藝術(shù)本身并沒(méi)有錯(cuò)，只是我們?nèi)祟惐揪筒粔蛲昝馈祟愖鳛閭€(gè)體或整體，都不完美。藝術(shù)的道路就像黑洞，對(duì)于追隨者有著致命的誘惑。人類因什么而偉大？因?yàn)樗枷?，人因而不朽?？墒牵瑢㈣蟾咧揽闯裳车?，是有失公允的。他靠著哥哥的資助，全職創(chuàng)作?？梢?jiàn)他愈是癡迷，愈會(huì)脫離正常人的生活。這不僅是個(gè)人的悲劇，也是身邊人的劫難。我體會(huì)過(guò)那種切身的痛苦，那種邊緣化的孤獨(dú)，因而不屑于殉道者一說(shuō)。對(duì)于正在過(guò)冬的人，沒(méi)有人不希望冬天是短暫的，不然，漫漫長(zhǎng)冬豈不讓人絕望。梵高也是——他也想在巴黎畫(huà)覽上嶄露頭角、名利雙收。盡管他去到小鎮(zhèn)阿爾，像流浪漢一樣生活，但是他也有愛(ài)慕的姑娘，他也想將有一天，報(bào)答長(zhǎng)兄……他像筆下的向日葵一樣，熱愛(ài)生活。

梵高是一個(gè)善良、純粹，有著頑強(qiáng)的生命力的人。雖然說(shuō)，任何生命個(gè)體，呱呱墜地那一刻，都是獨(dú)一無(wú)二的，可他并非生就如此。天生的只有他的敏感，以及與生俱來(lái)的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)——并非是在否定他做畫(huà)家前，整個(gè)兒碌碌無(wú)為的青春——只是個(gè)體想要獲得理解和交流的渴望。因而表現(xiàn)為一種對(duì)于藝術(shù)的敏銳。一面熾熱地愛(ài)著世界，一面又必須忍受現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的極大反差。

梵高死了，在1890那個(gè)夏天倒下了。可是他留下的，不是“生前默默無(wú)聞，死后名聲鵲起”

的二律悖反；不是“離群索居者，不是野獸便是神明”的恐懼；他的死不是讓后世唏噓感嘆。他終究沒(méi)有動(dòng)搖，也未曾失望。

希望每一個(gè)籍籍無(wú)名，正在過(guò)冬的朋友，耐心等待，閃光的那一刻。