昨日出差途中，共8個(gè)多小時(shí)在高鐵上，途中閱讀武志紅《接受不完美的自己》，有一些收獲，但沒有網(wǎng)絡(luò)宣傳的那樣強(qiáng)大。前期看過武老師的一本書，可能因?yàn)槲也欢睦韺W(xué)沒有見過真正的心理學(xué)大師的原因，總覺的有些案例言過其實(shí)，神秘的有點(diǎn)玄乎。所以看武老師的書時(shí)會(huì)帶著一種辨別而非接受的情緒。這本書沒有一些玄乎的東西，更真實(shí)一些，可能因?yàn)榻邮埽阌X收獲多一點(diǎn)。這也是武老師書中談到的道理，接受，然后會(huì)有解決，再有云淡風(fēng)輕。與我有益的信息摘錄如下：

1.真正能自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求都當(dāng)作朋友來看待，這樣每一部分都不會(huì)搗亂。這樣的人不是試圖控制或壓制一些缺點(diǎn)，而總能從它們當(dāng)中找到正面的信息。

2.何長(zhǎng)明說：“按照我的經(jīng)驗(yàn)，最大的問題不是自律，而是我們沒有花費(fèi)工夫確定愿景——為什么要改變？我們沒有求助于內(nèi)心深處的價(jià)值觀和動(dòng)力，沒有求助于我們生命中最重要的聲音?！?br>

第二，每天必須做一件事情。你可能曾經(jīng)給自己作過很多承諾，但都沒有堅(jiān)持下來。那么，不要想一天把它們?nèi)珜?shí)現(xiàn)。試著每天只規(guī)定自己必須完成一件事。這很容易實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)的喜悅就是一種強(qiáng)化，會(huì)使你的新習(xí)慣更強(qiáng)大。

第三，每天必須不做一件事情。你可能有很多壞習(xí)慣，你成了它們的奴隸。不要企圖一天把它們?nèi)麥?，試著?guī)定自己每天必須不做其中一個(gè)習(xí)慣。

第四，不要積累太多的未完成的事情。每個(gè)未完成的事情都會(huì)吞噬你部分心理能量，無論這個(gè)事情多么不起眼。

第五，有決定勝過沒有決定。你可能有太多的想法，但很多想法相互矛盾，所以你干脆一年一年地什么都不去做。你試圖去梳理你的這些想法，卻一直沒有梳理清楚。那么，不妨隨機(jī)選擇其中一個(gè)想法，只要它是你內(nèi)心的愿望，不是你要做給別人看的。就從它開始去做，去為它努力，一步一個(gè)腳印地去實(shí)現(xiàn)它。做，總比坐著想更能提高你的自信。

3.陳祉妍博士說，痛苦是一個(gè)信號(hào)，也是一個(gè)契機(jī)。痛苦告訴我們，“你應(yīng)該改變了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住這個(gè)契機(jī)讓自己的人性成長(zhǎng)。要記住，簡(jiǎn)單地逃避痛苦，必然會(huì)陷入自我欺騙。直面問題自身，會(huì)將你帶向成長(zhǎng)

4.按照存在主義哲學(xué)，只要你渴望觸及人類、社會(huì)乃至世界的真相，那么你會(huì)一直焦慮下去。因?yàn)?，不管成長(zhǎng)到哪一層次，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)新的局限性，這時(shí)焦慮就勢(shì)必會(huì)發(fā)生。

從小沒母親少父愛的年輕女子，通過那次暢快的哭泣，承認(rèn)自己很慘非常慘后，她最終承認(rèn)了這一人生真相，她不再和這個(gè)人生真相較勁，不再把力氣花在刻意迎合別人的努力上。這是很關(guān)鍵的一點(diǎn)。Z 說，如果說那次哭泣前后有什么最大的改變，就是：“以前我圍著別人轉(zhuǎn)，總渴求別人給我什么；以后我把注意力放到自己身上，只為自己。

