍驗(yàn)楝F(xiàn)實(shí)而被迫的、湊合著生活。而普通人的咸魚是因?yàn)椋簯?。普通人會在現(xiàn)實(shí)中幻想自己做個咸魚，可是打敗咸魚這個幻境的，是每天都要面對的現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)實(shí)是什么？現(xiàn)實(shí)是會讓人流淚的生活。所謂的現(xiàn)實(shí)，是為生活所迫，苦中有樂，苦樂相交，除了品嘗酸甜苦辣，還會從中教人成長、變得成熟。

自由|透支未來

塞巴斯蒂安和研究生同學(xué)，那個在巴黎的女孩好友安娜，及一個24歲男孩布魯諾三人合租一間公寓。布魯諾喜歡漂亮、聰明、活潑的安娜，安娜對男主塞巴斯蒂安動心，而男主在意的是精神共鳴式的戀愛，一直以來因?yàn)橄討賽厶闊┒x擇單身，并不是針對安娜。

安娜在出版社當(dāng)實(shí)習(xí)生，布魯諾先后當(dāng)過靈車司機(jī)、博物館保安，扮過圣誕老人、蹬過人力腳踏車，塞巴斯蒂安是三人中的無業(yè)游民，在咸魚的身份中生活在巴黎這個浪漫之都，充滿理想與現(xiàn)實(shí)相互交織重疊的城市。

安娜說“生活就是場斗爭”，布魯諾說“我真羨慕你”（你指的是男主），塞巴斯蒂安說““我什么也不想做，也不喜歡做，我喜歡無聊，喜歡虛度光陰，喜歡停頓，喜歡時光停滯的瞬間。我也喜歡等待，以及長途旅行，我喜歡事情的準(zhǔn)備階段”，克雷夢梭談過愛，“愛中最美的一刻莫過于拾級而上”，“這對所有事情對管用”，“對于我，夢想做某事比實(shí)際做某事更好”。

男主這種對于時間停滯感的癡迷在另一部英國電影《超市未眠夜》中也有所表現(xiàn)。而有異曲同工之妙的是，兩部片子的男主都是用幻想的方式來讓時間在自己的世界中停頓的，電影構(gòu)思很巧妙。

三個人的生活互相不干擾，在巴黎的沙發(fā)變成了男主的床，沙發(fā)又是他、安娜和布魯諾交流想法的重要場所。

安娜不會因?yàn)殡u肋的工作而隨便辭職，布魯諾會在辭掉工作后重新找到新的工作，他們兩人符合社會意義上的現(xiàn)實(shí)存在?！拔覍φ夜ぷ鳑]興趣?！边@兩個人和塞巴斯蒂安形成的小團(tuán)體就已經(jīng)開始了明顯的對立。而他們?nèi)伺c男主和安娜同學(xué)的一次小聚會，將這種對立放大了，直至男主坐在公園長椅上看書的時候被路人訓(xùn)斥發(fā)泄不滿，這種對立被放到最大化。

塞巴斯蒂安滿足個人存在主義的方式是通過申請低保，這在其他人眼中顯得不可思議?！暗捅ξ叶宰銐蛄恕薄＿@就完全滿足了男主理想中的輕松和自在。

“我是在浪費(fèi)未來的男人”，男主的思想是超前的，可是在現(xiàn)實(shí)生活中是受到阻礙的，思想上的輕松和自由在蕓蕓大眾中，還是要依靠在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)社會貢獻(xiàn)價值才能獲得的。塞巴斯蒂安是個簡單、純粹的個人主義和理想主義者。

比如在他和幫助他申請低保的工作人員理查德的對話中，理查德高速男主他真正喜歡的是烤餅屋而不是現(xiàn)在的工作，他說“那不是正式的工作“，塞巴斯蒂安說：“誰關(guān)心正不正式，如果你喜歡它們，那就去做”。在他的思維里，生活本來就應(yīng)該是如此簡單的。理查德告訴他:“當(dāng)然，但生活不是這樣簡單的”。

