? ? ? ? 要說唐代詩(shī)人中最有仙氣，詩(shī)風(fēng)最飄逸的，那一定要非李白莫屬了，他的詩(shī)作渾然天成且又大氣磅礴，簡(jiǎn)直就是自帶仙氣。但是無獨(dú)有偶，與他齊名“詩(shī)佛”王維也是一個(gè)非常有靈氣的詩(shī)人，他的許多詩(shī)作歷來被人稱道，號(hào)稱“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這是千百年來人們對(duì)他的贊譽(yù)！
王維的詩(shī)篇之所以有如此高的成就，很大一部分在于他思想的經(jīng)歷，他曾在自己的詩(shī)中寫過“中歲頗好道，晚家南山陲”，說明王維他不是一個(gè)俗人，而是一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，在他的心中有對(duì)山水自然的向往，而他本人在晚年也確實(shí)活著亦官亦隱的生活，悠然自得的在終南山度過了一段美好的時(shí)光。
在這期間，王維的身心得到了前所未有的放松，遠(yuǎn)離了紛紛擾擾的朝堂，遠(yuǎn)離了爾虞我詐的官場(chǎng)，也遠(yuǎn)離了凡塵俗世的煙火氣，投入到大自然的懷抱當(dāng)中，享受著世外桃源般的寧?kù)o，所以他才會(huì)寫出那些充滿了靈秀之氣的詩(shī)句。
比如他水邊對(duì)月彈琴時(shí)，便寫道“明月松間照，清泉石上流”；又比如他在山間沿著流水而行，便又寫道“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；這些飄飄然若仙人的詩(shī)句，看似平淡無奇卻能使人身心寧?kù)o，回味無窮。若不是詩(shī)人的思想升華到了物我兩忘的高度，恐怕難以有這中開悟的體會(huì)。
雖然以上這些詩(shī)句已經(jīng)讓人覺得足夠“仙氣飄飄”了，但是對(duì)于王維而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，當(dāng)筆者在瀏覽王維的詩(shī)作時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)了一首足以讓我忘乎所以的佳作，這首詩(shī)名為《終南山》，今天就分享給大家一同體會(huì)一下詩(shī)中那種仙風(fēng)道骨。
《終南山》
唐·王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
這首詩(shī)開篇就給人以無窮的震撼，“太乙近天都”！如此賦有仙人氣息的宏大畫面，站在玄妙莫測(cè)的太乙高峰之上，似乎連傳說中那仙界的天都也能觸手可及，試問除了仙人還有誰會(huì)生出這樣的感慨！
“連山接海隅”，又是一組波瀾壯闊的場(chǎng)景，蜿蜒的山脈在大地上如龍蛇起陸，起伏不斷一直延伸到大海的邊緣，都說“欲窮千里目，更上一層樓”，如此說來，以詩(shī)人的眼界莫非是站在了那九霄云天之外，才能望穿這巍巍萬里群山。
“白云回望合，青靄入看無”，這句詩(shī)最是奧妙無窮，白云由遠(yuǎn)而近，迷霧似有似無。遠(yuǎn)看朵朵白云在山間繚繞，可是回頭望去卻又連成一片，端的是變幻莫測(cè)；茫茫青山里霧靄沉沉，可是一旦走進(jìn)山中那些迷霧卻又消失不見無影無蹤，著實(shí)為虛實(shí)相生。
“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，中間的山峰最為高大，將眾多山峰分列在它兩旁，把整個(gè)終南山一分為二，使各個(gè)山谷間陰晴交錯(cuò)，明暗不定，一種神秘感油然而生。
“欲投人處宿，隔水問樵夫”，這句詩(shī)傳達(dá)出了一種隨意率真的生活態(tài)度，想要找個(gè)人家借宿一晚，便向水流對(duì)面的樵夫開口詢問，一切都是那么的自然，不摻雜半點(diǎn)矯揉造作的意思，“隔水問樵夫”，當(dāng)真是一幅有聲有色的真實(shí)畫面！
王維這首《終南山》，不僅給人營(yíng)造了一個(gè)仙氣盎然的恢宏場(chǎng)面，詩(shī)中還包含了一種返璞歸真的仙風(fēng)道骨，使人讀過以后忍不住感嘆道：“這才是神仙過的生活?。 ?/p>
