生死觀與超級個體的成長課題有什么關(guān)系呢？

要成為一個超級的個體，一定要有特別清晰的價值觀，這樣才能夠持續(xù)的在某方面積累能力，但是一個清晰的價值觀是建立在清晰的人生觀之上的，而人生觀如果缺了生死觀，根本就不能稱得上叫完整的人生觀，因為最重要的問題你都沒有解決嗎？

所以你要知道很多人都是經(jīng)歷過大生大死之后就會大徹大悟，比如說王陽明的龍場悟道，就是在瀕死的邊緣理解出來的，再比如說楚霸王的背水一戰(zhàn)。

在生活中間你也經(jīng)常能聽到一些跟死亡接觸過的人，重新認(rèn)識了人生，以很強大的姿勢重新回來。

所以不了解生死觀的價值觀經(jīng)不起考驗，每一個成熟的人都需要仔細(xì)的思考一下自己的生死觀。

只有深刻理解了生死觀、才可能有完整的人生觀，然后才有堅定的價值觀，所以更容易堅定夢想，固守初心。

我們常說夢想在遠(yuǎn)方，然而絕大部分人因為社會的大環(huán)境，因為周邊人，因為現(xiàn)實的骨感在夢想的道路上漸行漸遠(yuǎn)：或是走了一個夸張的弧線偏離夢想，或是南轅北轍。

當(dāng)我們學(xué)習(xí)明確了自己的生死觀后，最希望且要堅定信念的是放棄原本的執(zhí)著，而努力實現(xiàn)夢想。

借助《鋼鐵是怎樣煉成的》里的一段話：

人最寶貴的東西是生命

生命屬于人只有一次

一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的

當(dāng)他回首往事的時候

他不會因虛度年華而悔恨

也不會因碌碌無為而羞恥

這樣在臨死的時候

他才能夠說：我的生命和全部精力都獻(xiàn)給了我最熱愛與執(zhí)著的夢想，為自己真正的夢想而奮斗！

借用圣經(jīng)的話：那美好的仗我已經(jīng)打過了，當(dāng)跑的路我已經(jīng)跑盡了，所信的道我已經(jīng)守住了。? (提摩太后書 4:7和合本)

自此人生得以無悔無憾。

附錄：人生避免后悔的最好方式，就是把現(xiàn)在當(dāng)成最后一天來活，這就是向死而生——向死而生并不是向著某一個你設(shè)定的，“有一天我老了”這樣的場景而生，而是向著“每天都是最后一天”的可能性而生。

每天都不能重來，跟每天“一期一會”。

日本茶道的核心之一“一期一會”也是這個意思——“一期”是人的一生，“一會”是僅有一次的相會，所以，我們當(dāng)以這種心態(tài)對人對物。