男主理解的生活多指向精神層面，他人看到的生活就是諸如房租、工作、退休金之類的現(xiàn)實(shí)層面。

“我只是在一個活躍的城市里，尋找一片安靜之地，這個城市里的人們知道他們想要什么來維持生計”。影片是用男主的畫外獨(dú)白和劇情的穿插組合起來的，所以男主的思想并不隱晦，都在男主自己的語言中表達(dá)出來了，符合輕喜劇的標(biāo)簽，也讓觀眾能更容易理解這其中鏡頭語言想要表達(dá)的存在主義哲學(xué)。

塞巴斯蒂安獨(dú)自一人出門時穿著黃色系衣服，與城市里的人們逆向而行，這處俯拍的鏡頭很有趣，鏡框中只有他一個人顯得那么“格格不入”，這是影片中寓意很深的一個經(jīng)典鏡頭。男主逆向而行穿越人群的鏡頭在劇中總共出現(xiàn)了三次，幾乎都以橘色調(diào)上衣做暗喻和明示，而同一方向整齊前進(jìn)的人群總共出現(xiàn)了四次，四次出現(xiàn)的街道、人群整齊而連貫，第四次的場景是原本和男主及男主的妻子對向而行的人群忽然之間轉(zhuǎn)變方向，巧妙的變成男主融入人群中的場景，依然是那個俯拍，在影片的最后一幕堪稱是升華的鏡頭，這是個很有深意的鏡頭，看電影的小伙伴們可以多留意一下。精彩的鏡頭創(chuàng)造了一個美好而溫暖的結(jié)局。

影片是個溫暖的結(jié)局，很治愈，輕松之外又會引起對生活的很多思考。

電影的背景是輕音樂鋼琴曲，曲風(fēng)明朗輕快，思考的感覺也是輕快的，并不沉悶。

高潮轉(zhuǎn)變|社會效應(yīng)

“你在向社會索取著什么？”一個在大學(xué)教書的同學(xué)這樣問他?！澳阆胱屇切┰诠ぷ鞯娜藗儊碣Y助你的假期。這并不公平”。

“像你這樣的人就是社會毒瘤”。

“人都是自私的?！?/p>

三個受邀前來的同學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線的對塞巴斯蒂安做了一通批評式評價。此時還未曾動搖男主內(nèi)心的個人存在方式。

“真糟糕，事實(shí)總是缺乏想象力?！蹦兄髦皇沁@樣回應(yīng)道。

真正讓男主開始從個人存在主義進(jìn)入到社會存在中的轉(zhuǎn)變，來自一群毫不相關(guān)路人，很顯然這群路人在此處的用意泛指社會大眾。

一個過路的女人指責(zé)男主一整天都沒從椅子上下來，而且昨天也是這么窩著。因?yàn)槟兄鞯氖裁匆矝]有做讓過路上班的女人感覺到男主在糊弄她及他們，這是將以塞巴斯蒂安的三人小團(tuán)體同學(xué)的看待他的視角延伸到的社會大團(tuán)體范圍內(nèi)，女人認(rèn)為男主這樣做是不對的，他打擾到他們（社會大眾）了。“你完全不讓我們開心”。 在公園長椅上看書的男主被一個過路的女人批評這個情節(jié)顯得尤為諷刺。

“先生，你必須做點(diǎn)什么，就像我們一樣?！眹^的路人加入到對男主個人生活方式的指責(zé)中，一個路過的胖男人甚至建議男主去乞討，這樣就會讓他們感到清凈而不被打擾了。而要登記他的胖男人給出的理由是：擾民。沒錯，因?yàn)檎熳诠珗@長椅上而“打擾”到他們了?！白柚惯@里的自由，他人的自由”。男主被胖男人罰款35歐（此處胖男人應(yīng)該是個警察），正是這件事震動了男主原有的“只想活在自己世界角落里”的存在方式。

