一、全文
畫網(wǎng)巾先生傳（清·戴名世）
順治二年，既下江南，而明唐王即皇帝位于福州。其泉國公鄭芝龍陰受大清督師洪承疇旨，棄關(guān)撤守備，七閩皆沒。而新令剃發(fā)更衣冠，不從者死。于是士民以違令死者不可勝數(shù)，而畫網(wǎng)巾先生事尤奇 。
先生者，其姓名爵里皆不可得而知也。攜仆二人，皆仍明時(shí)衣冠，匿跡于邵武、光澤山寺中。事頗聞于外，而光澤守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之，逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾，留于軍中，戒部卒謹(jǐn)守之。
先生既失網(wǎng)巾，盥櫛畢，謂二仆曰：“衣冠者，歷代各有定制；至網(wǎng)巾，則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死，詎可忘祖制乎？汝曹取筆墨來，為我畫網(wǎng)巾額上?！庇谑嵌蜑橄壬嬀W(wǎng)巾，畫已，乃加冠；二仆亦互相畫也，日以為常。軍中皆嘩笑之，而先生無姓名，人皆呼之曰“畫網(wǎng)巾”云。
歲庚寅夏，四營兵潰于邵武之禾坪，池鳳陽詭稱先生為陣俘，獻(xiàn)之提督楊名高。名高軍至泰寧，從檻車中出先生，謂之曰：“若及今降我，猶可以免死?！毕壬唬骸拔崤f識王之綱，當(dāng)就彼決之。”王之綱者，福建總兵，破四營有功者也。名高喜，使往之綱所。
之綱曰：“吾固不識若也?！毕壬唬骸拔嵋嗖蛔R若也，今特就若死耳?！敝V窮詰其姓名，先生曰：“吾忠未能報(bào)國，留姓名則辱國；智未能保家，留姓名則辱家；危不即致身，留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾，即以此為吾姓名可矣?！?/p>
之綱曰：“天下事已大定。吾本明朝總兵，徒以識時(shí)變，知天命，至今日不失富貴。若一匹夫，倔強(qiáng)死，何益？且夫改制易服，自前世已然?！币蛑钙浒l(fā)而詬之曰：“此種種者而不肯去，何也？”先生曰：“吾于網(wǎng)巾且不忍去，況發(fā)耶！”
之綱怒，命卒先斬其二仆。群卒前捽之，二仆瞋目叱曰：“吾二人豈惜死者！顧死亦有禮，當(dāng)一辭吾主人而死耳?！庇谑窍蛳壬?，且辭曰：“奴等得事掃除泉下也！”乃欣然受刃。
之綱復(fù)謂先生曰：“若豈有所負(fù)耶？義死雖亦佳，何執(zhí)之堅(jiān)也？”先生曰：“吾何負(fù)？負(fù)吾君耳。一籌莫效而束手就擒，與婢妾何異？又以此易節(jié)烈名，吾笑乎古今之循例而負(fù)義者，故恥不自述也。”遂被戮于泰寧之杉津。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山，題曰“畫網(wǎng)巾先生之墓”，而歲時(shí)上冢致祭不輟。
二、難字注釋
爵里（jué lǐ）：官職與籍貫。
匿跡（nì jì）：隱藏蹤跡。
掩捕（yǎn bǔ）：突襲逮捕。
盥櫛（guàn zhì）：洗臉梳頭。
詎（jù）：豈，怎么。
庚寅（gēng yín）：順治七年（1650）。
詭稱（guǐ chēng）：謊稱。
檻車（jiàn chē）：囚車。
窮詰（qióng jié）：追問到底。
詬（gòu）：辱罵。
捽（zuó）：揪、抓。
瞋目（chēn mù）：怒目。
不輟（bù chuò）：不停。
三、譯文
順治二年，清軍平定江南，南明唐王在福州稱帝。泉國公鄭芝龍暗中接受清軍洪承疇的指令，放棄關(guān)隘、撤除防務(wù)，福建全境淪陷。清廷強(qiáng)令剃發(fā)易服，違者處死。因此被殺的士人百姓不計(jì)其數(shù)，而畫網(wǎng)巾先生的事跡最為奇特 。
