《反叛的魯魯修》在上大學(xué)時(shí)隨便點(diǎn)點(diǎn)到的，當(dāng)時(shí)還比較新沒什么評(píng)論，但看完被卻被震撼到了，覺得應(yīng)該是部神作，就追了第二季。時(shí)隔六年，聽說第三季要出來了，作為大學(xué)期間很經(jīng)典的回憶之一，就又把前兩季看完了。看完感覺更震撼了，雖然國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的進(jìn)步是值得肯定的，但動(dòng)不動(dòng)那個(gè)唬人的標(biāo)題，實(shí)在是很虛，應(yīng)了那就沒有什么才炫耀什么。
我一直認(rèn)為動(dòng)漫也是一種思想的表現(xiàn)手法，那么思想認(rèn)識(shí)及其深度廣度也是其中很重要的一部分，在思想深度廣度的表達(dá)上還有很遠(yuǎn)的路要走，因?yàn)閯?dòng)漫真的不只是小朋友才看的。
有很多經(jīng)典臺(tái)詞，如：“沒有被殺的覺悟，就沒有殺戮的資格"；“知道雪為什么是白色的嗎？因?yàn)樗浟俗约涸?jīng)的顏色。那年你站在櫻花下沖著我淡淡的微笑，還記得曾經(jīng)純真的你嗎？”；“自己說謊成性，卻要向別人求真”等帶著哲思，在情景出現(xiàn)中恰如其分。
有一個(gè)主線是自己這次重新翻看的收獲。魯魯修與其父親還有兄長(zhǎng)分別代表對(duì)于過去、現(xiàn)在、未來的不同執(zhí)著,最后人類的愿景贏了。
其父親，查韋斯·DI·布里塔尼亞，布里塔尼亞帝國(guó)第98代皇帝。和其兄長(zhǎng)厭惡了這充滿謊言的世界，決定弒神，回到過去，最后還是被抹殺；其兄長(zhǎng)，修奈澤爾·El·布里塔尼亞，布里塔尼亞帝國(guó)第二皇子。是一個(gè)沒有欲望的人或者說只執(zhí)著于當(dāng)下每一天的人，非常有智慧，講每天流淌起來就是知識(shí)，沒有g(shù)aess，卻很從容知道所有并一一應(yīng)對(duì)，最后也不能說他真的敗了；主角，魯魯修·V·布里塔尼亞，布里塔尼亞帝國(guó)第十一皇子。自己在最后說的，自己的這個(gè)geass很像愿望，強(qiáng)調(diào)未來的重要，人類一定要有未來，不要像父親那樣弒神，回到過去一成不變，不再有時(shí)間流淌，也不要生活在當(dāng)前的恐懼之下。最后講人類的憎恨集中到自己身上并被殺，從而斬?cái)嗳祟愰g相互憎恨的鎖鏈，人類才再坐下來談判向前發(fā)展。
關(guān)于昨天、今天和明天的討論，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在小品跟各個(gè)文學(xué)作品之間，它本身也是人類思想智慧深處的一個(gè)亙古的討論。
記得上學(xué)時(shí)，有會(huì)聽到大人講過去怎么好，現(xiàn)在世風(fēng)日下，有講要回到改革前也有回到某個(gè)時(shí)代，大有要回到過去的意愿，在傳統(tǒng)經(jīng)典也是對(duì)先王時(shí)代的道德平行推崇至極。還有過去空氣好，人人道德高尚，知道分享，都是公有，因?yàn)槟骋粋€(gè)點(diǎn)要回到過去的想法，也是很有市場(chǎng)的。
后來看書深些知道一些講到修養(yǎng)要守靜，知道念頭如流水，要知止，智慧從靜中生。靜的修養(yǎng)到了深處接近道，會(huì)看到世界的真相。儒釋道都有講這些，不得不說，在脫離人世苦海這點(diǎn)上，這也是很有市場(chǎng)的。
對(duì)于未來，為未來而奮斗的事情，也自然不必說，中華大地上改革奮斗的火焰至今熊熊燃燒。
但我看來，人類的昨天，今天還有明天其實(shí)是一體的。人類通過記憶還有其他方式留住了昨天的信息而愿景在與昨天的信息中產(chǎn)生了種種對(duì)比；夾在中間是行動(dòng)變化的現(xiàn)在。