這是個很荒誕的理由，用“嫉妒”來解讀這個細(xì)節(jié)會更合適一點(diǎn)。因?yàn)樵谒鲩T之前，為了忙著生活而打扮成圣誕老人取悅孩子們的布魯諾對塞巴斯蒂安說過：你這樣讓我很嫉妒。而在西方社會里是推崇個人主義的，正常的邏輯應(yīng)該是每個人有自由按照自己喜歡的方式生活的權(quán)利，而此處的男主卻被莫名其妙的指責(zé)、被罰款，只是因?yàn)槟兄髟诠珗@里因?yàn)椴幌胱鍪?，喜歡整日看書的舉動引起來回走動于此處的上班族的嫉妒，用《七宗罪》中的一條“罪狀”來闡釋，男主激發(fā)了人們內(nèi)心的原罪之一，嫉妒。所以這一情節(jié)的設(shè)定很有深意。

生活在社會群體的個體，無法擺脫社會的限制，精神存在的自由方式在現(xiàn)實(shí)并不是想象中那么自由的。

男主受到?jīng)_擊開始改變以往只是讀書、看電影、在外面晃、跳舞的生活方式，他純粹的個人存在主義開始向社會規(guī)則傾斜。于此直接相關(guān)的是，十年后的男主找到了自己喜歡的、能和自己精神世界產(chǎn)生共鳴的瓦倫丁?裴波爾，只因?yàn)樗?jīng)在新聞上說過“我寧愿有一個美麗的人生，而非只是美麗的夢想”， 學(xué)霸咸魚男主完全翻身，他管理著一家店，專賣奢侈床，賣床讓他找到了自己人生的道路和目標(biāo)，也有了個可愛的孩子，影片將要結(jié)尾時的女主穿的是橘色的T恤。

橘色調(diào)是這部電影的主色調(diào)，在前半部分橘色支撐的是男主個人存在主義的夢想，在后半部分的橘色調(diào)的用意實(shí)現(xiàn)了男主在現(xiàn)實(shí)中找到生活方向的大歡喜之意。

男主喜歡的依舊是床，不過卻是從原來的躺在床上什么也不做變成了賣床，是他想要的生活。不僅男主如此。男主塞巴斯蒂安的朋友們也都選擇了各自喜歡的生活方式。安娜真正去世界各地旅行了，還是一樣愛在別人的合影照中做鬼臉，布魯諾當(dāng)了一名體育解說員，兩人依然是朋友，時不時的帶上孩子去以前穿著內(nèi)褲犯二的博物館重溫一遍；還有那個是個工作人員，但也是男主人生導(dǎo)師的理查德開了一間烤餅屋，現(xiàn)實(shí)生活和個人存在方式的哲學(xué)主義實(shí)現(xiàn)和諧，這應(yīng)該是導(dǎo)演最想要表達(dá)的主題。借助色彩和四處出現(xiàn)的俯拍鏡頭，電影拍攝的很脫俗，是一部很有才華與深意的電影。

男主塞巴斯蒂安想要的輕松和自由也沒有錯，只不過之前的他沒有將自己達(dá)到一個與現(xiàn)實(shí)平衡的位置。

成年人的獨(dú)立與自由，一定是與經(jīng)濟(jì)自由相關(guān)的。而無法負(fù)擔(dān)的形式主義上的自由，并不是真正的自由。相反，它是一個分割線，會限制你想要的種種。這種自由，與男女性別無關(guān)，僅僅只是長大之后的成年人們面對的生活和游戲規(guī)則，這是生活脫離不了的定律。某些時候，理想是建立在經(jīng)濟(jì)上的。

法式幽默的出現(xiàn)笑點(diǎn)很多，比如布魯諾會偷看安娜的日記本而學(xué)模學(xué)樣的用吸管喝啤酒，穿緊身皮褲；布魯諾和男主在博物館穿內(nèi)褲走動，遇到的兩個佛系小偷；理查德會聽從男主的建議在家里穿著內(nèi)褲聽音樂；還有片尾的日本指揮家真的拿著刀叉代替指揮棒來指揮樂隊(duì)。

電影的基調(diào)很輕松，并沒有把存在主義哲學(xué)講述的很難懂。電影也不是僅僅只是用喜劇讓人發(fā)笑，而是讓人在歡笑中有思考，頗有卓別林大師那種喜劇的高級深度。

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