先生姓名、官職、籍貫都無從知曉。他帶著兩名仆人，始終穿著明朝服飾，隱藏在邵武、光澤的山寺中。事跡漸漸外傳，光澤守將吳鎮(zhèn)派人突襲抓捕，押送至邵武守將池鳳陽處。池鳳陽沒收他們的網(wǎng)巾，將人扣留軍中，下令士兵嚴(yán)加看守。
先生失去網(wǎng)巾后，梳洗完畢，對仆人說：“衣冠制度各朝不同，但網(wǎng)巾是我朝太祖創(chuàng)制。如今國破將死，怎能忘卻祖制？你們拿筆墨來，在我額上畫網(wǎng)巾。”于是仆人在他額上畫網(wǎng)巾，畫好后戴上帽子；兩名仆人也互相畫，每日如此。軍中士兵都嘲笑他們，因先生無名，大家都叫他“畫網(wǎng)巾”。
順治七年夏，抗清的四營軍隊(duì)在邵武禾坪潰敗，池鳳陽謊稱先生是戰(zhàn)俘，獻(xiàn)給提督楊名高。楊名高到泰寧，把先生從囚車放出，說：“現(xiàn)在投降，還可免死。”先生說：“我認(rèn)識王之綱，要到他那里受死?！蓖踔V是福建總兵，因擊敗四營有功。楊名高大喜，送他到王之綱處。
王之綱說：“我從不認(rèn)識你。”先生答：“我也不認(rèn)識你，只是來你這里求死?！蓖踔V追問姓名，先生說：“我忠不能報(bào)國，留姓名是辱國；智不能保家，留姓名是辱家；危難不能獻(xiàn)身，留姓名是辱身。軍中叫我畫網(wǎng)巾，就用這個(gè)當(dāng)姓名吧?！?/p>
王之綱說：“天下已定。我本是明朝總兵，因識時(shí)務(wù)，至今保有富貴。你一介平民，倔強(qiáng)而死有何用？改朝換代、變更服制，自古有之?！庇种钢念^發(fā)罵道：“這稀疏的頭發(fā)還不肯剃，為何？”先生說：“我連網(wǎng)巾都不忍去掉，何況頭發(fā)！”
王之綱大怒，下令先殺兩名仆人。士兵上前揪人，仆人怒目呵斥：“我們怎會怕死！但死也要有禮，要向主人告別。”于是向先生跪拜，說：“我們到黃泉繼續(xù)侍奉您！”從容赴死。
王之綱又對先生說：“你何必如此固執(zhí)？為義而死雖好，何必堅(jiān)持到底？”先生說：“我辜負(fù)的是君主。毫無作為而被俘，與婢妾無異；又借此博取節(jié)烈之名，我恥笑古今那些虛有節(jié)義的人，所以不愿多說?！弊罱K在泰寧杉津遇害。泰寧書生謝韓將他葬在郊外杉窩山，墓碑題“畫網(wǎng)巾先生之墓”，每年按時(shí)祭祀不絕。
四、500字點(diǎn)評
《畫網(wǎng)巾先生傳》是戴名世的經(jīng)典傳記，以極簡筆墨塑造了一位無名明遺民的氣節(jié)形象，是桐城派“義法”的典范之作 。
文章緊扣“畫網(wǎng)巾”這一核心細(xì)節(jié)，將個(gè)人命運(yùn)與明清易代的歷史劇變緊密結(jié)合。清廷“剃發(fā)易服”的高壓背景，與先生“畫網(wǎng)巾以存祖制”的倔強(qiáng)形成強(qiáng)烈對比，凸顯出士人在文化滅絕威脅下的精神抗?fàn)帯W(wǎng)巾雖為墨畫，卻是堅(jiān)守漢家衣冠、文化認(rèn)同的最后象征。
人物刻畫極具張力：先生無名無爵，卻以“辱國、辱家、辱身”三語明志，拒絕留名，將氣節(jié)置于生命與聲名之上；二仆主仆同心，從容赴死，更襯出忠義精神的感染力；而降清的王之綱，以“識時(shí)務(wù)”自詡，與先生的剛烈形成鮮明對照，暗含作者對變節(jié)者的辛辣諷刺 。
全文語言雅潔凝練，敘事冷靜克制，卻于平淡中見悲壯。戴名世不重傳奇情節(jié)，而重精神風(fēng)骨，通過“畫網(wǎng)巾”這一微小卻震撼的行為，傳遞出明遺民的亡國之痛與文化堅(jiān)守 。文章不僅是個(gè)人傳記，更是一曲文化氣節(jié)的挽歌，對后世民族精神與文化認(rèn)同的堅(jiān)守，具有深遠(yuǎn)的啟示意義。