我輕輕地舞著，在擁擠的人群之中。你投射過來異樣的眼神，詫異也好，欣賞也罷，并不曾使我的舞步凌亂。因?yàn)榱钗绎w揚(yáng)的，不是你注視的目光，而是我自己的心。

一系列的人生悲劇，既可以令一個(gè)人變成祥林嫂，只是喋喋不休地向別人重復(fù)訴說自己的苦難，以贏取別人的同情，也可以令一個(gè)人變成貝多芬，緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，唱響自己生命的最強(qiáng)音。

越逃避，陰影越重；越勇敢，陰影越輕

5.教授打招呼的故事，女生堅(jiān)持和不搭理人的教授打招呼

6.張海迪的一番話是低延伸的典型——“人就像一部機(jī)器，殘疾人就像部分零件損壞一樣，不能因此就把整部機(jī)器毀掉，那些能用的部分還是大有價(jià)值的。”延伸的習(xí)慣在中學(xué)生中非常常見。很多中學(xué)生會(huì)因一兩次考試失敗而懷疑自己的學(xué)習(xí)能力。之所以如此，就是因?yàn)樗麄儗⒁粌纱慰荚囀〉拇煺鄹袩o限延伸了。

斯托茨認(rèn)為，耐力是衡量AQ的最重要尺度，他測(cè)評(píng)AQ的公式是：CORE=C控制（打招呼的故事）+O歸因（求職失?。?R延伸（求職屢次失敗沒信心談戀愛）+2E耐力。這無疑表明了他對(duì)忍耐能力的重視。

高AQ者之所以有較高的耐力，只是因?yàn)榧幢忝媾R著再大的困難，高AQ者也總能看到積極因素，他們深信自己能渡過難關(guān)，能掌控局勢(shì)，目前的忍耐只是黎明前的黑暗。他們的耐力是基于希望和樂觀主義之上的。

7.實(shí)際上，追求人格的自由，結(jié)束已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)對(duì)我們心靈的羈絆只有一條途徑：接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，承認(rèn)它已不可改變。假若你做到了這一點(diǎn)，那么過去的事實(shí)仍然存在，它并未消失，也未被你遺忘，但你對(duì)它的糾結(jié)就結(jié)束了，而你也由此獲得了自由

自由與接受，看似是一對(duì)矛盾。因?yàn)槲覀円话愕挠^念會(huì)認(rèn)為，自由是積極進(jìn)取的，是展現(xiàn)自己的力量，而接受是消極的。但是，積極的自由觀很容易夸大個(gè)人的力量，而忽視我們存在的卑微性。假若你明白了自己存在的卑微性，你會(huì)明白，你越懂得接受，你的心靈所享有的自由度就越高。

諸葛亮的能干，表面上是為對(duì)得起起劉備的看重，但潛意識(shí)上，這里面有很深的對(duì)別人的不信任。他對(duì)人才的要求太高，這種高標(biāo)準(zhǔn)最終導(dǎo)致，因?yàn)槿狈﹀憻挋C(jī)會(huì)，蜀國優(yōu)秀的文臣武將越來越少。這是過于“嚴(yán)于律己”的一個(gè)必然結(jié)果。諸葛亮對(duì)自己苛刻的同時(shí)，最終也苛刻地對(duì)待別人。盡管從大面上看，他并沒有做錯(cuò)什么，但整體上，這形成了一種苛刻的氣氛，令他和蜀國很難鍛煉人才。

8.很多人都把自己變得非常優(yōu)秀，是為了克服內(nèi)心的自卑。但優(yōu)秀是外在的，即使真的變優(yōu)秀了，內(nèi)在的自卑也不會(huì)因此消失。我見過許多條件很優(yōu)秀的人，他們對(duì)自己的評(píng)價(jià)很低，與自己的外在條件不相符。這時(shí)，我們就要懂得，我們必須拋開外在的優(yōu)秀，而去碰觸內(nèi)在的自卑，對(duì)這個(gè)內(nèi)在的自卑單獨(dú)做工作，令自己真正自信。

這些道理，記錄下來，留待有機(jī)會(huì)時(shí)和兒子交流。