? ? ? 詩(shī)人海子已經(jīng)離開(kāi)，但他還是存在的。西方存在主義的不在場(chǎng)者的存在。因?yàn)樗淖髌愤€沒(méi)有消失。海子的存在之痕還在這世間清晰。如同財(cái)神，不存在者的強(qiáng)大存在。詩(shī)人因作品而存在。保持著存在者的光亮。
? ? ? 亞洲銅。作為詩(shī)題，注定要透過(guò)它的經(jīng)驗(yàn)意義進(jìn)入作者給予這個(gè)主題的先驗(yàn)意義，也是非常規(guī)意義。這是一種多元部綜合抽象后形式化的藝術(shù)手法。多元：就是多種意象，意義，意思并集合。綜合：就是共集疊加部，也是說(shuō)多個(gè)圓一起重疊的共性部份。抽象：把意義、概念、觀念形而上學(xué)化。形式化：把這些形而上學(xué)，進(jìn)行可視可感的形式表現(xiàn)。
? ? ? 我們不能把我們天馬行空的理解強(qiáng)加于作品本意。我們可以天馬行空去理解，但不能把我們天馬行空的理解說(shuō)成是作品的意思。這種理解，作品只是一個(gè)誘因。我們?nèi)ダ斫庾髌繁旧戆?。把自已的意思?qiáng)加為作品的意義，是一種暴力行為。把我們的意思作為作品的啟迪，去分清這二者的界線，也就是對(duì)作品的“聰明”之見(jiàn)。自知為明，知他為聰。
亞洲銅
文/海子
亞洲銅 亞洲銅
祖父死在這里父親死在這里 我也會(huì)死在這里
你是唯一的一塊埋人的地方
亞洲銅 亞洲銅
愛(ài)懷疑和愛(ài)飛翔的是鳥(niǎo)淹沒(méi)一切的是海水
你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亞洲銅 亞洲銅
看見(jiàn)了嗎? 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子
讓我們--我們和河流一起 穿上它吧
亞洲銅 亞洲銅
擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮
這月亮主要由你構(gòu)成
? ? ? 詩(shī)的內(nèi)容分為四節(jié)，也就是亞洲銅的多元部是四個(gè)意義或維度的綜合。
亞洲銅 亞洲銅
祖父死在這里父親死在這里 我也會(huì)死在這里
你是唯一的一塊埋人的地方
? ? ? ? 這節(jié)的意義是亞洲銅是死去的歸所。也是我們足下的地土。這里隱藏著家國(guó)與文化、愛(ài)恨與時(shí)間維度。三代人，也就化為時(shí)間長(zhǎng)度上的傳承的共同回歸之地。是物理也是精神上的歸屬之所。
亞洲銅 亞洲銅
愛(ài)懷疑和愛(ài)飛翔的是鳥(niǎo)淹沒(méi)一切的是海水
你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上
守住野花的手掌和秘密
? ? ? 這節(jié)的給予亞洲銅什么的精神內(nèi)涵呢？質(zhì)疑這片土地與渴望在這片大地上自由的飛，但這一切被滅頂?shù)难蜎](méi)。這是生存與精神的雙重危機(jī)。是泥與銅的分界。銅的閃光的內(nèi)在精神在于懷疑與飛翔。亞洲銅的氣質(zhì)被勾勒出來(lái)了，生存與精神環(huán)境被勾勒出來(lái)了?！澳愕闹魅藚s是青草住在自己細(xì)小的腰上”。這種銅氣質(zhì)的主人卻是草根，被風(fēng)所左右的野草的腰上。這是野草之人有著銅一樣腰身?！笆刈∫盎ǖ氖终坪兔孛堋?。野草之人的花開(kāi)之夢(mèng)境。這是個(gè)秘密被自我呵護(hù)。那這節(jié)的亞洲銅就是在這地土地上，草根之人發(fā)亮的理想。銅一樣的光芒。亞洲銅就是對(duì)抗這個(gè)不平世道，懷揣理想，直腰而堅(jiān)韌、剛強(qiáng)的草根之民。是泥與銅的區(qū)別。
亞洲銅 亞洲銅
看見(jiàn)了嗎? 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子
讓我們--我們和河流一起 穿上它吧
? ? ? 亞洲銅，再一次被給予文化的精神內(nèi)涵。這個(gè)苦難大地；這草民精神之抗掙；這愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，從不停止，代代相傳。這就是銅。亞洲中華文化圈的銅文化。黃皮膚被文化與傳承鍍?nèi)境摄~，黃燦燦奪目的金屬光澤。這是多元第三部亞洲銅的建構(gòu)之維。
亞洲銅 亞洲銅
擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮
這月亮主要由你構(gòu)成
? ? ? 擊鼓是斗爭(zhēng)，在黑暗跳舞的心就是亞洲銅的心。那是一片明月。亞洲銅的心是照亮這黑暗，給這片埋骨之所的大地，給這數(shù)千年文化傳承的苦難草根之族人以光明。在斗爭(zhēng)中、在黑暗抗掙的心，才是亞洲銅。這是天下興亡、匹夫有責(zé)之意——這月亮主要由你構(gòu)成。這個(gè)你就是匹夫，是我們每一個(gè)這塊苦難大地生而死去的草民，在文化的洗禮下，成為由木變金的銅人。我們是黃皮膚里的銅，是亞洲銅。
? ? ? 這四個(gè)部或維度，多元綜合抽象后形式化，成為“亞洲銅”。這里作品本意，我們可以被啟迪繼續(xù)給予亞洲銅更多的維度，但那是附加之詞。我們來(lái)理解附加之詞。
? ? ? ? 作品有時(shí)代的特征?！秮喼捭~》寫(xiě)于1984年10月。這片大地這時(shí)間苦難嗎？這是時(shí)間的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，作品的時(shí)代特征。詩(shī)句“愛(ài)懷疑和愛(ài)飛翔的是鳥(niǎo)淹沒(méi)一切的是海水／你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上／守住野花的手掌和秘密”是這個(gè)時(shí)代的特征嗎？
? ? ? 1984年10月20日 中共十二屆三中全會(huì)召開(kāi)。全會(huì)通過(guò)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，規(guī)定以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革的任務(wù)、性質(zhì)和各項(xiàng)方針政策；提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)?！?擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮? ”。
? ? ? 我們總可以在經(jīng)濟(jì)中找到一切的影子，這個(gè)節(jié)點(diǎn)以前、以后。今天與未來(lái)。亞洲銅?！? 你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上/守住野花的手掌和秘密”。
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